| 成语 | 五积六受 |
| 拼音 | wǔ jī liù shòu |
| 详细解释 | 形容不便活动，只能呆板地坐着。 |
| 例子 | 无 |
| 出处 | 无 |
| "五"开头的词语 |
五剑 ：1.指春秋时越王元常使欧冶子所造的五把宝剑，其名为湛卢﹑纯钧﹑胜邪﹑鱼肠﹑巨阙。见汉赵晔《吴越春秋．阖闾内传》﹑汉袁康《越绝书．外传记宝剑》。 五间 ：1.亦作"五闲"。 2.五种离间方法。 五奸 ：1.五种邪恶行为。 五稼 ：1.五谷。 五甲 ：1.宋代科举考试自一至五等称"五甲"。一甲赐进士及第并文林郎;二甲赐进士及第并从事郎;三﹑四甲进士出身;五甲同进士出身。 五家七宗 ：1.佛教禅宗宗派。五家，指沩仰﹑临济﹑曹洞﹑云门﹑法眼五宗。临济宗后又分为黄龙﹑杨歧两派，与上述五家并称"七宗"。 五家 ：1.五户。古代以为户籍编制的基层单位。周代以五家为一比，春秋时齐国管仲以五家为一轨。 2.指黄帝﹑高阳﹑高辛﹑唐尧﹑虞舜五帝。 3.指黄帝﹑颛顼﹑夏﹑殷﹑周五代的历法。 4.指传《春秋》的左氏﹑公羊氏﹑谷梁氏﹑邹氏﹑夹氏五人。 5.指治《春秋谷梁传》的尹更始﹑刘向﹑周庆﹑丁姓﹑王彦五人。 6.谓五行家。 7.指北周﹑北齐﹑南朝梁﹑南朝陈﹑隋五朝。 8.今文经学家指唐﹑虞﹑夏﹑殷﹑周五代。 五加皮 ：1.中药名。五加的根皮和茎皮，阴干后制成。性温味辛，祛风湿，壮筋骨。参见"五加"。 2.酒名。用五加浸制而成。能去风湿，壮筋骨。以天津出产者最有名。 五加 ：1.亦作"五茄"。 2.灌木，有刺或无刺。掌状复叶，夏开黄绿色花，核果球形。根皮和茎皮称五加皮，可入药。新叶亦可食用。因以五叶交加者为上品，故名。 五季 ：1.即后梁﹑后唐﹑后晋﹑后汉﹑后周五代。 2.中医以四时配五行而为五季，即春属木，夏属火，长夏属土，秋属金，冬属水。 |
| "受"结尾的词语 |
谘受 ：1.请教﹑承受。 祗受 ：1.恭敬地领受。 折受 ：1.谓因受到过分尊敬或优待而使人承当不起。 坐受 ：1.白白地承受。 指受 ：1.受命。 2.指点传授。 遭受 ：遭遇；受到遭受损失｜遭受打击。 走马承受 ：1.官名。宋置，诸路各一员，以三班使臣及内侍充任。无事岁一入奏，有边警则不时驰驿上闻，初隶经略安抚总管司，崇宁中始诏不隶帅司，寻改为廉访使者，靖康初复旧。 自作自受 ：1.自己做了错事﹐自己承受不良的后果。 诱受 ：1.招收。 迎受 ：1.迎接﹑接受。 |
| "五"开头的成语 |
五子登科 ：用作结婚的祝福词或吉祥语。 五洲四海 ：泛指世界各地。 五脏六腑 ：五脏脾、肺、肾、肝、心；六腑胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。 五蕴皆空 ：五蕴佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。 五月粜新谷 ：五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。 五月披裘 ：比喻清高廉洁。 五月飞霜 ：借指冤狱。 五音六律 ：五音指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律定乐器的标准。指古代音律◇也泛指音乐。 五颜六色 ：形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。 五言长城 ：称誉善于作五言诗的好手。 |
| "受"结尾的成语 |
自作自受 ：自己做了蠢事坏事，自己倒霉。 相安相受 ：指互相帮助，使彼此安居。 五积六受 ：形容不便活动，只能呆板地坐着。 私相授受 ：授给予；受接受。指不是公开的给予和接受。 逆来顺受 ：指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。 末学肤受 ：指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。 急脉缓受 ：比喻用和缓的办法应付急事。也比喻诗文在进行中，故意放松一笔，以造成抑扬顿挫之势。同急脉缓灸”。 感同身受 ：感感激；身亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。 耳听心受 ：用耳朵听，并记在心里。 大请大受 ：指优厚的待遇。 |
