| 成语 | 把素持斋 |
| 拼音 | bǎ sù chí zhāi |
| 详细解释 | 把遵守。斋斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。 |
| 例子 | 人人善念看经，个个～。★明·无名氏《万国来朝》第一折 |
| 出处 | 元·无名氏《女姑姑》三折念佛心把素持斋，不食荤啖柏。” |
| "把"开头的词语 | |
| "斋"结尾的词语 |
追斋 ：1.犹追荐。 竹斋 ：1.室外植竹的书斋。 直斋 ：1.官名。南北朝时值殿内斋阁者。 瑶斋 ：1.指皇宫中的斋祀之所。 心斋 ：1.谓摒除杂念，使心境虚静纯一。 祥斋 ：1.古代亲丧满周年的斋戒祭祀。 云斋 ：1.僧道的房舍。 云水斋 ：1.供应云游僧道的斋饭。 寓斋 ：1.寓所，住所。 叙斋 ：1.亦作"叙斋"。 2.用斋，吃斋饭。 |
| "把"开头的成语 |
把薪助火 ：把握住。拿着柴草助长火势。比喻某种行动作法会增加对方的力量或助长事态的加剧。 把玩无厌 ：拿着赏玩，不觉厌倦。 把素持斋 ：把遵守。斋斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。 把酒持螯 ：手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。 把饭叫饥 ：比喻多此一举。 把持不定 ：没有明确的主见，游移反复。 把臂徐去 ：互相挽着胳膊慢慢离开。 把臂入林 ：把指挽着；林山林。互挽手臂，表示亲热。旧指相偕归隐。 |
| "斋"结尾的成语 |
把素持斋 ：把遵守。斋斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。 |
| 释意： |
把 ：把
(形声。从手,巴声 。本义握持;执)
同本义
把,握也。--《说文》
其拱把而上者。--《庄子·人间世》
拱把之桐梓。--《孟子》。注以一手把之也。”
汤自把铖以伐昆吾。--《史记·殷本纪》
无把铫推耨之劳,而有积粟之实。--《战国策·秦策四》
把酒临风。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
把其袖。--《战国策·燕策》
把酒话桑麻。--唐·孟浩然《过故人庄》
又如把杯(拿着杯子);把刀(掌刀,上灶烧菜);把卷(持卷);把玩(握在手中或置于手中赏玩);把腕(握住手腕)
把守;看守。站岗放哨
街亭有兵把守。
把 bǎ
①抓～住锄头。
②从后面托起小孩儿的两腿，让其大小便～尿。
③把持～持职权。
④看守；把守～门。
⑤约束住使紧合用铁锔子～住裂缝。
⑦车把。
⑧把东西扎在一起的捆子草～。
⑧量词两～椅子、～米。(介词。与将相当～书拿走。
⑩加在百、千、万和里、斤、个等量词后，表示数量近于该单位数（前面不能再加数词）个～星期。
⑾指拜把子的关系～兄弟。又见bà。
【把柄】器物上便于用手拿的部分。比喻可以被人用来进行要挟的过失或错误等不给人留～。
【把持】
①独占位置、权利等，不让别人参与（含贬义）～大权，为非作歹。
②抑制（感情等）。
【把关】
①守住关口。
②比喻根据已定标准严格检查，防止差错质量问题由你～。
【把酒】端起酒杯～问青天。
【把脉】见【切脉】。
【把头】旧时把持某一行业并从中剥削的人。
【把戏】
①杂技耍～。,骗人的手法你的这套鬼～，我早就料到了。
【把斋】见【封斋】。
【把盏】端着酒杯（多用于斟酒敬客）。盏浅而小的杯子。
【把字句】汉语句式之一。用介词把构成的句子。如把这本书看完。
【把总】我国古代官名。明代京营兵分三大营，设千总、把总等领兵官。各地总兵之下，分设把总领兵，职次千总。清代绿营军制，营以下为汛，设把总分领，职亦次千总。此
外，四川、云南等省的土司官有土把总一职。
把 bà
①器具上便于用手拿的部分茶壶～。
②花、叶或果实的柄苹果～。又见bǎ。
