| 歇后语 | 王八作报告 |
| 答案 | 憋（鳖>声憋（鳖）气 |
| "王"开头的词语 |
王冠 ：1.古代帝王所戴之冠。
2.指诸侯王所戴之冠。
3.喻国家主权。 王官伯 ：1.天子委派的主盟老臣。 王官 ：1.王朝的官员。 2.指藩王府里的属官。 王瓜 ：1.植物名。一名土瓜※芦科多年生攀援草本。叶互生，多毛茸。夏季开花，瓣缘细裂成丝状。果椭圆，熟时呈红色。《礼记．月令》"﹝孟夏之月﹞王瓜生，苦菜秀。"郑玄注"王瓜，萆挈也。"《逸周书．时训》"王瓜不生，困于百姓。"朱右曾校释"王瓜，一名土瓜，四月生苗，延蔓，五月开黄花，子如弹丸，生青熟赤。"明李时珍《本草纲目．草七．王瓜》"土瓜，其根作土气，其实似瓜也。或云根味如瓜，故名土瓜。王字不知何义。瓜似雹子，熟则色赤，鸦喜食之，故俗名赤雹﹑老鸦瓜。一叶之下一须，故俚人呼为公公须。"一说即栝楼。 2.黄瓜的别称。 王顾左右而言他 ：语出《孟子·梁惠王下》。孟子对齐宣王说朋友不讲信义该怎么办?齐宣王答道抛弃了吧。孟子又说官吏不能办案治狱，又该怎么办?齐宣王说罢他的官。孟子再说要是国家没管理好，那该如何?齐宣王不回答，看着身边其他人谈别的事◇以王顾左右而言他”形容避开本题，以其他的话来岔开。 王姑 ：1.古称祖父的姐妹。 王贡 ：1.指古代少数民族按时向天子朝贡。北狄嗣君继位始一朝见曰王南夷六年一朝见曰贡。 2.汉王吉与贡禹的并称。 王躬 ：1.君王的身体。 王恭柳 ：1.《晋书．王恭传》"恭美姿仪，人人爱悦。或目之云濯濯如春月柳。"后以"王恭柳"指美容仪者。 王恭氅 ：1.晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之，叹曰"此真神仙中人也。"事见《晋书．王恭传》◇用为衣着不俗之典实。 |
| "告"结尾的词语 |
祝告 ：1.谓祷告于神灵。 昭告 ：1.明白地告知。 在告 ：1.官吏在休假期中。告，古时官吏休假。 自告 ：1.犹自白;自首。 转告 ：1.把一方的话传达给另一方。 忠告 ：①真诚地劝告再三忠告｜我不止一次忠告他，他就是不听。②忠告的话接受忠告｜不听忠告｜我再一次向你提出忠告。 责告 ：1.训诫。 奏告 ：1.奏陈﹐上奏。 嘱告 ：1.犹叮咛。 状告 ：1.递状控告。 |
| "王"开头的成语 |
王佐之才 ：佐辅佐。辅佐帝王成就大业的才干。 王子犯法，庶民同罪 ：王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。 王祥卧冰 ：王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。 王孙贵戚 ：泛指皇亲国戚。同王公贵戚”。 王孙公子 ：旧时贵族、官僚的子弟。 王后卢前 ：指诗文齐名。 王侯将相 ：泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。 王顾左右而言他 ：指离开话题，回避难以答复的问题。 王贡弹冠 ：王汉代王吉字子阳。贡即贡禹。弹冠拂去冠上的尘埃，喻将出来作官。比喻好朋友进退相随，取舍一致。也指一人得官，同类相庆。亦作王阳在位，贡公弹冠”。 王公贵戚 ：泛指皇亲国戚。 |
| "告"结尾的成语 |
无可奉告 ：没有什么可以告诉对方的。 三求四告 ：指再三求告。 龟厌不告 ：指屡加龟卜，致使龟灵厌恶，不再以吉凶告人。比喻很有效的东西，过度使用也会失灵。 东央西告 ：指到处恳求。 奔走相告 ：指有重大的消息时，人们奔跑着相互转告。 |
| 释意： |
王 ：王
(会意。本作士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在士”之上,即人间的最高统治者,而帝 是天上的最高统治者◇帝”、王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而王
”成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主)
殷周时代对帝王的称呼
溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》
厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》
王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”--《说文》
王,天子也。--《释名》
王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自
王wáng
⒈国君国～。帝～。
⒉〈古〉秦代以后的一种最高封爵封～。～府。
⒊大～父～母（祖父祖母）。
⒋一类中的首领或最特出者蜂～★～、子～。百花之～。
