| 歇后语 | 泥菩萨身上长了草 |
| 答案 | 慌（荒）了神（比喻心慌意乱，。） |
| "泥"开头的词语 |
泥 ：1.见"泥淤"。 泥醉 ：1.烂醉如泥;大醉。 泥滓 ：1.泥渣。 2.犹污浊。比喻耻辱。 3.指视为污浊;贱视。 4.比喻卑下的地位。 5.比喻尘世。 泥子 ：1.古地名。古址即今广东番禺西南之紫坭。 泥浊 ：1.污浊。指风俗败坏。 泥猪瓦狗 ：1.见"泥猪疥狗"。 泥猪癞狗 ：1.见"泥猪疥狗"。 泥猪疥狗 ：1.比喻卑贱或粗鄙的人。 泥珠 ：1.指太阳。 泥中之对 ：1.南朝宋刘义庆《世说新语．文学》"郑玄家奴婢皆读书，尝使一婢不称旨，将挞之，方自陈说。玄怒，使人曳箸泥中。须臾，复有一婢来问曰胡为乎泥中?答曰薄言往愬，逢彼之怒。"两婢子问答皆援引《诗经》◇用为掉文之典实。 |
| "草"结尾的词语 |
醉马草 ：1.草名。 醉草 ：1.传说中的草名。 2.草书。 郑草 ：1.《后汉书．郡国志四》"﹝东莱郡﹞不其侯国，故属琅邪"刘昭注引晋伏琛《三齐记》"郑玄教授不其山，山下生草大如?，叶长一尺余，坚刃异常，土人名曰康成书带。"后以"郑草"为书带草的别称。 珍草 ：1.仙草;药草的美称。 章草 ：1.草书的一种。笔画有隶书波磔﹐每字独立﹐不连写。 2.起草奏章。 展草 ：1.晋陶潜《搜神后记》卷九"广陵人杨生，养狗一，甚怜爱之，行止与俱◇生饮酒醉，行大泽草中，眠不能动。时方冬月，燎原，风势极盛。狗乃周章号唤，生醉不觉。前有一坑水，狗便走往水中，还以身洒生左右草上，如此数次，周旋跬步，草皆沾湿，火至免焚，生醒方见之。"后即以"展草"指报恩事。 簪蒿席草 ：1.以蒿作簪﹐以草为席。形容生活艰苦。 在草 ：1.谓妇女分娩;临盆，临产。 蕰草 ：1.一种水草。可作饲料或肥料。多生于浅水中。 竹叶草 ：1.见"竹叶菜"。 |
| "泥"开头的成语 |
泥足巨人 ：比喻实际非常虚弱的笨大东西。 泥猪瓦狗 ：比喻卑贱或粗鄙的人。同泥猪疥狗”。 泥猪癞狗 ：比喻卑贱或粗鄙的人。同泥猪疥狗”。 泥猪疥狗 ：比喻卑贱或粗鄙的人。 泥中隐刺 ：比喻说话中带着讥讽。 泥塑木雕 ：指泥做的和木头雕的偶像。比喻人的表情和举动呆板。 泥沙俱下 ：指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。比喻好人和坏人混杂在一起。 泥菩萨过江 ：表示连自己也保不住，更谈不上帮助别人。 泥蟠不滓 ：盘绕在泥里而没有被污染。比喻人不得志但不丧失节操。 泥牛入海 ：泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。 |
| "草"结尾的成语 |
招花惹草 ：指挑逗、勾引女子。 招风惹草 ：比喻招惹是非。 粘花惹草 ：惹招惹；草、花比喻好。比喻到处留情，多指男女间的挑逗引诱。 沾花惹草 ：犹言沾风惹草。 沾风惹草 ：比喻卖弄风流，挑逗、勾引异性。 衔环结草 ：结草把草结成绳子，搭救恩人；衔环嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。 闲花野草 ：野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。 闲花埜草 ：野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。同闲花野草”。 魏颗结草 ：表示受恩深重，竭力报效之意。 屯粮积草 ：储存粮食和草料。 |
