| 成语 | 归十归一 |
| 拼音 | guī shí guī yī |
| 详细解释 | 指有条有理。 |
| 例子 | 无 |
| 出处 | 白诚仁、何纪光《小红军》你看他，又背红缨枪又拿手榴弹，收拾得归十归一，真像个久经锻炼的红军战士了。” |
| "归"开头的词语 | |
| "一"结尾的词语 |
总一 ：1.统一。 逐一 ：1.逐个，一个一个地。 终始若一 ：1.自始至终都不改变。 政教合一 ：1.政权与教权合为一体的政治制度。古代一些奴隶制国家的君主同时亦是该国国教教主，欧洲中世纪的教皇国由教皇直接掌握政权，这些国家实行的即是政教合一的政治制度。我国西藏，从十七世纪中叶到解放前也曾存在受中央政权册封的喇嘛教格鲁派政教合一的地方封建政权。 至一 ：1.古代哲学用语。指高度和谐一致的境界或局面。 知行合一 ：1.谓认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。 周三径一 ：1.圆周周长与直径的比率为三比一。系古代关于圆周率的不太精确的估算。 致一 ：1.犹一致。 2.专一。 忠一 ：1.忠诚专一。 正一 ：1.纯真之一。道家认为"一"为世界万物之本，永恒不变。 2.道教的一派。原为五斗米道，为东汉张陵所创。传说太上老君亲授张陵《太平洞极经》﹑《太玄经》﹑《五斗经》﹑《正一经》各若干卷。张陵传授于后裔及其门徒◇张陵被尊为"天师"﹑"正一天师"，其所创之道派亦称为"天师道"﹑"正一道"。唐宋后南北天师道与上清﹑灵宝等道派逐渐合流，统称为"正一道"。主要奉持《正一经》，崇拜鬼神，画符念咒﹑驱鬼降妖﹑祈福禳灾等。 |
| "归"开头的成语 |
归之若水 ：归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。 归正首邱 ：指死后归葬于故乡。同归正首丘”。 归正首丘 ：首向；丘土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。 归正守丘 ：传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 归正邱首 ：指死后归葬于故乡。同归正首丘”。 归真反朴 ：比喻回复原来的自然状态。同归真反璞”。 归真反璞 ：归返回；真天然，自然；璞蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。 归心似箭 ：想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。 归心如箭 ：想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。 归邪转曜 ：曜光明。改除邪恶归依正道。亦作归邪反正”。 |
| "一"结尾的成语 |
众口如一 ：许多人都说同样的话，看法或意见一致。同众口一辞”。 众多非一 ：指类别甚多，不止一种。 终始若一 ：自始至终都不改变。 终始如一 ：终结束；始开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。 政令不一 ：发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。 瑜百瑕一 ：比喻优点多而缺点少。瑜，玉的光采；瑕，玉的毛病。 有一得一 ：不加也不减，有多少是多少。 以防万一 ：万一意外变化。用以防备难以预料的事情。 一而二，二而一 ：两件事看似不同，实际上却相同。 一不压众，百不随一 ：少数敌不过多数。 |
| 释意： |
归 ：归
(会意。从止,从媎省。本义女子出嫁)
同本义
归,女嫁也。--《说文》
帝乙归妹。--《易·泰》
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子)
女有归。--《礼记·礼运》
妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》
生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》
后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》
又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家
害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》
凡诸侯之女归宁曰来
归（歸）guī
⒈回，返，回到～家团聚。～国华侨。回～祖国。〈引〉还给～还。物～原主。
⒉趋向同～殊途。四海～心。
⒊由，属于这件事～她办。
⒋聚拢，并入～档。～并。颗粒～仓。
⒌依附，附属～附。～属。
⒍顺服，反正～顺。弃邪～正。
⒎结局，结论～宿。～结。
⒏除，珠算中一位数的除法三～。七～。
⒐〈古〉指女子出嫁之子于～（之子这个女子）。
归kuì 1.通"馈"。赠送。 2.通"愧"。惭愧。 十 ：十 (指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十◇来一点变成了一横。本义九加一的和) 同本义 十,数之具也。╠为东西,|为南北,则四方中央备矣。--《说文》 十是数之小成。--《左传·僖公四年》疏 十亩之间兮。--《诗·小雅·六月》 兵也者,审于地图,谋十官。--《管子·七法》 天下欲反,十室九空。--葛洪《抱朴子·用刑》 与吾祖居者,今其室十无一焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如十里长亭(古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处);十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称);十牌(十户人家 十shí ⒈数目字～羊九牧。 ⒉完全，〈表〉到达顶点～足。～全～美。～分感谢。 归 ：归 (会意。从止,从媎省。本义女子出嫁) 同本义 归,女嫁也。--《说文》 帝乙归妹。--《易·泰》 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子) 女有归。--《礼记·礼运》 妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》 生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》 后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》 又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家 害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》 凡诸侯之女归宁曰来 归（歸）guī ⒈回，返，回到～家团聚。～国华侨。回～祖国。〈引〉还给～还。物～原主。 ⒉趋向同～殊途。四海～心。 ⒊由，属于这件事～她办。 ⒋聚拢，并入～档。～并。颗粒～仓。 ⒌依附，附属～附。～属。 ⒍顺服，反正～顺。弃邪～正。 ⒎结局，结论～宿。～结。 ⒏除，珠算中一位数的除法三～。七～。 ⒐〈古〉指女子出嫁之子于～（之子这个女子）。 归kuì 1.通"馈"。赠送。 2.通"愧"。惭愧。 一 ：一 (指事。一”是汉字部首之一。本义数词。大写作壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量) 同本义 一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。--《说文》 一也者,万物之本也。--《淮南子·诠言》 抱一而天下试。--《老子》 故一人有事于四方。--《书·君奭》。传天子也。” 一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。--汉·贾谊《过秦论》 一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作 一yī ⒈数目字。整数中最小的数～龙～猪。 ⒉纯，专～心～意。用心～也。 ⒊相同，同样～致。～模～样。 ⒋全，满～如既往。～网打尽。～身是胆。 ⒌又，其它，另外昆明市～名春城。 ⒍用在重叠动词的中间，〈表〉稍微，短暂试～试。望～望。停～停。 ⒎跟"就"呼应。 ①〈表〉每逢～想到要回祖国，就归心似箭。 ②〈表〉两事的时间紧接着～教就懂。～学就会。 ⒏〈古〉副词。乃，竟～至此乎！ ⒐〈古〉副词。 ⒑〈古〉副词。一旦，一经～闻人之过，终身不忘。 ⒒旧时乐谱记音符号之一，相当于简谱的低音"7"。 ⒓ ①特定～定的阶级。 ②相当工作上取得了～定的成绩。 ③规定，确定按～定的规章办事。 ④必然共产主义～定会实现。 ⒔ ⒕ ⒖ |