| 成语 | 诽誉在俗 |
| 拼音 | fěi yù zài sú |
| 详细解释 | 诽指诽谤；誉赞扬；俗风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习◇来引申指风气、习惯的作用非常大。 |
| 例子 | 无 |
| 出处 | 汉·刘安《淮南子·齐俗训》故趋舍同，诽誉在俗；意行钧，穷达在时。” |
| "诽"开头的词语 | |
| "俗"结尾的词语 |
追俗 ：1.依从风俗，随俗。 浊俗 ：1.不良的风俗。 2.卑污庸俗。 猣俗 ：1.曲从世俗。 拙俗 ：1.粗俗。 走俗 ：1.指为世俗名利奔走忙碌。语出南朝宋孔稚珪《北山移文》"焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。" 2.追逐时尚。 众俗 ：1.指一般人。 正俗 ：1.匡正风俗。 2.谓文字的正体与俗体。 贞不絶俗 ：1.谓品性高洁而不与世俗隔绝。 稚俗 ：1.幼稚浅俗;幼稚平凡。 镇俗 ：1.谓抑制庸俗的世风。 |
| "诽"开头的成语 |
诽誉在俗 ：诽指诽谤；誉赞扬；俗风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习◇来引申指风气、习惯的作用非常大。 诽谤之木 ：诽谤引以为谏言；木木牌。在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。 |
| "俗"结尾的成语 |
贞高绝俗 ：高尚坚贞的节操超出普通人。 贞不绝俗 ：谓品性高洁而不与世俗隔绝。 遗世越俗 ：指超脱世俗。 遗世绝俗 ：遗世遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。 遗世拔俗 ：超脱世俗。同遗世越俗”。 遗风余俗 ：前代遗留下来的风俗。 遗风旧俗 ：前代遗留下来的风俗习惯。 移风振俗 ：改变风气，振兴习俗。 移风易俗 ：移改变；易变换。改变旧的风俗习惯。 移风平俗 ：转变风气，改变习俗。 |
| 释意： |
诽 ：诽
(形声。从言,非声。本义背地议论,指责他人)
同本义
诽,谤也。--《说文》。按,放言曰谤,微言曰诽、曰讥。”
诽,明恶也。--《墨子经上》
至于怨诽之多,则固前知其如此也。--宋·王安石《答司马谏议书》
又如;诽怨(责备怨恨);诽议(责难,非议)
毁谤
经诽誉。--《淮南子·本经》
贤者诽。--《吕氏春秋·决胜》
而废格沮诽。--《汉书·食货志》。注谓非上所行。”
赏者有诽焉,不足以劝。--《韩非子·八经》
又如诽诽(众说纷纷的样子);诽章(谤书,谤毁他人的奏章);诽讥(毁谤讥讽);
诽 fěi毁谤，说别人的坏话～议。～谤。不恐于～（恐恐惧）。 誉 ：誉 (形声。从言,舆声。本义称赞,赞美) 同本义 誉,偁也。--《说文》 誉名美也。--《墨子经》 状古述今曰誉。--《周书·谥法》 君子不以口誉人。--《礼记·表记》 佞誉诬谀。--唐·柳宗元《柳河东集》 誉之则以为忧。--唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》 又如誉人(称赞人);誉谀(歌颂阿谀);誉叹(赞叹) 通举”。推荐 更相荐誉。--《汉书·贾捐之传》 而列士不誉。--《汉书·匡衡传》 先时荐誉。--《后汉书·宦者传论》 誉 荣誉,美名 以永终誉。-- 誉（譽）yù ⒈名声名～。声～。荣～。 ⒉特指好的名声～满全球。 ⒊赞扬，赞美称～。～不绝口。 在 ：在 (形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义存活着,生存,存在) 同本义 在,存也。--《说文》。按,字从土,与坐同意。 见龙在田。--《易·乾》 父母在,不远游。--《论语·里仁》 疾在腠理。--《韩非子·喻老》 病在肌肤。 则无所不在。--《淮南子·原道》 在往者,在来者。--《大戴礼·曾子立事》 又如在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在 居于,处于 朕在位七十载。--《书·尧典》 在河之洲。--《诗·周南·关雎》 公在乾侯 在zài ⒈存，生存存～。健～。人～阵地～。 ⒉居于，处于，置于～职。留～。我昨天～家。碗～桌子上。 ⒊〈表〉动作的进行她～做实验。我正～写字。 ⒋介词。〈表〉动作的地点、时间、范围、情况等～学校学习。～晚上看电视。～全国普及中学教育。～有利的条件下。 ⒌跟"所"连用〈表〉强调～所不惜。～所不辞。～所难免。 ⒍在于，关系到某方面事～人为。农业的根本出路～于机械化。 ⒎ ①在于。 ②介意不～乎。 ⒏ ⒐ ⒑ ①可望见的。 ②即将到来胜利～望。 ⒒ 俗 ：俗 (形声。从人,谷声。习俗是人的行为,所以从人。本义风俗) 同本义(长期形成的礼节、习惯) 俗,习也。--《说文》 六曰以俗教安。--《周礼·大司徒》 入国而问俗。--《礼记·曲礼》 循俗未足多也。--《淮南子·泛论》 俗主亏情。--《吕氏春秋·情欲》。注凡君也。” 移风易俗,天下皆宁。--《荀子·乐论》 亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。--宋·司马光《训俭示康》 淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。--汉·贾谊《论积贮疏》 又如风俗(风,指一时普遍流行的风气;俗,指长期形成的礼节、习惯);习 俗sú ⒈风俗土～。移风易～。 ⒉民间的，习见的，大众化的～语。通～易懂。 ⒊低级趣味的，令人讨厌的～套。庸～。鄙～。 ⒋指未出家的人，以区别于出家的佛教徒凡夫～子。还～。 |