| 释意： |
泥 ：泥〈名〉
(形声。从水,尼声。本义泥水)
中国古水名,泾水支流,即今甘肃省庆阳地区的东河及其下流马连河
泥,泥水也。出北地郁郅北蛮中。亦曰白马水。一名东河。--《说文》
北地郡 郁郅县,泥水出北蛮夷中。--《汉书》
泥土;泥巴
厥土惟涂泥。--《书·禹贡》
致远恐泥。--《论语》
存者无消息,死者为尘泥。--杜甫《无家别》
谁家新燕啄春泥。--唐·白居易《钱塘湖春行》
泥中死者。--《资治通鉴》
又如泥木(土木);泥水(带泥土的水);泥牛(即土牛);泥冈子(土山冈);泥坂(土坡);泥灰(灰土);泥尘(尘土
泥ní
⒈土和水混合的东西烂～。稀～。
⒉像泥的东西印～。枣～。土豆～。
⒊
①有烂泥不好走路途～泞。
②淤积的烂泥深陷～泞。
泥nì
⒈涂抹～灶。～墙壁。
⒉固执，死板，行不通拘～。～古。致远恐～。
⒊软求，缠住不放～他沽酒拔金钗。
泥nǐ 1.见"泥泥"。
泥niè 1.通"涅"。古代用作黑色染料的矾石。 2.通"涅"。染黑。参见"泥而不滓"。
泥nìng 1.见"泥母"。 菩 ：菩〈名〉 菩提(音译)意为正觉。指对佛教真理”的觉悟 菩,梵言菩提,汉言王道。--《广韵》 又指觉悟的智慧和觉悟的途径;亦指树名,即菩提树 菩萨”佛教名词。梵文菩提萨埵(bodhi-sattva)之省,原为释迦牟尼修行而未成佛时的称号,后泛用为对大乘思想的实行者的称呼;亦指人们崇拜的偶像;或比喻心肠仁慈的人 菩萨 佛的人;特指大乘佛教中作为神而加以崇拜者 菩pú 菩bèi 1.香草名。 萨 ：萨 佛教用语,即菩萨 姓。明有萨琦 萨（薩）sà姓。 身 ：身〈名〉 (象形。象人之形。本义身躯的总称) 同本义 身,躬也。象人之形。--《说文》。按,身的本义是人的躯干。 必有寝礼,长一身有半。--《论语·乡党》 人自项以下,踵以上,总谓之身。颈以下,股以上,亦谓之身。--王述之《经义述闻》 人百其身。--《诗·秦风·黄鸟》 身也者,亲之枝也。--《礼记·哀公问》 身也者,父母之遗体也。--《礼记·祭义》 饿其体肤,空乏其身。--《孟子·告子下》 身首离兮心不惩。--《楚辞·九歌·国殇》 粉骨碎身浑不怕,要留青白在人间。--明·于谦《石灰吟》 项伯亦拔剑起舞,常以 身shēn ⒈人或动物的躯体～体。～躯。人～子。半～像。〈引〉物的主体部分车～。床～。树～∮～。 ⒉自己，亲自自～。亲～。以～作则。～体力行。～教重于言教。 ⒊生命舍～救人。以～殉职。 ⒋指人的地位～份。～败名裂。 ⒌怀孕～孕。她有了～子。 ⒍套（指衣服）他穿了一～新衣裳。 ⒎ ⒏ ⒐ ①人在社会上或法律上的地位学生～分。公证人～分。 ②物品的质量这种面粉的～分挺好呀！ 身yuān 1.见"身毒"。 上 ：上〈名〉 (指事。小篆字形。下面的一”表示位置的界线,线上一短横表示在上面的意思。本义高处;上面) 同本义 上,高也。--《说文》 宛丘之上兮。--《诗·陈风·宛丘》 施于松上。--《诗·小雅·顁弁》 冬时有嗽上气疾。--《周礼·疾医》 云上于天干。--《易·需》 上食埃土,下饮黄泉。