诗人: | 王安礼 |
简介: | 王安礼(1034年--1095年),字和甫,北宋政治家、诗人。抚州临川(今江西省抚州市) 人,王安石同母四弟。生于宋仁宗景祐元年,卒于哲宗绍圣二年,年六十二岁,官至尚书左丞。世称王安礼、王安国、王雱为“临川三王”。著有《王魏公集》20卷。 |
朝代: | 宋 |
生平嘉祐六年(1061)中进士,初入幕河东路唐介门下。熙宁三年(1070),西夏侵犯边境,河东宣抚使韩绛仓促调集四万百姓防守。王安礼坚决反对,认为“民不习武事,今驱之上阵,纵不为敌所败,亦会冻饿而死,应该停止征用”。后帅吕公弼采纳他的意见,改调精兵迎敌,使四万无辜百姓免于难。吕公弼非常感谢王安礼之议,并将此事上奏。宋神宗闻其才,召为崇文院校书,入集贤院,出任润州、湖州知州,开封府判官,直舍人院,同修《起居注》,知制诰。 王安礼敢于仗义执言,大胆进谏。王安礼与政见不一,曾上书反对变法。元丰二年(1079),因写了一些反对变法的文,被御史中丞李定等指控下狱,处境十分危险,无人敢救。王安礼从容面君,对神宗说:自古有气量的君主,不以言语定人罪,今一旦将苏轼逮狱加罪,恐后人要说陛下不能容才。神宗对此案本来就不准备深究,王安礼进谏后,遂从轻发落苏轼。 王安礼以翰林学士任开封知府时,善于断案,执法严明。“有滞讼不得其情及剖决具案而未论者几万人”。经过日夜操劳、明查暗访,不畏权势,认真剖析案情,秉公执法,到职不过3个月,将所有积案审清,致使“囚系皆空”,并将结果公布于府前。辽使在府前看到后,也大加赞誉。神宗听说后也称赞“安礼能勤吏,骇动殊邻,于古无愧矣!”特给他官升一级,以资奖励。 元丰四年(1081),拜尚书右丞,迁左丞(副相),参与执政议事。元丰七年(1084),终因多次谏阻神宗派兵攻打西夏,被御史张汝贤所劾,以端明院学士知江宁府。元祐中,加资政院学士,先后任扬州、青州、蔡州、舒州等知州、永兴知军。绍圣二年(1095)任太原知府,卒于任所。赠金紫光禄大夫、太师、魏国公。 王安礼以文词见长,称其文“踔厉骏发、卒归于道”。其诗或旷达超迈,或寄情高远。著有《王魏公集》20卷,明中叶后散佚,今存《永乐大典》辑佚本收入《四库全书》《豫章丛书》。《宋史》卷三二七、《东都事略》卷七九有传。 《王魏公集》收录了作者所撰祭文四十余篇,这些祭文,系宋代国家祭祀大典的重要文书。这些道教祭祀仪式上的祭文资料,让我们了解到宋代社会祭祀仪式频繁举行的真实状况。作为道教祭祀仪式重要组成部分的祭文,真实再现了宋代社会道教文化发展兴盛的面貌,表明宋代社会道教在人们社会生活中的重要地位,是了解和研究宋代社会民俗学的重要史料。这些祭文,就文体名称而言,分有青词、朱表、斋文、祈文、祝文、上梁文、祭文等类。就内容上说,包括祈求生命、济度亡灵、避让灾害、祈请雨雪、祷告土地等方面,就祀神方面看,含有上天神明、城隍土地、雷电水火、阎王地藏等神鬼谱系,是宋代社会祭文较为集中的一部文书。 其后裔居东乡县愉怡乡礼坊村,有“宋名臣王安礼故居”石碑。 |
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家族状况祖父:王用之,曾任卫尉寺丞 父亲:王益,字损之,曾为临江军判官,一生在南北各地做了几任州县官 庶母:徐氏,王益的第一任妻子 生母:吴氏,抚州金溪人,王益的第二任妻子 异母兄长:王安仁,皇祐元年榜进士 王安道(1017年-1051年),字仁甫,曾授衡州军司法参军 同母兄长:(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,北宋著名宰相 (1028年-1074年),字平甫,曾任武昌军节度推官、西京国子教授 王安世(?-1059年),曾任太平州当涂县主簿 王安上,字纯甫 |
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人物轶事擒诬告者 宋代的弟弟王安礼任开封知府时,曾断过不少疑难案子。 某日,有人投递一封匿名信,告京城的一个富翁,说此人家屯大量兵器,养有兵丁,并正在联络有关权威人士,想要谋反。 王安礼接信后觉得奇怪,他虽与那富户没往来,可早听闻该人忠厚老实,是个本份的生意人。加之信中语言刻薄,许多罪名只有列举而无旁证。根据多年办案经验,他认为此事属匿名诬告,便没将它当作一回事。 不料,没多久,京城竟到处传闻富户谋反的事。没过几天,竟传到皇帝耳中。皇帝立即诏令开封府彻底清查此事。王安礼只得奉命前往搜查。 富翁甚为惊恐。官兵封锁住出口,进而翻箱倒柜,一下子把富翁家中搞得天翻地覆。