诗人: | 祖咏 |
简介: | 祖咏(699~746),字、号均不详, 唐代诗人,洛阳(今河南洛阳)人。少有文名,擅长诗歌创作。与王维友善。王维在济州赠诗云:“结交二十载,不得一日展。贫病子既深,契阔余不浅。”(《赠祖三咏》)其流落不遇的情况可知。开元十二年(724),进士及第,长期未授官。后入仕,又遭迁谪,仕途落拓,后归隐汝水一带。 |
朝代: | 唐 |
介绍(699-746?),洛阳(今属河南)人,开元十二年(724)进士。后移居汝水以北别业,渔椎终老。曾因推荐,任过短时期的驾部员外郎。多状景咏物,宣扬隐逸生活。其诗讲求对仗,亦带有诗中有画之色彩,其与友善,盖“物以类聚,人以群分”或“近朱者赤,近墨者黑”故也。代表作有《终南望余雪》、《望蓟门》、《七夕》、《汝坟秋同仙州王长史翰闻百舌鸟》、《陆浑水亭》、《家园夜坐寄郭微》、《送下第》、《古意二首》等,其中以《终南望余雪》和《望蓟门》两首诗为最著名。《望蓟门》诗描写沙场塞色,写得波澜壮阔,令人震动,其中“万里寒光生积雪,三边曙色动危旌”为有名的佳句。 祖咏经历与相似,存诗数量也比较接近。他的山水诗具有语言简洁、合蕴深厚的特点。他的诗以赠答酬和、羁旅行役、山水田园之作为主,一般都写得工稳妥贴,但却缺乏较深刻的思想和较鲜明的艺术特色。从大致的倾向上看,他的一些诗已经接近“大历十才子”的诗风。 |
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轶事跟大人关系极其密切的洛阳诗人,尽管在写作诗文时不怎么喜爱长篇大论,但他却经常为获得一句好诗而终日冥思苦想,所以他写出来的诗作往往也受到了人们的称赞。著名唐诗选本《唐诗三百首·五绝》卷便选有他的诗作《望终南余雪》,当然,若严格按照近体诗要求的话,其实说它是“五古”,似更为妥当些。① 说起此诗的创作过程,诗人祖咏却有着一番颇不寻常的经历。那年冬天,祖咏到了京城长安参加进士考试。按照考试的惯例,举子们无疑要写上一首六韵十二句的五言排律诗,这才算合式。而这次应试的题目叫《望终南余雪》;终南山,亦即横亘陕西等省的一座著名山脉。望着它上面的余雪,不用说,它使人想像的余地当然就大了。因为距离京城如此之近的地方,有些人望着积雪将产生高兴的心情,而有的人则感到自己还受到饥饿的交攻而痛苦不堪。当然,也有些人将由此感到广大人民的生活深受煎熬,不由得感慨万千而顿生同情之心…… 考场里一片静寂,连根针掉落地上的声音也都能听得一清二楚。而原本生性苦吟的祖咏此时此刻就坐在还算是暖和的考场里,两眼眺望终南山北那绵延着的仍还没有全部融化的余雪;俗谚所说“下雪不冷消雪冷”呀,这顿然使他联想到不但是我这个外来人感到一种身心的寒冷,而且更多的百姓由于贫寒交迫,不就尤其感到身心的寒冷了吗?想到这一层,他刹那间便把诗作一气呵成了;接着,他就站起来对主考官说:“试官大人,我现在可以出场了吗?”那位正在沉思该次将会录取上什么举子的试官大人,却连头也都没抬地闷声说:“这么快就考好啦?那你把考卷拿来我看!” 听到此话的祖咏遂把他的考卷恭恭敬地呈献给这考官大人: 终南阴岭秀,积雪浮云端。 这主考官粗粗扫视了试卷一眼,当下便不由惊讶起来:“噫,你怎么才写四句就不写了?要知道,按照规定你得写上六韵十二句的呀!”祖咏向他深深地施了一礼,然后严肃而斩截地说:“大人所言不差!但小生觉得拙作已经把题目中的意义写完了,便没有必要再去画蛇添足地硬要凑着了,所以小生就此交卷!”主考官听了,再次端详着祖咏的诗作,细细吟味之下,感到祖咏这诗果然含有一种悲天悯人的襟怀,这是极为难得的诗人所应具备的素质,遂不由含笑地点了点头。 清代大诗人王士稹把他这首咏雪诗,跟东晋大诗人“倾耳无希声,在目皓已洁”以及唐代大诗人王维“洒空深巷静,积素广庭闲”相提并论,以为它们都是咏雪的“最佳”之作;事实上,从诗作的深度和对人民的关切度来说,还得算祖咏这诗出类拔萃。因为大凡文学作品,当然是极其讲求立意高低和韵味悠长而定其品质高下的。 