| 释意： |
五 ：五
(五,会意。从二,从乿。二”代表天地,乿”表示互相交错。本义交午,纵横交错) 同本义
五,阴阳在天地之间交午也。--《说文》
葛屦五两。--《诗·齐风·南山》
羔羊之皮,素丝五絝。--《诗·召南·羔羊》
五
四加一的和
五,数也。--《广韵》
五载一巡守。--《书·舜典》
塞其五山。--唐·李朝威《柳毅传》
五战于秦。--宋·苏洵《六国论》
起则五六揖。--明·宗臣《报刘一丈书》
监五室。--清·方苞《狱中杂记》
又如五路总口(通往东、西、南、北、中五路的交叉口);五车腹笥(腹中
五wǔ
⒈数目字～人。～员大将。
⒉旧时乐谱记音符号之一，相当于简谱的"6"。 积 ：积 (形声。从禾,责声。从禾”,表示与农作物有关。本义堆积谷物) 同本义 积,聚也。--《说文》。按,禾谷之聚曰积。 令野修道委积。--《周礼·大司徒》。注少曰委,多曰积。” 掌邦之委积。--《周礼·遗人》。疏三十里言委,五十里言积。” 故人主积其食,守其用。--《盐铁论·错币》 又如积谷(存积米谷以备灾荒);积居(聚积;囤积);积仓(贮存谷物的粮仓) 累积;堆叠 积土成山,风雨兴焉。(积土成为高山,风雨就能从山里兴起,即指积土成山能使气侯发生变化而兴风作雨。兴,起,产生。焉,于是, 积（積）jī ⒈堆积谷物农收～场。〈引〉堆积，聚集～肥。～少致巨。日～月累。～土而为山，～水而为海。 ⒉长时期造成的～习。～弊。～不相能（能亲善）。～重难返（返回头）。 ⒊停滞～食。 ⒋算数乘法的得数乘～。 ⒌ ①正面的，进步的～极因素。～极分子。 ②进取的，努力的～极争取。～极工作。 六 ：六〈数〉 五加一的和 人道以六制。--《管子·五行》 六日不詹。--《诗·小雅·采绿》 六主律。--《易·本命》 夫六中色也。--《国语·周语》 六王毕,四海一。--杜牧《阿房宫赋》 又如六礼(中国古代婚姻需备的六种礼节纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎);六味(指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味);六料(原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后 为各种谷物的泛称);六儿(僮仆的泛称);六丁六甲(道教称供天帝役使的阴神为六丁,阳神为六甲);六街三市(泛称众多街市);六曹(指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹) 《易》卦之阴 六liù ⒈数目字五～七。 ⒉旧时乐谱的一个记音符号，相当于简谱的"5"。 六lù ⒈六安县，在安徽省。六合县，在江苏省。 受 ：受 (会意。甲骨文字形,象两手中间有一只舟,表示传递东西。本义接受;承受) 同本义 受,相付也。--《说文》”王筠曰手部授,人部付,皆曰予也。”今以付说受,则是受授同字矣。” 受其币。--《周礼·天官·司书》 主妇拜受爵。--《仪礼·特牲馈食礼》 则受之。--《周礼·司干》。注取藏之。” 受以小功衰。--《仪礼·丧服》。注犹承也。” 颛顼受之。--《国语·楚语》。注承也。” 釜十五,吾受,而宫出之以百。--《管子·海南》 志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。--《后汉书·列女传》 臣 受shòu ⒈接纳～纳。接～。承～。不～礼物。～教育。 ⒉遭到遭～。～伤。～寒。～湿。～累。 ⒊忍耐忍～。～得起。 ⒋中，适合，得益，舒服～听。～用。享～。 |