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九原可作的意思,九原可作的解释

更新时间:2024-05-22 00:59:29


成语 九原可作
拼音 jiǔ yuán kě zuò
详细解释 九原春秋时晋国卿大夫的墓地在九原,因称墓地;作起,兴起。设想死者再生。
例子 盖晋武帝称安得诸葛亮者而与之共治”,正使~,盍亦思所以用之。★宋·陈亮《英豪录序》
出处 《国语·晋语八》赵文子与叔向游于九原,曰‘死者若可作也,吾谁与归?’”
"九"开头的词语 九冰 :1.厚积的冰。
九变十化 :1.犹言变化无穷。
九边 :1.本谓明代设在北方的九个边防重镇,后为边境的泛称。
九壁 :1.犹九垒。
九本 :1.古代君主治国信守的九项原则。
九背向 :1.蜿蜒曲折貌。
九宝 :1.指禹铸的九鼎。夏商周三代奉为象征国家政权的传国之宝。三国魏曹丕《铸五熟釜成与钟繇书》"昔有黄三鼎﹐周之九宝﹐咸以一体﹐使调一味。"详"九鼎"。 2.指曹丕的九把刀剑。南朝梁刘勰《文心雕龙.铭箴》"魏文九宝﹐器利辞钝。"范文澜注"魏曹丕《典论剑铭》余好击剑……以为宝器九。剑三一曰飞景﹐二曰流采﹐三曰华锋。刀三一曰灵寶﹐二曰含章﹐三曰素质。匕首二一曰清刚﹐二曰扬文。灵陌刀一曰龙鳞。因姿定名﹐以铭其柎。" 3.指九方御玺。宋周辉《清波别志》卷中"古唯六玺﹐至唐始名曰宝﹐增数至八﹐国朝所用。一曰镇国神宝﹐二曰受命之宝﹐三曰天子之宝﹐四曰天子信宝﹐五曰天子行宝﹐六曰皇帝之宝﹐七曰皇帝信宝﹐八曰皇帝行宝。政和七年,增定命宝﹐以九宝为称。"
九苞禽 :1.凤的别名。
九苞奴 :1.锦雉的别名。
九拜 :1.古代祭祀时的九种礼拜形式。拜,古字作"?"。 2.九次礼拜。
"作"结尾的词语 中国人民解放军政治工作 :中国共产党为保证实现对中国人民解放军的绝对领导而在军内开展的思想工作和组织工作。其基本任务是以马列主义、毛泽东思想和党的纲领、路线、方针、政策教育全军指战员,在政治、思想和组织上保证党对军队的绝对领导,坚持人民军队的革命性质和军队建设的正确方向,贯彻执行党的纲领、路线和国家的宪法、法律,保证军队内部的团结和军队素质、战斗力的提高,完成军队所确定的各项任务。
织作 :1.指纺织操作。
蚤作 :1.早晨起身。蚤﹐通"早"。 2.提早起身;早起干活。蚤﹐通"早"。
:1.怎么;为什么。
拙作 :1.称自己作品的谦词。
众作 :1.诸作品;诸作家。
竹作 :1.竹器的制作。
中作 :1.谓工程在进行中。
扎作 :1.打扮。
早作 :1.早起。 2.引申指早上。
"九"开头的成语 九宗七祖 :泛指祖宗。
九转功成 :转循环变华。原为道家语,指炼得九转金丹◇常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。
九洲四海 :九洲指中国;四海古人认为,中国九州之久是一望无际的大海,此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。
九州四海 :犹言天下。泛指全中国。
九蒸三熯 :热气上升为蒸,火干为熯。比喻久经熬炼。
九折臂 :九泛指多次;折断。多次折断胳膊,经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历多,经验丰富。
九原可作 :九原春秋时晋国卿大夫的墓地在九原,因称墓地;作起,兴起。设想死者再生。
九行八业 :指各种行业。
九霄云外 :九霄高空。在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。
九五之尊 :九五指帝位。旧指帝王的尊位。
"作"结尾的成语 诸恶莫作 :诸恶各种坏事。佛家语,凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
一家之作 :自成一家的著作。
压卷之作 :压超过。指诗文书画中能超过其它同类作品的、最出色的作品。
小题大作 :拿小题目做大文章。比喻把小事情当做大事情来处理。
武不善作 :意思是既动武就不能讲斯文。
五行八作 :泛指各行各业。
无知妄作 :缺乏知识、不明事理而胡为。
无相无作 :①佛教语。指弃绝众相,不事造作。②泛指不务空言。
无所不作 :没有不干的事情。指什么坏事都干。同无所不为”。
无恶不作 :没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。
释意: :九 (指事。本义数词。比八大一的基数) 同本义 古人造字以纪数,起于一,极于九,皆指事也。二三四为积画,余皆变化其体。--朱骏声《说文通训定声》 乾玄用九,乃见天则。--《易·文言》传 九者,阳之数,道之纲纪也。--《楚辞·九辨》序 天道以九制。--《管子·五行》 又如九伯(宋时把痴傻人叫九伯。也写作九百”);小九九(珠算的乘法口诀;方言中比喻算计);九九(算法名。称一至九每二数相乘之数为九九;九的自乘数);九地(九种土地) 第九 可数序列中第八加一的序数。如九连 《周易》以阳爻为九 初九,潜龙勿用 九jiǔ ⒈数目字~鼎。泛指多数、多次或多层~牛二虎之力。~死一生。~霄云外。 ⒉时令。 九jiū 1.聚。

