歇后语 | 和尚的袈裟 |
答案 | 东拼西凑;七拼八凑 |
"和"开头的词语 |
和奏 :1.和谐地演奏。 和众 :1.佛教语。僧众。 2.使百姓和顺。 和衷共济 :比喻同心协力,共同克服困难。 和钟 :1.古乐器名。相传尧时垂所作之钟。 和贽 :1.指卞和向楚王献玉之事。 和治 :1.和平治理。 2.太平,安定。 和志 :1.古代乡射礼的五项要求之一。射时要志正体和。 和旨 :1.醇和而甘美。 和直 :1.平和爽直;和顺正直。 和正 :1.形容乐音和平中正。 2.和顺端正。 |
"裟"结尾的词语 |
袈裟 :1.梵文的音译。原意为"不正色",佛教僧尼的法衣。佛制,僧人必须避免用青﹑黄﹑赤﹑白﹑黑五种正色,而用似黑之色,故称。原译作"毠?",晋葛洪撰《字苑》改从衣作袈裟。 佛袈裟 :1.胞衣的别名。见明李时珍《本草纲目.人部.人胞》。 |
"和"开头的成语 |
和衷共济 :衷内心;济渡。大家一条心,共同渡过江河。比喻同心协力,克服困难。 和衣而卧 :和连着;卧躺下。穿着衣服躺下睡觉。 和颜悦色 :颜面容;悦愉快;色脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。 和颜说色 :形容和善可亲。同和颜悦色”。 和如琴瑟 :比喻夫妻相亲相爱。 和容悦色 :形容和善可亲。同和颜悦色”。 和气致祥 :致招致⊥睦融洽,可致吉祥。 和气生财 :指待人和善能招财进宝。 和盘托出 :和连同。连盘子也端出来了。比喻全都讲出来,毫不保留。 和睦相处 :彼此和好地相处。 |
"裟"结尾的成语 | |
释意: |
和 :和
和谐;协调。
和,相应也。--《说文》
和,谐也。--《广雅》
音声相和。--《老子》
乐从和。--《国语·周语下》
倡予和女。--《诗·郑风·?
鸣鹤在阴,其子和之。--《易·中孚卦》
与讴谣乎相龢。--《文选·王褒·洞箫赋》
和五声。--《吕氏春秋·慎行论》
圣人为能和。
和乐之本也。
夔能和之。
又如和合日(和谐、合好的吉日);和合会(合好;和谐);和令(和谐畅适);和比(和谐)
和顺;平和
和(龢)hé
⒈音乐和谐音声相~。〈引〉和睦,协调~谐。百姓~。
⒉温柔,不猛烈温~。柔~。~颜悦色。~气致祥。
①没有战争~平共处。
②温和,不猛烈药性~平。
⒊平息争端~解。讲~。媾~。
⒋不分胜负~棋。
⒌搀入,连同搀~。~衣而睡。~盘托出(连盘子一起托出来。〈喻〉全部拿出来或完全说出来)。
⒍介词。对,向~小孩讲话,要讲得通俗易懂。
⒎连词。跟,同,与云~月。你~他。
⒏数学上指两个数或两个以上的数加起来的总数三跟五的~是八。二加三加四的~是九。
和hè跟着唱一唱百~。曲高~寡。〈引〉依照别人诗词的格律或题材而写作~诗。奉~一首。
和hú
⒈打牌用语〈表〉赢了~牌。我~了。
和huó搅拌,揉弄~泥灰。~面团。
和huò
⒈搀杂在一起或加水搅拌~药。~稀泥(〈喻〉放弃原则,调和折中)。
⒉量词。洗衣服等换水的次数衣服已洗三~。
⒊量词。熬药加水所熬的次数头~药。三~药。 尚 :尚〈副〉 (会意。从八,向声。本义尚且) 同本义 尚,曾也。--《说文》 尚无为。--《诗·王风·免爰》 又 尚无造。 尚求其雌。--《诗·小雅·小弁》 亦尚一人之庆。--《书·秦誓》 元济尚寝,笑曰俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”--《资治通鉴·唐纪》 臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还) 还;仍然 赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。--《史记·廉颇蔺相如 尚shàng ⒈尊崇,注重,提倡~贤。崇~。~武。 ⒉还其时~早。~待研究。 ⒊ 尚cháng 1.见"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"尝"。曾经。 的 :的 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系 用在定语后,表示定语和中心词之间的领属关系 pron. 附着在词或短语之后,构成的”字结构,代替所指的人或物。如卖菜的;吃的 助词。的”字前后用相同的动词、形容词等,连用这样的结构,表示有这样的,有那样的。如推的推,拉的拉 用在谓语动词后面,强调这动作的施事者或时间、地点、方式等。如谁买的书?;他是昨天进的城;我是在预售处订的票 用在两个同类的词或词组之后,表示等等、之类”的意思 的 ·de放在定语的后面,表示修饰、领属、指代等关系伟大~中国、我~书、明天是他~值日。②助词。放在词语后面,代替所指的人或物吃~、红~、参加国庆联欢活 动~。③放在句末,表示肯定语气,常跟是相应他在学习上是很努力~。又见dí;dì。 的 dí真实;实在~确。又见dì,·de。 【的确良】涤纶的纺织物。又作的确凉。 【的士】小型出租汽车叫一辆~去机场。 的 dì箭靶的中心;有~放矢、目~。又见·de;dí。 袈 :袈裟 袈jiā 裟 :如袈裟”和尚披在外面的一种法衣 裟shā |