| 成语 | 同归殊途 |
| 拼音 | tóng guī shū tú |
| 详细解释 | 归归宿；殊不同；途道路。通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 |
| 例子 | 一道题，往往有几种解法，但～，答案只能有一个。 |
| 出处 | 《易·系辞下》天下同归而殊途，一致而百虑。” |
| "同"开头的词语 |
同会 ：1.指与会结盟之诸侯。
2.犹会合。 同灰 ：1.语本李白《长干行》"十五始展眉，愿同尘与灰。"同灰，谓一起化成灰。形容爱情坚贞不渝。 同欢 ：1.共同欢乐。亦指共相欢乐之人。 同怀 ：1.同心。指情投意合。 2.指志趣相合或志趣相合者。 3.谓同胞兄弟姐妹。 同化作用 ：又称组成代谢”。在新陈代谢过程中，生物体把食物中的养料转换成自身的组成物质，并储存能量的过程。 同化政策 ：1.一般指统治民族的统治阶级强制推行的消灭被统治民族的民族特点的政策。如禁止被统治民族使用自己民族的语言文字，强迫他们改变本民族的风俗习惯，在政治﹑经济﹑文化各方面对他们进行奴役﹑迫害，以改变其民族成分。 同化 ：①使不相同的事物逐渐变得相同或相近反对民族同化政策。②见适应③”(640页)。 同呼吸 ：1.比喻关系密切，心灵相通。 同贺 ：1.共同庆贺◇集体祝人结婚﹑寿辰等，多于礼品或礼单上写"某某同贺"。 同和 ：1.彼此和谐;相互协和。 2.谓与……同样和煦。形容仁爱。 |
| "途"结尾的词语 |
征途 ：1.亦作"征涂"。
2.行军路上;出征之路途。
3.远行的路途;行程。 争途 ：1.亦作"争涂"。 2.抢占道路。亦喻争夺地位。 贞途 ：1.平安的路途。 邅途 ：1.亦作"邅涂"。 2.坎坷的道路。 擿埴索途 ：1.见"擿埴索涂"。 指途 ：1.亦作"指涂"。 2.谓就道上路。 遵途 ：1.亦作"遵涂"。 2.谓遵循道路前进。 中途 ：1.见"中涂"。 杂途 ：1.异途。清代指由捐纳或议叙而取得官职。 迂途 ：1.亦作"迂涂"。亦作"迂涂"。 2.曲折的途径。 3.绕道。 |
| "同"开头的成语 |
同舟遇风 ：比喻同遭逆境。 同舟共命 ：比喻命运相同，利害一致。 同舟共济 ：舟船；济渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。 同舟敌国 ：同舟共济的人成了敌人。 同源异派 ：指起始、发端相同而趋向、终结不同。同同源异流”。 同源异流 ：指起始、发端相同而趋向、终结不同。 同源共流 ：有同一源头、流向。比喻同一，统一。 同浴讥裸 ：在一起洗澡却讥笑别人赤身露体。比喻自己跟别人有同样的问题，却以此而讥嘲别人。 同忧相救 ：指忧患相同者互相救助。 同音共律 ：音律相同。比喻关系密切。 |
| "途"结尾的成语 |
擿埴索途 ：指盲人以杖点地摸索道路。常喻暗中求索。同擿埴索涂”。 鹰犬塞途 ：鹰犬打猎时追捕禽兽的鹰和猎犬，比喻爪牙；塞堵塞；途道路。坏人的爪牙塞满道路。 误入歧途 ：误受惑；歧途错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。 同归殊途 ：归归宿；殊不同；途道路。通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 视为畏途 ：畏途可怕的道路。看成可怕的、危险的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。 仆仆道途 ：奔走于道路。形容途中劳顿。 末路穷途 ：穷途处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。 老马识途 ：老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。 荆棘载途 ：满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。 荆棘塞途 ：满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。 |
| 释意： |
同 ：同〈动〉
