| 诗人： | 王绍宗 |
| 简介： | [唐]字承烈，琅琊（今山东临沂）人，迁江都（今江苏扬州）。修礼子。少贫嗜学，工草隶，客居僧坊，写书取庸自给，凡三十年。庸足给一月，即止不取赢。武后（六八四―七o四）召擢太子文学，累进秘书少监。绍宗雅修饰，当时公卿莫不慕悦其风。中年小真书，体象尤异，行草及章草次于真。自谓：“褚虽已过，陆犹未及。”画师于殷仲容，画迹与仲容相类。 《历代名画记》、《唐书本传》、《图绘宝鉴》、《述书赋注》、《书断》 |
| 朝代： | 宋 |
| 作品(1) |
《三妇艳》 作者: 王绍宗 |
| 释意： |
王 ：王
(会意。本作士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在士”之上,即人间的最高统治者,而帝 是天上的最高统治者◇帝”、王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而王
”成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主)
殷周时代对帝王的称呼
溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》
厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》
王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”--《说文》
王,天子也。--《释名》
王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自
王wáng
⒈国君国～。帝～。
⒉〈古〉秦代以后的一种最高封爵封～。～府。
⒊大～父～母（祖父祖母）。
⒋一类中的首领或最特出者蜂～★～、子～。百花之～。
王wàng〈古〉统治，做君主，统一天下～此大邦。自立为～。以德行仁者～。 绍 ：绍 (形声。从糸,召声。本义继承;紧密连续) 同本义 绍,继也。--《说文》 绍庭上下。--《诗·周颂·访落》 弗念厥绍。--《诗·大雅·抑》 使寡君之绍续昆裔。--《国语·晋语》 不绍叶公之明,而使之悦近而来远。--《韩非子·难三》 以此绍殷,是以乱易暴也。--《吕氏春秋·诚廉》 绍复先王之大业。--《书·盘庚》 又如绍真(继承正统;统一天下);绍天明命(承受上天之命);绍衣(承服奉行先人的德化和教言);绍兴(继续发扬光大;另县名) 介绍,为人引见,使相互认识 绍我周王见休。 绍shào ⒈继续，接续～述。～世而起。 ⒉联系～介。介～。 绍chāo 1.缓慢。 宗 ：宗 (会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义宗庙,祖庙) 同本义 宗,尊祖庙也。--《说文》 汝作秩宗。--《虞书》。传主郊庙之官。” 凡师甸用牲于社宗。--《周礼·肆师》 承我宗事。--《仪礼·士昏礼》 既燕于宗。--《诗·大雅·凫鹥》 寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为宗羞?--《左传·昭公二十二年》 故筑为宫室,设为宗祧。--《孔子家语》 又如宗守(宗庙所在);宗邑(宗庙所在的城邑);宗稷(宗庙社稷);宗仪(有关宗庙的典章礼仪);宗彝(宗庙祭祀所用的酒器);宗器(宗庙祭 宗zōng ⒈旧指宗庙，祖庙。 ⒉家族，同一家族的～族。～弟。同祖同～。 ⒊祖先祖～。 ⒋派别～派。 ⒌主旨，根本～旨。万变不离其～。 ⒍尊奉，向往～仰。 ⒎量词。件或批两～事。一大～货。 ⒏西藏过去的行政区划，大致相当于县。 ⒐ ⒑ |