所以,玄宗开元十二年(724年),他果然考取了被人们所羡慕着的进士。祖咏这敢于冒险打破常规而又被主考官破格录取的事情,端的都是极为难得之事!但他的仕途生涯却并不怎么顺利,后来甚至到了以捕鱼砍柴为生的地步,这真是他乃至那个时代的读书人的无限悲哀了。所以,好友王维就在赠送祖咏诗中有句悲叹道: 结交三十载,不得一日展。 按:① 因“浮云端”三字为“三平”,而“三平”则属古体诗最为明显的标志,故此诗不应是近体诗“五绝”;但普通选本皆如此对待,姑从之。至于“霁”失律,则有“增”来隔句拗救,故仍合律而非“失律”也。② 此据《直斋书录解题》、《河岳英灵集》及《唐诗纪事》等。③ 展,有作“废”者,误。 |
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作品(40) |
《句》 作者: 祖咏 《谒河上公庙》 作者: 祖咏 《古意二首 其一》 作者: 祖咏 《古意二首 其二》 作者: 祖咏 《赠苗发员外》 作者: 祖咏 《送丘为下第》 作者: 祖咏 《酬汴州李别驾赠》 作者: 祖咏 《扈从御宿池》 作者: 祖咏 《夕次圃田店》 作者: 祖咏 《汝坟别业》 作者: 祖咏 《宿陈留李少府揆厅》 作者: 祖咏 《题韩少府水亭》 作者: 祖咏 《过郑曲》 作者: 祖咏 《归汝坟山庄留别卢象》 作者: 祖咏 《古意二首》 作者: 祖咏 《长乐驿留别卢象裴总》 作者: 祖咏 《晚泊金陵水亭》 作者: 祖咏 《寄王长史》 作者: 祖咏 《赠苗发员外(一作李端诗)》 作者: 祖咏 《田家即事》 作者: 祖咏 《送刘高邮棁使入都》 作者: 祖咏 《中峰居喜见苗发(一作李端诗)》 作者: 祖咏 《家园夜坐寄郭微》 作者: 祖咏 《泗上冯使君南楼作》 作者: 祖咏 《渡淮河寄平一》 作者: 祖咏 《观华岳》 作者: 祖咏 《宴吴王宅》 作者: 祖咏 《题远公经台》 作者: 祖咏 《七夕》 作者: 祖咏 《答王维留宿》 作者: 祖咏 《尚书省门吟》 作者: 祖咏 《陆浑水亭》 作者: 祖咏 《汝坟秋同仙州王长史翰闻百舌鸟》 作者: 祖咏 《泊扬子津》 作者: 祖咏 《别怨》 作者: 祖咏 《清明宴司勋刘郎中别业》 作者: 祖咏 《苏氏别业》 作者: 祖咏 《江南旅情》 作者: 祖咏 《望蓟门》 作者: 祖咏 《终南望余雪》 作者: 祖咏 |
释意: |
祖 :祖
(形声。从示,且。从示”与祭祀、宗庙有关。本义祖庙)
同本义
祖,始庙也。--《说文》。段注始兼二义,新庙为始,远庙亦为始。”
左祖右社。--《周礼·考工记·匠人》
受终于文祖。--《书·舜典》孔传文祖者,尧文德之祖庙。”
启乃下,武王善之,封之于宋,立其祖。--《荀子·成相》
又如祖祢(祖祢庙。祖庙与父庙)
祖父
吾祖死于是。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
与吾祖居者。
吾祖太常公。--明·归有光《项脊轩志》
祖宗 ;祖先;自祖父以上各辈尊长
祖zǔ
⒈父母的上一辈~母。外~父。伯~母。〈引〉先代的通称~宗。~先。~ ~辈辈。
⒉初,开始~师。始~。鼻~。万物之~。
⒊〈古〉出行时祭路神的迷信活动。〈引〉饯行~饯。
⒋效法。
⒌
祖jiē 1.见"祖厉"。 咏 :咏 (形声。从口,永声。又作詠”。本义曼声长吟;歌唱) 同本义 詠,歌也。或从口。--《说文》。段注尧典曰‘歌永言。’乐记曰‘歌为之言也,长言之也。说之,故言之;言之不足,故长言之。’” 搏拊琴瑟以咏。--《虞书》。郑注谓歌诗也。” 五曰夷则,所咏歌九则,平民无二也。--《国语·周语下》 人喜则斯陶,陶斯咏。--《礼记·檀弓》 咏而归。--《论语·先进》 咏殷周之《诗》。--班固《东都赋》 又如咏士(诗人);咏雪(咏絮。泛指有诗才的女子);咏哦(歌咏吟哦);咏吟(曼声诵读);咏言(吟诗) 咏(詠)yǒng ⒈声调抑扬地念诵或歌唱吟~。歌~。 ⒉用诗词等来赞颂或叙述~志。~梅。~雪。 |