(会意。从冃,从口。冃,重复。本义聚集)
同本义
同,合会也。--《说文》
同重体合类。--《墨子·经上》
同人亲也。--《易·杂卦》
六曰同衣服。--《周礼·大司徒》
又如云同(云彩聚集);同天(共存于人世间);同合(使相一致;融会);同流(诸水合流)
相同,一样,共同(侧重于同样,齐一)
同事之人,不可不审察也。--《韩非子·说林上》
鸟兽不可与同群。--《论语·微子》
同予者何人。--宋·周敦颐《爱莲说》
同于真耶。--清·薛福成《观巴黎油画记》
同于幻耶。
又如同心戮力(同心
同tóng
⒈一样～样。～等。～感。～工～酬。一视～仁。
⒉共，一起共～。～学。～甘共苦。
⒊和，跟我～你一道走。
⒋相似如～。她的面貌～她妈一样。
⒌指相同～上。～前。"弍"～"贰"。
⒍
⒎
①志同道合的人。特指政治理想相同的人。
②我国人民之间平等的称呼。
⒏
①同父母所生的人，即亲的兄弟姐妹。
②同一国的人台湾～胞。千万万～胞一条心。
⒐
①对于别人的遭遇在感情上共鸣深表～情。
②对于别人的言行表示赞同我～情他。
⒑
①同一个时候。
②并且，〈表〉进一层这个水库既可抗旱防涝，～时也用于发电。
⒒
①生物体把摄取到的养料转化成自身细胞的成分并储存能量。
②使不同于本身的事物转变成为与本身相同的事物。
同（衕）tòng 归 ：归 (会意。从止,从媎省。本义女子出嫁) 同本义 归,女嫁也。--《说文》 帝乙归妹。--《易·泰》 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子) 女有归。--《礼记·礼运》 妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》 生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》 后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》 又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家 害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》 凡诸侯之女归宁曰来 归（歸）guī ⒈回，返，回到～家团聚。～国华侨。回～祖国。〈引〉还给～还。物～原主。 ⒉趋向同～殊途。四海～心。 ⒊由，属于这件事～她办。 ⒋聚拢，并入～档。～并。颗粒～仓。 ⒌依附，附属～附。～属。 ⒍顺服，反正～顺。弃邪～正。 ⒎结局，结论～宿。～结。 ⒏除，珠算中一位数的除法三～。七～。 ⒐〈古〉指女子出嫁之子于～（之子这个女子）。 归kuì 1.通"馈"。赠送。 2.通"愧"。惭愧。 殊 ：殊 (形声。从攴,朱声。小篆字形。攴,分解后剩下的骨头。隶变为歹”。本义斩首,断其首身而死) 同本义 殊,死也。--《说文》『令曰蛮夷长有罪当殊之。 其赦天下殊死以下。--《汉书·高帝纪》。注斩刑也。” 今世殊死者相枕也。--《庄子·在宥》 引申为死 太子即自刭,不殊。--《史记·淮南王刘安列传》 又如不殊(不死) 断绝 殊,断也。--《广雅》 断其后之木而弗殊。--《左传·昭公二十三年》 分开;离开 官而衣食之,殊身而后止,此之谓养疾。--《管子》 分;区别 殊shū ⒈死，断，绝不～。～死搏斗。 ⒉不同，特别特～。～效。同归～途。 ⒊很，非常～喜。～为不安。 ⒋ 途 ：途〈名〉 (形声。从辵,余声。本义道路) 同本义 途,道也。--《广韵》 徐亦训道。字古借涂,后变作途。又作塼。--朱骏声《说文通训定声》 堂途谓之陈。又,路,旅途也。--《尔雅·释宫》 当途梧邱。--《尔雅·释邱》 而不利说途也。--《战国策·齐策》 经途九轨。--张衡《东京赋》 长揖当途人。--郭璞《游仙诗》。注当仕路也。” 天明登前途。--唐·杜甫《石壕吏》 仁义之途。--唐·韩愈《朱文昌校昌黎先生集》 负者歌于途。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 无速其途。 途中两狼,缀行甚远。--《聊 途tú ⒈道路～程。道～。路～。中～。天堑变通～。 ⒉ ⒊ |