| 成语 | 鸡犬皆仙 |
| 拼音 | jī quǎn jiē xiān |
| 详细解释 | 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了◇比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。 |
| 例子 | 无 |
| 出处 | 汉·王充《论衡·道虚》淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。” |
| "鸡"开头的词语 |
鸡 ：蕈的一种，菌盖圆锥形，中央凸起，熟时微黄色，可食用。 鸡足山 ：在云南省宾川县西北、洱海东北。主峰金顶，海拔3200米。山上奇峰突起，林木茂密，洞穴奇幻，景色佳丽。为佛教名山之一。原有大小庙宇百余座，现存祝圣寺、金顶寺、铜瓦殿、太子阁、楞严殿等。 鸡宗 ：1.即鸡?。 鸡子 ：〈方〉鸡。 鸡爪疯 ：1.亦作"鸡爪疯"。 2.见"鸡爪风"。 鸡爪风 ：1.亦作"鸡爪疯"。 2.因风湿性关节炎形成的手足拘挛﹑无法伸展的疾病。 鸡珠 ：1.芡实。 鸡跖 ：1.亦作"鸡跖"。 2.鸡足踵。古人视为美味。语本《吕氏春秋．用众》﹕"善学者若齐王之食鸡也﹐必食其跖数千而后足。"高诱注﹕"跖﹐鸡足踵。" 鸡争鹅斗 ：1.比喻争吵。 鸡招 ：1.古代南方一种以鸡招魂的巫术。 |
| "仙"结尾的词语 |
张仙 ：1.民间传说神仙名。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》"万花深处，一声响喨，见一尊神道，立在夫人面前……仔细看时，正比庙中所塑二郎神模样，不差分毫来去。手执一弹弓，又像张仙送子一般。"顾学颉校注"神仙故事张远霄，眉山人;五代时游青城山得道。曾有四目老人，传以弓弹，谓能避役。又，五代蜀孟昶有挟弹的画像。宋灭蜀后，孟昶的妃子花蕊夫人把像带入宋宫悬挂，宋太祖看见了，问她，她诡称是张仙的像，供他，可令人得子。民间流传，就把两件事混为一个故事。"一说，指梓潼神。参阅明陆深《金台纪闻》﹑郎瑛《七修类稿》卷二六﹑清朱彝尊《曝书亭集·重修张仙祠碑》。 证仙 ：1.修道而成仙。 朱姬大仙 ：1.宋代傀儡戏中的神仙。 真仙 ：1.仙人。 丈六仙 ：1.指佛。 选仙 ：1.古代一种赌钱之戏。 醉思仙 ：1.词牌名。调见宋吕渭老《圣求词》。词有"怎惯不思量"及"当时醉倒残红"句，因取为调名。参阅《词谱》二一。 谪仙 ：1.亦作"谪仙"。 2.谪居世间的仙人。常用以称誉才学优异的人。 3.专指李白。 4.借指被谪降的官吏。 游仙 ：1.漫游仙界。 2.指晋郭璞所作《游仙诗》。 3.泛指游仙诗。 瀛仙 ：1.神仙。对别人的敬称。 |
| "鸡"开头的成语 |
鸡争鹅斗 ：比喻吵吵闹闹，彼此不和。 鸡胸龟背 ：凸胸驼背。 鸡鹜争食 ：鸡鹜比喻平庸的人。旧指小人互争名利。 鸡鹜相争 ：鸡鹜比喻平庸的人。旧指小人互争名利。 鸡豚之息 ：比喻微小的收益。 鸡头鱼刺 ：比喻轻微而不被重视的的事物。 鸡尸牛从 ：比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 鸡声鹅斗 ：比喻吵吵闹闹，彼此不和。 鸡犬之声相闻，老死不相往来 ：鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。 鸡犬相闻 ：指人烟稠密。 |
| "仙"结尾的成语 |
飘飘欲仙 ：欲将要。飘飞上升，像要超脱尘世而成仙。多指人的感受轻松爽快。亦形容诗文、书法等的情致轻快飘逸。 驾鹤成仙 ：指死的婉称。 鸡犬皆仙 ：传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了◇比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。 |
| 释意： |
鸡 ：鸡
(形声。从鸟,奚声。本义家禽名。雄鸡可以报晓) 鸟纲雉科家禽,品种很多,喙短锐,有冠与肉髯,翅膀短,尤指普通家鸡(gallus gallus)
雞,知时兽也。从隹,奚声。籀文从鴅。--《说文》
雞者,小兽,主司时起居人。--《汉书·五行志》
食菽与雞。--《礼记·月令》
雞曰翰音。--《礼记·曲礼》
巽为雞。--《易·说卦传》
工商执雞。--《周礼·大宗伯》
鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》
故人具鸡黍。--唐·孟浩然《过故人庄》
鸡栖于厅。--明·归有光《项脊轩志》
又如鸡男(雄鸡);鸡坊(养鸡场);鸡肤(鸡
鸡（雞、鷄）jī家禽之一。头部有红色肉冠和肉髯。雄的善啼好斗，能报晓。品种很多。肉和蛋供食用养～致富。 犬 ：犬〈名〉 (象形。犬”是汉字部首之一。本义狗) 同本义。古时特指大狗,后来犬、狗通名 犬,狗之有县蹏者也。象形。孔子曰视犬之字如画狗也。--《说文》 效犬者,左牵之。--《礼记·曲礼》。疏大者为犬,小者为狗。” 食麻与犬。--《礼记·月令》 时则有犬祸。--《洪范五行传》 犬坐于前。--《聊斋志异·狼三则》 又如牧羊犬;猎犬;警犬;玩赏犬;挽曳犬;皮肉用犬;犬羊(狗和羊);犬马(狗和马);犬人(官名。周礼秋官之属。掌理犬牲的官员);犬服(古代车上用犬皮制成的兵器袋) 旧时常用为自谦或鄙斥他人之词 犬quǎn ⒈狗。 ⒉ 皆 ：皆〈副〉 (会意。从比,从白。从比”,有并”的意思。本义都,全) 同本义 皆,俱词也。--《说文》 百堵皆兴。 皆死皆殡。--《左传·哀公十一年》 予及汝皆亡。--《书·汤誓》 燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。--《战国策·齐策》 小人有母,皆尝小人之食。--《左传·隐公元年》 皆以美于徐公。--《战国策·齐策》 皆自于人欤。--宋·欧阳修《新五代史·伶官传》 所在皆是。--宋·苏轼《石钟山记》 皆托忠烈之名。--清·全祖望《梅花岭记》 环村居者皆猎户。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 吾村十 皆jiē全，都，俱，同尽人～知。全民～兵。放之四海而～准。桃、李、杏～是水果。 仙 ：仙 (会意。本作僲”。右边的意思是人爬到高处取鸟巢,加上人”旁,表示人升高成仙。隶书作仙”,表示仙人多住在高处。本义仙人) 同本义 僲,长生迁去也。--《说文》 求僲人羡门之属。--《汉书·郊祀志》 仙圣为之臣。--《列子·黄帝》。注仙寿考之迹。” 神仙,古代神话和宗教中指修炼得道长生不死的人,或指能达到至高神界的人物 山不在高,有仙则名。--刘禹锡《陋室铭》 仙之人兮。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 如听仙乐。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 仙及鸡犬。--《聊斋志异 仙（僲）xiān ⒈仙人。神话或宗教中称所谓"具有种种神通，可以长生不老之人"～女。大～。神～都想下凡尘（凡尘人世间）。［仙山］所谓"仙人居住的山"。 ⒉轻松，自在行迟更觉～。 |