把pá 1.通"爬"。刨;挖。 2.通"爬"。搔，抓。参见"把搔"。 3.通"爬"。攀援。参见"把竿"。 4.姓。西魏有襄州刺史把秀，明有把安。见《正字通。手部》。
把bā 1.见"把掌"。 2.盼望。 3.靠;凑。 4.见"把鼻"。 素 ：素 (会意。小篆字形。上是垂”,下是糸。糸,丝。织物光润则易于下垂。本义没有染色的丝绸) 同本义 素,白致缯也。--《说文》 纯以素。--《礼记·杂记》 素服哭于库门之外。--《礼记·檀弓》 十三能织素,十四学裁衣。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 若士必奴,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。--《战国策·魏策》 又如素幭(古代盖在车前横木上的白绸);素服缟冠(丧服,素、缟,指白绘) 用作写字的丝绸或纸张 英骨秀气,洒落毫素。--唐·李白《化城寺大钟铭》 又指用 素sù ⒈没有染色的丝绸～丝。〈引〉白的，没有染色的～衣。 ⒉颜色单纯，不鲜艳～净。 ⒊本来的，不加修饰或做作的～质。朴～。 ⒋事物的基本成分元～。色～。毒～。因～。 ⒌植物类的食品～菜。吃～。 ⒍向来，一向～知。平～。～不往来。 持 ：持 (形声。从手,寺声。本义拿着) 同本义 持,握也。--《说文》 持弓矢审固。--《礼记·射义》 有持盈。--《国语·越语》 客持头往见楚王,王大喜。--晋·干宝《干将莫邪》 秦王谓轲曰起,取武阳所持图。”--《战国策·燕策》 又如持仗(手持武器);持斧操斤(拿着斧头);持笔;持戟 引申为掌握;控制 悖乱不可以持国。--《吕氏春秋·察 今》 夫仁义辩智,非所以持国也。--《韩非子·五蠹》 又如主持(负责掌握或处理);持事(管理事务);持权(掌权) 保守,保持 持久者知止足也。--《后 持 chí ①拿着；握着～枪。 ②保持住～久。 ③掌管；料理主～、～家。 ②对抗相～不下。 【持家】料理家务～有方。 【持久战】持续时间较长的作战。通常是在一方较强大并企图速战速决的条件下，另一方采取逐步削弱敌人、最后战胜敌人的战略方针而形成的。 【持平】 ①公正；没有偏向。 ②指某一时期的数额同所相比时期的数额没有增加或减少，大致相等。 【持球】 ①排球比赛规则。球在运动员腰部以上任何部位停留时间较长，或捞球、捧球等，皆为持球。 ②手球运动技术名词。是射门和传球的准备。包括单手持球和双手持球。 【持续】连续不断最近以来、高温。 【持续音】〈音〉指上方声部的进行脱离了低音的和弦结构，低音部采用延长音或重复音的手法来持续主音或属音。上方声部的进行一般都要还原到与低音相吻和的和弦来结束 。持续音用于多声部音乐，有主音持续音、属音持续音与二重持续音等。 【持斋】宗教信仰者遵守不吃荤或其它某种食物的戒律。 【持之以恒】长期坚持下去。 【持之有故】所持的见解和主张有根据。 【持重】举动谨慎稳重老成～。 持chí ⒈拿着，撑住，支撑～笔。～刀。支～。扶～。 ⒉掌握，经管～政。主～。勤俭～家。 ⒊遵守不变～久。～续。坚～。保～。独～己见。～之以恒。 ⒋对抗，各不相让相～不下。各～己见。 ⒌控制，挟制劫～。 斋 ：斋 (形声。从示,斎齐省声。本义斋戒,旧指祭祀前整洁身心) 同本义 斋,戒洁也。--《说文》 王斋日三举。盖王日一举。--《周礼·膳夫》 日中及夕则馂余斋,则每食一太牢也。--《周礼·太牢》 斋必变食,至不多食。--《论语》 秦王虽斋。--《史记·廉颇蔺相如列传》 遂许斋五日 秦王斋五日。 专意斋醮。--《明史》 又如斋宿(先一日斋戒,以表诚敬);斋沐(斋戒沐浴);斋事(斋戒祭祀的事);斋舍(古人斋戒时的居所);斋牛(供祭祀用的牛)。又指佛教的进餐用语。小乘禁过午食,以午前、午中 进食 斋（齭）zhāi ⒈迷信者祭祀前整洁身心～祭。～戒沐浴。〈引〉信奉佛教、道教等人吃的素食吃～。 ⒉施舍饭食给僧人～僧。 ⒊书房或学舍或某些商店名称书～。东～。荣宝～。 |