--《荀子·劝学》 列其姓名于大堤之上。--明·张溥《五人墓碑记》 又如上荣(飞檐。屋檐两端的挑角);上柽(门框上端的横梁);上漏下湿(形容屋舍破旧,不蔽风雨);上网(系在箭靶上方的绳子);上丹田(道家谓人的两眉之间为上丹田);上 上shàng ⒈位置在高处的，跟"下"相对～面。～边。〈引〉质量、等级、地位高的或次序在前的～乘。～品。～等。～策。～级。～司。～行下效。～册。～月。～半天。 ⒉从低处到高处～山。～楼。〈引〉去，到，进呈，向前进～船。～北京。～农村。～书。献～。赶～。你快～。 ⒊增添，安装～油。～菜。～门窗。 ⒋登载，登记～报纸。～帐簿。 ⒌按规定时间进行活动～课。～操。～班。 ⒍指方面领导～。实际～。东面～。 ⒎指时间、处所、部位、范围等早～。课堂～。大路～。火车～。墙头～。书本～。心坎～。城市～。 ⒏指物体表面脸～。包装～。表面～。 ⒐涂，擦涂～。～药膏。～油漆。 ⒑拧紧～琴弦。～闹钟。 ⒒〈表〉动作趋向或达到、完成泡～茶。爬～来。坐～去。登～高峰。考～了研究生。当选～人民代表。 ⒓达到一定程度或数量～够了。～满了。成千～万。 ⒔旧时乐谱记音符号之一，相当于简谱的"1"。 ⒕ ⒖ 上shǎng 长 ：长 chang (象形。甲骨文字形,象人披长发之形,以具体表抽象,表示长短的长”。本义两点距离大) 同本义。与短”相对 巽为长,为高。--《易·说卦》 顺彼长道。--《诗·鲁颂·泮水》 道阻且长。--《诗·秦风·蒹葭》 长毂九百。--《左传·昭公五年》 布帛长短同。--《孟子》 长三尺。--《仪礼·士冠礼》 长丈二尺。--《周礼·凌人》注 长一身有半。--《论语》 白发三千丈,缘愁似个长。--唐·李白《秋浦歌》 又如狭长(窄而长);长铗(剑的一种。刀身剑锋长的叫长铗,短的叫短铗) 时间久 了 ：了〈助〉 le 用在动词或形容词后,表示完成 了 〈语气〉 表示肯定语气 表示促进或劝止 表示感叹语气 了 〈动〉 (象形。从子,无臂。小篆字象婴儿束其两臂形。初生的婴儿,往往束其两臂而裹之。本义束婴儿两臂) 手弯曲 了liǎo ⒈懂得，明白～然。明～。～如指掌。不甚～ ～。 ⒉结束，完毕此事已～。没完没～。不～ ～之。 ⒊全，完全～无惧色。 ⒋在动词后，跟"不"、"得"连用，〈表〉可能，可以他做不～。她办得～。 ⒌ ①很明白，知道得很清楚。 ②调查，打听。 ⒍ ⒎ ①能干，厉害她可～得。 ②"能办"、"可以"的意思。多见于反诘句中，〈表〉不平常，严重那还～得。 ⒏ 了le ⒈助词。 ①在动词或形容词后〈表〉事情完成买～两件衣服。节省～五斤汽油。 ②在句末或句中停顿的地方〈表〉肯定的语气天晴～。他走～。她想～许久，终于想起～那件事。算～，你们不必争吵～。 草 ：草 (形声。从苃,早声。小篆苃,象两棵草形,是草的本字。今草”字系假借字,原是皂”的本字。《说文》草,草斗,栎实也”(栎实栎树的荚果,即皂角)。借为草木”之 草”以后,则另造皂”字来代替。本义栎实) 草本植物的总称 苃,百卉也。从二屮。会意。经传皆以草为之『书多以屮为之。--《说文》 大草不生。--《吕氏春秋·任地》。注草,秽也。” 草食者羶。--《吕氏春秋·本味》 草苴比而不芳。--《楚辞·悲回风》。注生曰草。” 苔痕上阶绿,草色入帘青。--唐·刘禹锡《陋室铭》 茅檐低小,溪上青青 |