当仁不让的意思,当仁不让的解释

成语	当仁不让
拼音	dāng rén bù ràng
详细解释	原指以仁为任，无所谦让◇指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
例子	人家骂小弟鱼肉乡愚，这句话仔细想来，在小弟却是～。★清·李宝嘉《官场现形记》第十七回
出处	《论语·卫灵公》子曰‘当仁，不让于师。’”
"当"开头的词语
"让"结尾的词语	转让 ：1.把自己的东西或应享的权利让给别人。 诛让 ：1.责备。 争让 ：1.争吵;叫嚷。 责让 ：1.斥责;谴责。 宗让 ：1.尊敬谦让。 遵让 ：1.按照礼节谦让。 尊让 ：1.克制谦让。 允让 ：1.辞让，推让。 信让 ：1.诚信谦让。 诅让 ：1.咒骂责备。
"当"开头的成语	当着不着 ：指应该做的事不做，而不该做的事却做了。 当轴处中 ：正处在车轴的中间。比喻官居要位。 当之有愧 ：当承受；愧惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。 当之无愧 ：无愧毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。 当行出色 ：指做本行本业的事，成绩特别显著。 当行本色 ：当行内行。指内行并且是本来面貌◇亦指精通本行，而且成绩特别突出。 当刑而王 ：谓先经受磨难而后飞腾黄达。 当务之急 ：当务指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。 当务始终 ：应当力求有始有终。 当头一棒 ：迎头一棍子。比喻受到严重警告或突然的打击。
"让"结尾的成语	温良恭俭让 ：原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。 桃羞杏让 ：桃花和杏花都感到羞愧，只好退让。形容女子比花还要艳丽动人。 各不相让 ：让歉让。互不谦让、让步。 当仁不让 ：原指以仁为任，无所谦让◇指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。 寸土不让 ：一寸土地也不让人。 寸步不让 ：连寸步也不让给别人。形容丝毫不肯让步、妥协。 杯羹之让 ：指受人挟持，惹人讥诮。
释意：	当 ：当 (形声。从田,尚声。本义两块田相当、相等) 对等;相当于 当,田相值也。--《说文》 必当其位。--《吕氏春秋·孟夏纪》 蔽贤者当之。--《孟子·离娄下》 朱也当御。--《国语·晋语》 当之者戕焉。--《国语·晋语一》 又如旗鼓相当;门当户对;当才(才能与所任之事相当);当匹(匹敌;对等);实力相当 面对着 木兰当户织。--《乐府诗集·木兰诗》 又如当户(对着门户);当风(正对着风);当着矮人,别说短话(面对着某种有缺陷的人,不要说有关他短处的话,以避影射之嫌);当头对面(面 仁 ：仁 (会意。从人,从二。右边的二是重文。本义博爱,人与人相互亲爱) 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 仁,亲也。--《说文》 仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》 上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》 温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》 仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》 仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》 岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》 又如仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政 仁rén ⒈果核或种子里最内的部分，也指某些硬壳中可吃的部分杏～∷桃～。虾～。 ⒉同情，友爱，对人亲善～心。～爱。志士～人。～至义尽。 不 ：不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之 让 ：让 (形声。从言,襄声。本义责备) 同本义 让,相责让也。--《说文》 诘责以辞谓之让。--《小尔雅》 让,责也。--《广雅》 且让之。--《左传·昭公二十五年》 让不贡。--《国语·周语》 鲁人以为让。--《史记·齐世家》 众知有为,因让之曰…--明·高启《书博鸡者事》 又如让书(有责备言语的书信);让勖(既责备又勉励);让诮(责让讥诮) 退让;谦让 让者,礼之主也。--《左传·襄公十三年》 让文之材也。--《国语·周语》 让,推贤也。--《国语·晋语》 允恭 让（讓）ràng ⒈不争，尽给旁人谦～。辞～。退～。〈引〉请把客人～进屋里来。特指让位、让权～贤。 ⒉将东西转给别人转～。廉价出～。 ⒊叫，许，使，任凭～他试试。～她去做。决不～国家财产受损失。～他们提意见。 ⒋被这本书～他弄坏了。泥土～雨水冲走了。 ⒌责备，责怪诮～。