| 成语 | 女大十八变 |
| 拼音 | nǚ dà shí bā biàn |
| 详细解释 | 指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。 |
| 例子 | 无 |
| 出处 | 宋·释道原《景德传灯录》龙女有十八变，汝与老僧试一变看。” |
| "女"开头的词语 |
女宗 ：1.女子的楷模。 女子子 ：1.女儿。 女子无才便是德 ：1.旧时谓女子没有才学，才能做到三从四德。是封建社会中轻视妇女的恶习。 女子国 ：1.即女国。详"女国"。 女主 ：1.主妇。 2.王后或太后。 3.多指临朝执政的女统治者。 女妐 ：1.丈夫之姊。 女中丈夫 ：1.女子中有男子气概的人。 女中尧舜 ：1.女性中的贤明人物。多用以美称执政的女主。 女贽 ：1.古时女子谒见人时所送的礼物。 女职 ：1.犹女功。 2.妇人﹑女子的职分。 3.也特指未嫁女子的职分。 4.宫内女官名。 |
| "变"结尾的词语 |
逐机应变 ：1.随机应变。 政变 ：通常指统治阶级中的少数人采取突然的军事或政治行动夺取政权，造成政府的更迭。有的是统治阶级内部争权夺利，有的是革新派、改良派对保守派、顽固派夺权，有的是反动势力复辟，有的是帝国主义者通过其代理人采取的干涉别国内政的行动。 折变 ：1.宋代谓所征实物以等价改征他物。 2.变卖。 展变 ：1.犹应变，变化。 转变 ：1.转换改变。 2.唐代说唱艺术的一种。一般认为"转"是说唱，"变"是奇异，"转变"为说唱奇异故事之意。一说"变"即变易文体之意。以说唱故事为主，其说唱之底本称为"变文"﹑"变"。内容多为历史传说﹑民间故事和宗教故事。多数散韵交织，有说有唱，说唱时辅以图画。同后世之词话﹑鼓词﹑弹词等关系密切。变文作品于清光绪间始在敦煌石室中发现，是研究我国古代说唱文学和民间文学的重要资料。 中变 ：1.中等的变化。 2.中途变化。 质变 ：与量变”相对。事物根本性质的变化。是事物由旧质向新质的突变即飞跃。由事物内部矛盾引起，是事物量变发展到一定程度的必然结果。质变保留了量变的积极因素。质变是量变的必然趋势，是事物发展的决定性环节。质变中有量的扩张。 遭变 ：1.遇到变故。 运变 ：1.运行变动。 走变 ：1.偷漏挪移。 |
| "女"开头的成语 |
女中丈夫 ：指女子中有男子气概的人。 女中尧舜 ：尧舜传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。 女中豪杰 ：豪杰指才能出众的人。女性中的杰出人物。 女织男耕 ：封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。 女娲补天 ：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。 女貌郎才 ：女子美丽，男子有才华。比喻姻缘十分美满。 女大须嫁 ：指女子成年后须及时出嫁。同女长须嫁”。 女大十八变 ：指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。 女大难留 ：指女子成年后，须及时出嫁，不能留在家里。 女大当嫁 ：指女子成年后须及时出嫁。同女长须嫁”。 |
| "变"结尾的成语 |
逐机应变 ：随机应变。 至死不变 ：纛到。到死不改变（现常用在坏的方面）。 云蒸龙变 ：云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。 鱼龙百变 ：像鱼龙那样变化多端。 应权通变 ：指顺应机宜，采取变通的措施。 以权达变 ：用灵活的态度去适应变化发展的时势。 移易迁变 ：指迁移变化。 一成不变 ：成制定，形成。一经形成，不再改变。 摇身一变 ：旧时神怪小说中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。现用来形容人不讲道义原则，一下子来个大改变。 衔橛之变 ：指车马倾覆的危险。亦喻意外发生的事故。 |
| 释意： |
女 ：女〈名〉
(象形。甲骨文字形,象一个敛手跪着的人形。本义女性, 女人,与男”相对)
同本义
女,妇人也。--《说文》。王育说对文则处子曰女,适人曰妇。”
女也不爽,士贰其行。--《诗·卫风·氓》
一女不织,或受之寒。--贾谊《论积贮疏》
女行无偏斜,何意致不厚。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
男女衣著。--晋·陶渊明《桃花源记》
男女无别。--《韩非子·亡征》
如倩女之靧。--明·袁宏道《满井游记》
男女奔窜。--清·邵长蘅《青门剩稿》
又如女陪堂(女帮闲);女先儿(女先生);女红(泛指妇女干的纺织
女nǚ
⒈女性，女人妇～。～士。～教师。男～平等。
⒉女儿生儿生～都一样。
⒊旧时指以女嫁人。
⒋〈古〉同"汝"。你，你们。
⒌星宿名。二十八宿之一。
女nǜ 1.将女子嫁给人。 2.出仕，做官。
女rǔ 1.代词。通作"汝"。你。 2.姓。春秋晋有女贾﹑女宽。见《左传·昭公二十六年》。 大 ：大 (象形。甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚。大”是汉字部首之一,从大”的字往往与人类或人事有关。本义大小的大”) 形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与小”相对 大,天大地大人亦大,故大象人形。古文大也,籀文介,改古文亦象人形。凡大人、大夫、太子、太君,皆尊词。--《说文》 遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》 大有。--《易》。释文大有,包容丰富之象。” 大报天而主日也。--《礼记·郊特牲》。 其朝践用两大尊。--《周礼·司尊彝》。司农 十 ：十 (指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十◇来一点变成了一横。本义九加一的和) 同本义 十,数之具也。╠为东西,|为南北,则四方中央备矣。--《说文》 十是数之小成。--《左传·僖公四年》疏 十亩之间兮。--《诗·小雅·六月》 兵也者,审于地图,谋十官。--《管子·七法》 天下欲反,十室九空。--葛洪《抱朴子·用刑》 与吾祖居者,今其室十无一焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如十里长亭(古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处);十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称);十牌(十户人家 十shí ⒈数目字～羊九牧。 ⒉完全，〈表〉到达顶点～足。～全～美。～分感谢。 八 ：八 (象形。甲骨文象分开相背的样子『字部首之一。从八”的字多与分解、分散、相背有关。本义相背分开) 同本义 八,别也。象分别相背之形。--《说文》。段玉裁注今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。” 八 七加一的和 八,数也。--《玉篇》 陈浪簋。--《诗·小雅·伐木》 地理以八制。--《管子·五行》。注少阴之数。” 八者,维纲也。--《大戴礼记·本命》。按,谓八方四正四隅。 遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八,少阴不变 变 ：变 (形声。从攴(酰??),宒(畬溂?? )声。本义变化,改变) 同本义 变,更也。--《说文》 变,易也。--《小尔雅》 变者,非常也。--《白虎通》 一阖一辟谓之变。--《易·系辞》 病变而药不变。--《吕氏春秋·察今》 于是宾客无不变色离席。--《虞初新志·秋声诗自序》 无下有变…百姓熟敢不箪食壶浆以迎将军者乎?--《三国志·诸葛亮传》 不得已,变姓名。--宋·文天祥《指南录·后序》。 又如变文协韵(古文修辞术语。用变换文字或颠倒词序等手段使句子的音调和谐);天气突变;巨变(巨大的变化);变豹 |