| 歇后语 | 和尚拜堂 |
| 答案 | 全是外行 |
| "和"开头的词语 |
和奏 ：1.和谐地演奏。 和众 ：1.佛教语。僧众。 2.使百姓和顺。 和衷共济 ：比喻同心协力，共同克服困难。 和钟 ：1.古乐器名。相传尧时垂所作之钟。 和贽 ：1.指卞和向楚王献玉之事。 和治 ：1.和平治理。 2.太平，安定。 和志 ：1.古代乡射礼的五项要求之一。射时要志正体和。 和旨 ：1.醇和而甘美。 和直 ：1.平和爽直;和顺正直。 和正 ：1.形容乐音和平中正。 2.和顺端正。 |
| "堂"结尾的词语 |
澡堂 ：1.浴室。供人洗澡的地方。 在堂 ：1.谓母亲健在。 周堂 ：1.周室的朝堂。 2.泛指朝堂。 3.环绕堂屋。 4.阴阳家语。指宜于办理婚丧事的吉日。 正正堂堂 ：1.形容正大光明。 至公堂 ：1.科举时代试院中的大堂。 值堂 ：1.清代吏名。职掌传通官民之间话语。 2.旧指吏役在公堂上当值办事。 3.指轮流在公堂上值班者。 4.旧指饭菜馆伙计在店堂里当班服务。 遮堂 ：1.指堂屋内后半间的屏门。 鳣堂 ：1.《后汉书．杨震传》"后有冠雀衔三鳣鱼，飞集讲堂前，都讲取鱼进曰蛇鳣者，卿大夫服之象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。"后因称讲学之所为"鳣堂"。 早堂 ：1.旧时官府早晨坐衙治事称"早堂"。 坐堂 ：坐在大堂上。旧指官吏在公堂上处理公务或审理案件这位县太爷上任以来，很少坐堂｜公一日正在坐堂，见一老妇人直入厅前，痛哭不止。 |
| "和"开头的成语 |
和衷共济 ：衷内心；济渡。大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。 和衣而卧 ：和连着；卧躺下。穿着衣服躺下睡觉。 和颜悦色 ：颜面容；悦愉快；色脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。 和颜说色 ：形容和善可亲。同和颜悦色”。 和如琴瑟 ：比喻夫妻相亲相爱。 和容悦色 ：形容和善可亲。同和颜悦色”。 和气致祥 ：致招致⊥睦融洽，可致吉祥。 和气生财 ：指待人和善能招财进宝。 和盘托出 ：和连同。连盘子也端出来了。比喻全都讲出来，毫不保留。 和睦相处 ：彼此和好地相处。 |
| "堂"结尾的成语 |
坐戒垂堂 ：不坐在屋檐下，恐瓦堕伤身。形容自爱、谨慎。 坐不窥堂 ：端坐不斜视，专心一意。 坐不垂堂 ：垂堂近屋檐处。不坐在堂边外面，怕掉到台阶下。比喻不在有危险的地方停留。 直入公堂 ：比喻言行直截了当，不绕弯子。 正正堂堂 ：本指正正的旗号，堂堂的阵容。现形容正大光明。 糟糠之妻不下堂 ：糟糠用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物；堂正房。不要遗弃共过患难的妻子。 仪表堂堂 ：仪表人的外表，风度；堂堂仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。 一言堂 ：旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。 一表堂堂 ：形容仪表堂皇。 燕雀处堂 ：处居住；堂堂屋。燕雀住在堂上。比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。 |
| 释意： |
和 ：和
和谐;协调。
和,相应也。--《说文》
和,谐也。--《广雅》
音声相和。--《老子》
乐从和。--《国语·周语下》
倡予和女。--《诗·郑风·?
