| 歇后语 | 大佛殿的菩萨 |
| 答案 | 满肚子泥； |
| "大"开头的词语 |
大风篇 ：1.即《大风歌》。 大风歌 ：1.《史记．高祖本纪》"高祖还归﹐过沛﹐留。置酒沛宫﹐悉召故人父老子弟纵酒﹐发沛中儿得百二十人﹐教之歌。酒酣﹐高祖击筑﹐自为歌诗曰大风起兮云飞扬﹐威加海内兮归故乡﹐安得猛士兮守四方!"后称此歌为《大风歌》。 大风大浪 ：1.自然界的狂风巨浪。多比喻社会上的巨大动荡和激烈斗争。 大风词 ：1.即《大风歌》。 大粪 ：1.人的粪便。 大汾 ：1.古九塞之一。 大分水岭 ：澳大利亚东部山脉。自北向南绵延3000多千米。拔一般约800～1000米。最高峰科西阿斯科峰，海拔2230米。山脉东坡较陡，降水丰富，气候湿润；西坡较缓，处于背风位置，气候干旱。是澳大利亚大陆太平洋水系和印度洋水系的分水岭。 大分 ：1.大体﹐大致。 2.大要。 3.名分;本分。多用于君臣之间。 4.大限;寿数。 5.情分。 6.大概。表示有很大的可能性。 大费 ：1.巨大的耗费﹑损失。 2.大的费用。 大肥喏 ：1.古时向人作揖并出声致敬叫"唱喏"。大肥喏谓深深施礼﹐表示对人更加尊重。 |
| "萨"结尾的词语 |
札萨 ：1.原西藏地方政府官员品级名。源自蒙古语札萨克(执政官)。清代沿用于西藏。起初地位高于噶伦，后降至噶伦以下而略高于四品。其中有僧有俗，按惯例僧官札萨列于俗官札萨之前。 天菩萨 ：也称英雄结”。彝族男子头饰。主要流行于四川大小凉山地区。男子额前留一小撮2～3寸长方形头发，编成一至二条小辫，裹以数丈长的青、蓝布帕包头，在右前方扎成细长锥形，指向天空，以示英武，故称。源于原始的对天崇拜。 土地菩萨 ：1.土地神。 现萨 ：1.方言。"好"的隐语。 肉身菩萨 ：1.佛教语。谓即生修成的菩萨。亦为大善知识的尊称。 傉萨 ：1.古代高丽官职名，相当于都督。 生菩萨 ：1.活菩萨。喻容貌端丽。 泥菩萨 ：1.泥塑的神像。多用来比喻虚弱不中用的人。 路头菩萨 ：1.吴地所祀的五祀中之行神。亦为财神。 豁萨 ：1.象声词。 |
| "大"开头的成语 |
大做文章 ：比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态。 大中至正 ：极为公正，不偏不倚。 大智若愚 ：某些才智出众的人，看来好象愚笨，不露锋芒。 大智如愚 ：指才智极高的人，不炫耀自己，表面上看来好象愚笨。 大智大勇 ：指非凡的才智和勇气。 大直若屈 ：最正直的人外表反似委曲随和。亦作大直若诎”。 大直若诎 ：最正直的人外表反似委曲随和。同大直若屈”。 大政方针 ：重大的政策与措施，引导事业前进的方向和指针。 大杖则走 ：杖木棍；走逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。 大张挞伐 ：张施展；挞伐讨伐。比喻大规模地攻击或声讨。 |
| "萨"结尾的成语 | |
| 释意： |
大 ：大
(象形。甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚。大”是汉字部首之一,从大”的字往往与人类或人事有关。本义大小的大”)
形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与小”相对
大,天大地大人亦大,故大象人形。古文大也,籀文介,改古文亦象人形。凡大人、大夫、太子、太君,皆尊词。--《说文》
遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》
大有。--《易》。释文大有,包容丰富之象。”
大报天而主日也。--《礼记·郊特牲》。