王wàng〈古〉统治，做君主，统一天下～此大邦。自立为～。以德行仁者～。 八 ：八 (象形。甲骨文象分开相背的样子『字部首之一。从八”的字多与分解、分散、相背有关。本义相背分开) 同本义 八,别也。象分别相背之形。--《说文》。段玉裁注今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。” 八 七加一的和 八,数也。--《玉篇》 陈浪簋。--《诗·小雅·伐木》 地理以八制。--《管子·五行》。注少阴之数。” 八者,维纲也。--《大戴礼记·本命》。按,谓八方四正四隅。 遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八,少阴不变 作 ：作 作坊,手工业工场 明帝方修宫室而节气不合,…而礼径至所作,不复重奏,称诏罢民。--《三国志·魏志》 又如作房(作坊);作分(作坊);木工作;油漆作;洗衣作 作坊 作 (会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义人起身) 同本义 作,起也。--《说文》 明两作。--《易·离》 作其即位。--《书·无逸》 与子偕作。--《诗·秦风·无衣》 或作而行之。--《考工记》 凡作民。--《周礼·士师》 三献作止爵。--《仪礼·特牲礼》 后圣有作 作zuō作坊，旧指手工业制造或加工的地方榨油～。洗染～。酿造～。 作zuò ⒈起，兴起振～。枪声大～。 ⒉做成，成品～成。～品。创～。佳～。名～。 ⒊写，画写～。～词。～论文。～曲。～画。 ⒋举行，进行～演讲。～斗争。 ⒌发生，装做发～。装～。～怪。装腔～势。 ⒍ ⒎ ①功能，使人物发生影响或变化的力量起～用。带头～用。 ②用意，用心另有～用。 ⒏ ①做出成绩，做出供献大有～为。 ②当做她把步行～为强身的一种方法。 ⒐ ⒑ ①做了古人。死了。 ②创始自我～古。 作zuó 1.见"作践"。 2.见"作料"。 3.见"作兴"。 报 ：报 (会意。从帇,从阜,金文字形,左边象刑具形,即帇(楮??))”。右象手按人使之跽跪意,即阜”。组合在一起表示治人罪之意。本义断狱,判决罪人) 同本义 辟报故不穷审。--《汉书·胡建传》 报囚。--《后汉书·鲁恭传》。注谓奏请报决也。” 报而罪之。--《韩非子·五蠹》 又 闻死刑之报,君为流涕。 又如报囚(判决囚犯);报当(判罪) 报答,报酬 欲报之于陛下也。--诸葛亮《出师表》 欲略上报。--宋·王安石《答司马谏议书》 又如报本(报答;回报);报称(报答恩德);报命(报答恩情;执行命 报 bào ①断狱；判决罪人～而罪之。（《韩非子·五蠹》） ②告诉～信。 ③回答～以微笑。 ④报答，用实际行动表示感谢～国。 ⑤报复～仇。 ⑥报应一～一还一～。 ⑦报纸日～、周～。 ⑧某些刊物画～、学～。 ⑨用文字报道消息或发表意见的某些东西喜～、黑板～。 ⑩电报发～机。 【报偿】报答和补偿。 【报仇雪恨】采取行动来打击仇人，解除怨恨。雪洗除。 【报酬】因使用别人的人力、物力等而付给别人的钱或物一心工作，不计～。 【报告文学】记叙性散文中通讯、特写等体裁的总称。取材于现实生活中具有典型意义的真人真事，进行适当的艺术加工，迅速及时地反映当时的事件，带有新闻性、政治性和 文学性的特点。 【报捷】报告好消息。 【报警】向治安机关报告危急情况或向有关方面或人发出紧急信号～器。 【报警系统】发生危险情况时报警的装置系统。通常是开环控制系统，由报警探测器和指示器两个部分组成。如电子报警系统等。 【报人】新闻工作者。 【报丧】把某人去世的消息通知死者的亲友。 【报喜不报忧】只汇报成绩而不说缺点和问题。 【报晓】用声音告诉人天亮了金鸡～。 【报效】为报答恩情而为之尽力。～祖国。 【报应】佛教用语。原指善有善报，恶有恶报，后来专指种恶因得恶果做坏事迟早会得到～的。 报fù 1.急速。 2.往，去。 告 ：告〈动〉 (会意。甲骨文字形,上面的牛”,牛触人,角着横木,所以告人也。从口,从牛。本义报告,上报) 同本义 告,牛触人。角着横木,所以告人也。--《说文》 乃告太王王季文王。--《书·金滕》 告公用圭。--《易·益》 必告父母。--《诗·齐风·南山》 以告于乡先生君子。--《仪礼·乡射礼》 告,请也。--《尔雅·释言》 敢以告于先君。--《吕氏春秋·赞能》 敢敬告天子。--《书·康王之诰》 予誓告汝。--《书·甘誓》 诞告万方。--《书·汤诰》 不告而娶。--《列子·杨朱》 不效则治臣之罪,以告先帝 告gào ⒈用语言或文字让人知道～诉。～示。忠～（规劝）。通～。布～。 ⒉检举别人，提起诉讼～发。控～。原～。被～。 ⒊请求～饶。～假还乡。 ⒋表明～辞。自～奋勇。 ⒌宣布或表示事情状况～成。事已～终。抢险～急。前方～捷。 告jū 1.审讯定罪。 |