| 成语 | 善罢干休 |
| 拼音 | shàn bà gān xiū |
| 详细解释 | 善好好地；甘休情愿罢休∶好地解决纠纷，不再闹下去（多用于否定）。 |
| 例子 | 你五尺五的汉子，就这样忍气吞声～吗？不！（李英儒《野火春风斗古城》第七章） |
| 出处 | 清·曹雪芹《红楼梦》第六十五回他看见奶奶比他标致，可比他得人心儿，他就肯善罢干休了？” |
| "善"开头的词语 |
善最 ：1.唐代官吏考功之法，分四善，二十七最，合善最以分等次。善指德操，最指才能称职。见《唐六典．吏部。考功郎中》。因亦以指优异的政绩。 善自为谋 ：1.善于为自己谋画。 善字 ：1.谓文章中优美的词语。 善状 ：1.好的事迹。 2.指行状。 3.唐时吏部考课之法有四善一曰德义有闻，二曰清慎明着，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈。善状之外，有二十七最。见《唐六典．吏部考功郎中》﹑《旧唐书．职官志二》。 善种 ：1.良种。 善终 ：好死。指人正常死亡，不死于刑戮或意外的灾祸不得善终。 善治 ：1.善于治理;好好治理。 2.犹善政。 善志 ：1.善于记述。 善职 ：1.犹称职。 善知识 ：1.佛教语。梵语意译。闻名为"知"，见形为"识"即善友﹑好伴侣之意◇亦以泛指高僧。 |
| "休"结尾的词语 |
蚤休 ：1.多年生草本。茎高1至1.5米。叶6至11枚(通常7枚)﹐轮生茎顶﹐椭圆形或椭圆状披针形。花黄绿色﹐夏季自轮生叶的中间抽出。浆果红色或紫色﹐根状茎肥大﹐棕褐色﹐可入药﹐有小毒﹐主治毒蛇咬伤﹑痈肿疔毒等症。又称七叶一枝花﹑重楼﹑草河车等。见明李时珍《本草纲目．草六．蚤休》。 贞休 ：1.纯正美好。 札闼洪休 ：1.《宋稗类钞．文苑》"宋景文修唐史好以艰深之句，欧公思所以讽之。一日大书其壁曰宵寐非祯，札闼洪休。宋见之曰非夜梦不祥，题门大吉耶?何必求异如此。"后用以嘲人作文用语故作艰深古奥。 中休 ：1.中间休息;中途休息。 2.指每月中旬的休沐日。 祯休 ：1.吉祥美善。 整休 ：1.谓一面整顿，一面休息。 休休 ：1.形容宽容;气魄大。 2.安闲貌;安乐貌。 3.犹言不要。表示禁止或劝阻。 4.象声词。 5.唐司空图为其所建的濯缨亭取的别名。意谓量才﹑揣分兼耄聩皆宜退休。事见《旧唐书．文苑传下．司空图》◇亦用为表示桑榆晩景的典故。 心逸日休 ：1.谓不费心机，反而越来越好。 心休 ：1.心中喜乐。语出《诗．小雅．菁菁者莪》"既见君子，我心则休。"马瑞辰通释"休，亦喜也。" 自休 ：1.犹自止。 2.谓自得其闲逸。 |
| "善"开头的成语 |
善自为谋 ：善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。 善与人交 ：善于与别人交朋友。 善有善报，恶有恶报 ：谓行善和作恶到头来都有报应。 善有善报 ：善好的。报报应。做好事必有好的报答。常与恶有恶报”连用。 善游者溺 ：会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。 善文能武 ：既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。 善为说辞 ：说辞讲话。形容很会讲话◇指替人说好话。 善颂善祷 ：关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。 善始善终 ：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。 善始令终 ：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。同善始善终”。 |
| "休"结尾的成语 |
一不做，二不休 ：原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。 心逸日休 ：指不费心机，反而越来越好。 哓哓不休 ：哓哓争辩声；休停止，完。形容争辩个没完。 无了无休 ：没完没了，没有终了。 无尽无休 ：没完没了。 无疆之休 ：无限美好；无穷幸福。 善罢甘休 ：轻易地了结纠纷，心甘情愿地停止再闹。 善罢干休 ：善好好地；甘休情愿罢休∶好地解决纠纷，不再闹下去（多用于否定）。 呶呶不休 ：呶呶形容说话唠叨；休停止。唠唠叨叨，说个不停。 喋喋不休 ：喋喋形容说话多；体停止。唠唠叨叨，说个没完没了。 |
| 释意： |
善 ：善〈形〉
(会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义吉祥)
同本义
善,吉也。--《说文》
来者以善日邪时,孰与邪日善时?--《汉书·翼奉传》