:原 (会意。小篆字形。象泉水从山崖里涌出来。从厂,象山崖石穴形。从泉。本义水源,源泉) 源”的古字。水源,水流起头的地方 原,水泉本也。--《说文》。俗字作源”。 原泉混混。--《孟子》 原流、泉浡。--《淮南子·原道》 犹塞川原为潢洿也。--《汉书·食货志》 有本有原。--唐·韩愈《原毁》 又如原泉(源泉);原流(源流) 起源;根本;根由 必达于礼乐之原。--《礼记·孔子闲居》。注犹本也。” 原小则鲜。--《史记·货殖列传》。 又 衣食之原。 原yuán ⒈水源,源泉水有~。 ⒉开始,最初的~始。〈引〉没有加工的~件。~料。~油。 ⒊本来,早先的~来。~先。~籍。请放~处。 ⒋根源,追究根源~因。~本穷末。 ⒌谅解,宽容~谅。情有可~。 ⒍宽广平坦的地方~野。草~。平~。高~。 ⒎四周陡,顶面平之高地。这也是我国西北黄土高原地区,因流水冲刷而形成的此种地貌。 ⒏ ⒐ ①言行所持的准则按~则办事。 ②指总的方面,不是具体细节~则上应允。 ⒑ 原yuàn 1.谨慎老实。

:可〈动〉 (会意。从口,从丂(供神之架),表示在神前歌唱。可”似为歌”字的古文。①本义唱 ②引申义许可) 许可;同意;准许 可,许可也。--《广韵》 去不我可。--《诗·小雅·何人斯》 其殆不可乎?--《文选·司马相如·难蜀父老》。注不可,犹不堪也。” 距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。--《史记·项羽本纪》 此人可就见,不可屈致也。--陈寿《隆中对》 又如不可;可许(准许);可传(可以传后;可以传授;可以流传);可则(可作准则);可风(可为风范) 能够;可以 可使以其技鸣。--清·黄宗羲《 可kě ⒈是,对,允许不知~否?大家认~。得到许~的。 ⒉能~吃。~松~紧。坚不~摧。 ⒊值得~亲。~叹。~疑。  ⒋认为,感到,够得上~耻。~畏。太~恶。 ⒌适合,合宜~口。~合心意。〈引〉尽,在一定范围内不增不减~着用钱。~着脚做鞋。 ⒍大约年~十七八。 ⒎字义同"却"相近你虽赞成,我~不赞成。 ⒏字义同"岂"相近~不错了嘛! ⒐疑问句你~记得吗? ⒑加重语气她做事~真快。他工作~得劲。这~不得了! ⒒正,当一方明月~中庭。 ⒓ ①能够,有实现的条件这项工作~能提前完成。 ②也许,或许别等了,她~能不来了。 ⒔ ①但,却困难虽大,~是我们能够克服。 ②是不是你讲的~是她? ③加重语气真是那样,那~是好极了。 ⒕ ①〈表〉允许~以,马上就办。 ②能够,适宜红薯既~以做副食,又~以代粮食。 ③还好,不坏这种电冰箱的质量还~以。 ④行,很,厉害你真~以,这么难办的事,都办好了。今天热得够~以。 可kè

:作 作坊,手工业工场 明帝方修宫室而节气不合,…而礼径至所作,不复重奏,称诏罢民。--《三国志·魏志》 又如作房(作坊);作分(作坊);木工作;油漆作;洗衣作 作坊 作 (会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义人起身) 同本义 作,起也。--《说文》 明两作。--《易·离》 作其即位。--《书·无逸》 与子偕作。--《诗·秦风·无衣》 或作而行之。--《考工记》 凡作民。--《周礼·士师》 三献作止爵。--《仪礼·特牲礼》 后圣有作 作zuō作坊,旧指手工业制造或加工的地方榨油~。洗染~。酿造~。 作zuò ⒈起,兴起振~。枪声大~。 ⒉做成,成品~成。~品。创~。佳~。名~。 ⒊写,画写~。~词。~论文。~曲。~画。 ⒋举行,进行~演讲。~斗争。 ⒌发生,装做发~。装~。~怪。装腔~势。 ⒍ ⒎ ①功能,使人物发生影响或变化的力量起~用。带头~用。 ②用意,用心另有~用。 ⒏ ①做出成绩,做出供献大有~为。 ②当做她把步行~为强身的一种方法。 ⒐ ⒑ ①做了古人。死了。 ②创始自我~古。 作zuó 1.见"作践"。 2.见"作料"。 3.见"作兴"。