鸣鹤在阴,其子和之。--《易·中孚卦》
与讴谣乎相龢。--《文选·王褒·洞箫赋》
和五声。--《吕氏春秋·慎行论》
圣人为能和。
和乐之本也。
夔能和之。
又如和合日(和谐、合好的吉日);和合会(合好;和谐);和令(和谐畅适);和比(和谐)
和顺;平和
和（龢）hé
⒈音乐和谐音声相～。〈引〉和睦，协调～谐。百姓～。
⒉温柔，不猛烈温～。柔～。～颜悦色。～气致祥。
①没有战争～平共处。
②温和，不猛烈药性～平。
⒊平息争端～解。讲～。媾～。
⒋不分胜负～棋。
⒌搀入，连同搀～。～衣而睡。～盘托出（连盘子一起托出来。〈喻〉全部拿出来或完全说出来）。
⒍介词。对，向～小孩讲话，要讲得通俗易懂。
⒎连词。跟，同，与云～月。你～他。
⒏数学上指两个数或两个以上的数加起来的总数三跟五的～是八。二加三加四的～是九。
和hè跟着唱一唱百～。曲高～寡。〈引〉依照别人诗词的格律或题材而写作～诗。奉～一首。
和hú
⒈打牌用语〈表〉赢了～牌。我～了。
和huó搅拌，揉弄～泥灰。～面团。
和huò
⒈搀杂在一起或加水搅拌～药。～稀泥（〈喻〉放弃原则，调和折中）。
⒉量词。洗衣服等换水的次数衣服已洗三～。
⒊量词。熬药加水所熬的次数头～药。三～药。 尚 ：尚〈副〉 (会意。从八,向声。本义尚且) 同本义 尚,曾也。--《说文》 尚无为。--《诗·王风·免爰》 又 尚无造。 尚求其雌。--《诗·小雅·小弁》 亦尚一人之庆。--《书·秦誓》 元济尚寝,笑曰俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”--《资治通鉴·唐纪》 臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还) 还;仍然 赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。--《史记·廉颇蔺相如 尚shàng ⒈尊崇，注重，提倡～贤。崇～。～武。 ⒉还其时～早。～待研究。 ⒊ 尚cháng 1.见"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"尝"。曾经。 拜 ：拜 (会意。从两手,从下。《说文》古文上象两手,乥为下”的古体。《说文》引扬雄说拜从两手下。”表示双手作揖,或下拜。隶书将乥”(下)并入右边的手”之下而成为拜”,一直沿用至今。本义古代表示敬意的一种礼节。两手合于胸前,头低到手) 同本义 拜手,稽手。--《书·召诰》。传拜首,首至手。” 拜,服也。--《礼记·郊特性》 平衡曰拜。--《荀子·大略》 乐工等罗列上前,连拜且泣。--宋·王傥《唐语林·雅量》 拜送书于庭。--《史记·廉颇蔺相如列传》 后世指下跪叩头。两腿跪地,两手扶地,低 拜 bài ①授给官职～亮为丞相。（《三国志·蜀书·诸葛亮传》） ②一种表示敬意的礼节回～。 ③见面行礼表示棕～年。 ④拜访；拜会新住进的王大爷～邻里来了。 ⑤恭敬地与对方结成某种关系～师学艺。 ⑥敬辞。用于人事往来～读大作。 ⑦姓。 【拜辞】敬辞。告别。 【拜访】敬辞。访问。 【拜服】敬辞。十分佩服。 【拜会】拜访会见（外交上的正式访问）～总统。 【拜火教】见【祆教】。 【拜伦】（1788-1824）英国诗人。主要作品有长诗《恰尔德·哈洛尔德游记》、长篇诗体小说《唐璜》。 【拜扫】扫墓；墓前祭奠。 【拜上帝会】见【拜上帝教】。 【拜上帝教】洪秀全领导的以宗教为名的农民斗争组织。1843年，由洪秀全、冯云山等创立于广东花县。1851年1月11日，拜上帝教发动金田起义，掀起太平天国运动。又叫拜上帝会。 【拜望】敬辞。探望。 【拜物教】 ①原始社会宗教信仰形式之一。原始人认为许多物体具有灵性，对之祈祷、祭献，以求得庇护。 ②比喻对某种事物的崇拜、迷信商品～。 【拜洋】崇洋媚外。 【拜谒】拜见；会见。～瞻仰（陵墓、碑碣）。 【拜占庭帝国】罗马帝国分裂后形成的国家之一。中国历史上称为大秦395年，罗马帝国分裂为东、西两部。东罗马帝国定都于君士坦丁堡（今伊斯坦布尔），该城在希腊古城拜占庭的基础上建成，故名。11世纪末，过渡到封建社会。1453年被奥斯曼土耳其人所灭。 【拜占庭镶嵌艺术】中世纪东罗马帝国的首都拜占庭普遍流行的一种艺术形式。采用大理石块，配上金银箔和宝石一起镶嵌，组成富丽而有神秘感的画面。 堂 ：堂〈名〉 (形声。从土,尚声。尚”有高”义。本义殿堂。高于一般房屋,用于祭献神灵、祈求丰年) 同本义 堂,殿也。--《说文》。段注古曰堂,汉以后曰殿。古上下皆称堂,汉上下皆称殿。至唐以后,人臣无有称殿者矣。” 殿,堂之高大者也。--《说文古本考》 立于西堂。--《书·顾命》 吾见封之若堂者矣。--礼记·檀弓》。注堂形四方而高。” 王坐于堂上。--《孟子·梁惠王上》 燕坐于华堂之上。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 观其坐高堂。--明·刘基《卖柑者言》 华 堂táng ⒈〈古〉宫室。前为～，后为室。 ⒉正屋，高大宽敞的房子～屋。殿～。课～。礼～。会～。纪念～。 ⒊特指内室，因而以此尊称母亲令～（敬称别人的母亲）。 ⒋同祖的亲属～叔。～姐。～姨。 ⒌旧时官吏办政事的地方，又特指审案的地方公～。政事～。过～听审。 ⒍ ⒎ ①盛大的样子～ ～之阵。～～正正。 ②容貌俊伟出众的样子相貌～ ～。 ③无顾忌的样子～ ～自来去。 |