又如善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日)
好;美好
母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》
善,德之建也。--《国语·晋语》
善人国之主也。--《左传·襄公三十年》
所以善代者乃万故。--《吕氏春秋·长攻》。注善好也。”
择其善者而从之,其不善者而改之。--《论语·述而》
岂人主之子孙则敢不善哉?--《战国策·赵策》
又如善风(良好的风气
善shàn
⒈好，好的，良好的，跟"恶"相对～事。～举。～意。劝～。行～。～策。面～（又指面熟）。与人为～。尽～尽美。
⒉友好，和好友～。亲～。
⒊做好，办好～始～终（从开始到结局都很好）。
⒋长于，擅长～于。能攻～守。～颂～祷。
⒌多，爱，容易～感。～变。～疑。
⒍好好地～自为之。子（您）～视之。
⒎ 罢 ：罢 (会意。从网,从能。表示用网捕住有贤能的人。网”在字的上部楷书多写作罒”。本义罢官;免去;解除) 同本义 可以罢官之无事者,去器之无用者。--《吕氏春秋·仲冬》 窦太后大怒,乃罢逐赵绾、王臧等。--《史记·魏其武安侯列传》 闻君罢官意,我抱汉川湄。--李白《赠汉阳辅录事二首》 徐阶罢相里居。--《明史·海瑞传》 复请之,吾辈无生理,而主谳者亦各罢去。--清·方苞《狱中杂记》 又如罢谢(辞官去职);罢归(辞职或免官归里) 遣返,遣归 停止 罢 bà ①中止某种活动～课、～工。 ②免去；解除～免。 【罢黜】 ①贬低并排斥～百家。 ②免除（职务）。 【罢黜百家 独尊儒术】汉代实行的以儒家思想为正统，借以维护统治的政策『武帝建元元年（前140），董仲舒为统一思想，巩固专制主义的中央集权制度而提出。武帝采纳其主张。此后，儒家学说成为历代封建统治者维护封建统治的正统思想。 【罢论】不必再论说；不必再论说的事此事已成～。 【罢免】撤销、免去（官职）。 罢pí 1.疲劳;衰弱。 2.疲敝;惫乏。 3.慰劳。 4.弱;无能。 5.无行。参见"罢士"﹑"罢女"。 6.败，失败。 罢bǐ 1.离散;分散;散开。 罢pì 1.见"罢辜"。 罢bǎi 1.见"郎罢"。 罢ba 1.语气词。同"吧"。 干 ：干〈名〉 (象形。甲骨文字形,象叉子一类的猎具、武器,本是用于进攻的,后来用于防御。本义盾牌) 同本义 盾,自关而东或谓之干。--《方言》九 朱干玉戚以舞大武。--《礼记·祭统》。注朱干,赤盾。” 司干。--《周礼·春官·序官》 礼义以为干橹。--《礼记·儒行》。注干橹,小榡大榡也。” 能执干戈以卫社稷。--《礼记·檀弓下》 乃修教三年,执干戚舞,有苗乃服。--《韩非子·五蠹》 又如∶干羽(盾牌和雉羽,供乐舞之用);干革(干即盾;革即甲胄类。泛指兵器);干橹(小盾大盾);干戎(兵戎。通称兵器、军队) 岸;水畔 干gān ⒈盾牌执～。～戈（泛指兵器）。 ⒉冒犯，冲犯～法官。〈引〉冲哭声直上～云霄。 ⒊牵连，涉及～连。不相～。 ⒋强行过问，硬管～涉。～预。 ⒌求取，追求～求。 ⒍ 岸，水边湖～。江～。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ 。 ⒓无水份或少水份的，跟"湿"相对～燥。～谷子。～麦草秆。 ⒔水份少的食品饼～儿。豆腐～。 ⒕尽净，枯竭，空虚～杯。～涸。外强中～。 ⒖徒劳，白白地～坐。～等这么久。不要～着急。 ⒗拜认的亲属关系～爸爸。～女。 ⒘待慢，不理睬真没想到，他会～起我们。 ⒙忿恨话，使对方难堪他～了我一顿。"乾"另见qián㈠。⒚ 干gàn ⒈主体，重要的部分树～。躯～。 ⒉做，办，搞～事。说～就～。大～快上。 ⒊有才能的，善于办事的～练。才～。 ⒋ ⒌干部（公务员）的简称～群关系。 ⒍〈方〉坏，糟这事办～了。 干hán 1.井垣，井栏。 干gǎn 1.小竹。 休 ：休 (会意。从人,从木。人依傍大树休息。本义休息) 同本义 休,息止也。--《说文》 休,息也。--《尔雅》 南有乔木,不可休思。--《诗·周南·汉广》 休,象人息木阴。--《五经文字》 诚上休陛下余光。--《汉书·王莽传》。注庇荫也。” 汔可小休。--《诗·大雅·民劳》 毋休于都。--《礼记·月令》 止宫休舍。--《史记·高帝纪》 未休关西卒。--唐·杜甫《兵车行》 景公猎,休,坐地而食。--《晏子春秋·内篇谏下》 故且养兵休卒,蓄锐待敌。--岳飞《五岳祠盟记》 休于树--宋·欧阳修《醉翁亭记 休xiū ⒈歇息，养息～息。～养。～整。 ⒉停止，完结～学。～业。～会。可以～矣。 ⒊别，不要～想得到。闲话～提。 ⒋喜，美善，吉庆，福禄～戚相关。～咎（吉凶）难料。～戚与共。 ⒌旧时丈夫凭借夫权离弃妻子～妻。 休xǔ 1.通"煦"。以气温之。 2.通"咻"。 |