其朝践用两大尊。--《周礼·司尊彝》。司农 佛 ：佛〈名〉 梵文 buddha音译佛陀”的简称 缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。小乘讲的佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世 十方,到处有佛 西方有神,名曰佛。--《后汉书·西域传》 又如佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所带来的光明);佛会(佛菩萨众圣会聚的地方);佛图(佛塔);佛位(成佛正果之位) 佛教 佛 fó ⒈梵语"佛陀"的简称。"佛"是佛教徒对修行圆满的人（得道者）的称呼拜～。特用于尊称佛教的创始人释迦牟尼～祖。 ⒉ 【佛教】〈古〉印度释迦牟尼创立的宗教。 ⒊见fú。 佛（彿、髴） fú ⒈ 【仿佛】见"fǎng仿"。 ⒉见fo。 佛bó 1.兴起貌。 佛bì 1.见"佛脄"﹑"佛狸"。 2.通"弼"。辅助。《诗．周颂．敬之》"佛时仔肩，示我显德行。"郑玄笺"佛，辅也。"陆德明释文"郑音弼。"马瑞辰通释"古弼字其音均 与佛近，故弼可借作佛也。"一说，佛训为"大"。《诗．周颂．敬之》"佛时仔肩"毛传"佛，大也。"参阅清钱大昕《潜研堂集．答问》。 殿 ：殿 (形声。本义击声) 古代泛指高大的房屋,后专指供奉神佛或帝王受朝理事的大厅 殿,堂之高大者也。--《说文古本考》 苍鹰搏击于殿上。--《战国策·魏策》 王子皇孙,辞楼下殿。--杜牧《阿房宫赋》 中绘殿阁,类兰若(佛寺)。--《聊斋志异》 有举孝子者先上殿。--《汉书·黄霸传》 浮屠北有佛殿一所。--《洛阳伽蓝记·永宁寺》 又如宫殿(泛指帝王居住的高大华丽的房屋);殿陛(帝王宫殿的台阶。借指朝廷);殿直(在宫殿中值勤的人);殿使(皇帝派遣的使臣);殿脚人(即殿脚女”。相传隋炀帝巡游江 都时,乘 殿 diàn ①高大的房屋。特指供奉神佛或帝王受朝拜、理政事的房屋佛～、太和～。 ②在最后～后。 【殿阁大学士】官名。明太祖开始设立。主要侍从皇帝左右，备皇帝顾问。初无实权，明中叶后逐渐参与机要，实为内阁长官。起草诏令，代皇帝批答奏章，实际掌握宰相之权 。 【殿后】行军时走在队伍的最后面。 【殿军】 ①行军时走在最后的部队。 ②参加体育、文艺等竞赛的最后一名。也指获得优胜的最后一名（一般是第三名）。 【殿试】中国古代科举制度中皇帝在殿廷上亲自考核会试录取的贡士。始于唐武则天时。根据成绩分若干等次，委以不同的官职。殿试第一名称状元。又称廷试。 【殿下】对太子或亲王的尊称。 的 ：的 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系 用在定语后,表示定语和中心词之间的领属关系 pron. 附着在词或短语之后,构成的”字结构,代替所指的人或物。如卖菜的;吃的 助词。的”字前后用相同的动词、形容词等,连用这样的结构,表示有这样的,有那样的。如推的推,拉的拉 用在谓语动词后面,强调这动作的施事者或时间、地点、方式等。如谁买的书?;他是昨天进的城;我是在预售处订的票 用在两个同类的词或词组之后,表示等等、之类”的意思 的 ·de放在定语的后面，表示修饰、领属、指代等关系伟大～中国、我～书、明天是他～值日。②助词。放在词语后面，代替所指的人或物吃～、红～、参加国庆联欢活 动～。③放在句末，表示肯定语气，常跟是相应他在学习上是很努力～。又见dí；dì。 的 dí真实；实在～确。又见dì，·de。 【的确良】涤纶的纺织物。又作的确凉。 【的士】小型出租汽车叫一辆～去机场。 的 dì箭靶的中心；有～放矢、目～。又见·de；dí。 菩 ：菩〈名〉 菩提(音译)意为正觉。指对佛教真理”的觉悟 菩,梵言菩提,汉言王道。--《广韵》 又指觉悟的智慧和觉悟的途径;亦指树名,即菩提树 菩萨”佛教名词。梵文菩提萨埵(bodhi-sattva)之省,原为释迦牟尼修行而未成佛时的称号,后泛用为对大乘思想的实行者的称呼;亦指人们崇拜的偶像;或比喻心肠仁慈的人 菩萨 佛的人;特指大乘佛教中作为神而加以崇拜者 菩pú 菩bèi 1.香草名。 萨 ：萨 佛教用语,即菩萨 姓。明有萨琦 萨（薩）sà姓。 |