搜查整整进行了一天,各路人马竟没有查出任何谋反的证据。 王安礼问富翁:“你平日可有仇人?” 富翁摇摇头道:“小人一向本分,从不与人结仇。” 王安礼又问:“你再回忆一下,可有对你不满之人?” 富翁想了想,一拍脑门,说:“哦,前不久有个靠写讼状谋生的马生来借债,当时我手头正好没现钱。他很不满,临走说了许多怨恨的话,还说要给我厉害看看。” 王安札暂且将富翁拘至大狱,以免遭人非议。 次日,王安礼将马生传到衙门,对马生说:“听说你写得一手好字,本府这里有几本案卷,因书吏生病,上面催得紧,能否请你帮忙抄一下?” 马生受宠若惊地道:“小人有幸,愿意效劳。” 当即,马生便落笔抄案卷。王安礼将抄好的案卷拿到后房一瞧,心中大喜,此字与匿名信上的笔迹竟出自一人之手。 王安礼即命手下将马生擒获,询问他写诽谤文书之事。物证皆在,马生无可抵赖,只得招认。 |
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作品(46) |
《常州寄吕进之五言一首》 作者: 王安礼 《丙寅九月二十日同蒋颖叔从长干雨中登高座寺诗》 作者: 王安礼 《送别范希声》 作者: 王安礼 《曲院输麦二十二韵呈开父》 作者: 王安礼 《西江月》 作者: 王安礼 《送吕陶赴阙》 作者: 王安礼 《送子玉赴阙》 作者: 王安礼 《上王端明生日》 作者: 王安礼 《清明日赐宴琼林苑奉酬宫使太师相公》 作者: 王安礼 《送吴殿中知景陵》 作者: 王安礼 《赠无为张居士》 作者: 王安礼 《过王整状元墓寄薛唐卿郎中》 作者: 王安礼 《恭和御制上元观灯》 作者: 王安礼 《寄君重安抚太尉》 作者: 王安礼 《春日感怀》 作者: 王安礼 《清明日赐宴琼林苑奉酬宫使太师相公 其一》 作者: 王安礼 《清明日赐宴琼林苑奉酬宫使太师相公 其二》 作者: 王安礼 《清明日赐宴琼林苑奉酬宫使太师相公 其三》 作者: 王安礼 《谨赋五言一章赠别致政太师》 作者: 王安礼 《琼林苑赐燕饯别留守太尉辄继元韵》 作者: 王安礼 《春日即席有题》 作者: 王安礼 《七言一章赠别吴兴太守中父学士兄》 作者: 王安礼 《次韵仆射相公侍燕集英长句 其一》 作者: 王安礼 《次韵仆射相公侍燕集英长句 其二》 作者: 王安礼 《次韵徽之学士马上口占》 作者: 王安礼 《宿直二首 其一》 作者: 王安礼 《宿直二首 其二》 作者: 王安礼 《游集禧中元东轩分题得东字》 作者: 王安礼 《昔日》 作者: 王安礼 《酒罩》 作者: 王安礼 《捧香人》 作者: 王安礼 《赠道光法师》 作者: 王安礼 《为爱》 作者: 王安礼 《中父礼院学士挽词》 作者: 王安礼 《王夫人挽词二首 其一》 作者: 王安礼 《王夫人挽词二首 其二》 作者: 王安礼 《赠别君重安抚太尉》 作者: 王安礼 《题灵壁兰皋张氏园亭》 作者: 王安礼 《游齐山》 作者: 王安礼 《送卢大雅赴阙》 作者: 王安礼 《奉和留守太尉赐燕玉津图》 作者: 王安礼 《鸿鹄诗》 作者: 王安礼 《万年欢》 作者: 王安礼 《点绛唇》 作者: 王安礼 《和踏青》 作者: 王安礼 《潇湘忆故人慢》 作者: 王安礼 |
释意: |
王 :王
(会意。本作士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在士”之上,即人间的最高统治者,而帝 是天上的最高统治者◇帝”、王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而王
”成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主)
殷周时代对帝王的称呼
溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》
厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》
王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”--《说文》
王,天子也。--《释名》
王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自
王wáng
⒈国君国~。帝~。
⒉〈古〉秦代以后的一种最高封爵封~。~府。
⒊大~父~母(祖父祖母)。
⒋一类中的首领或最特出者蜂~★~、子~。百花之~。
王wàng〈古〉统治,做君主,统一天下~此大邦。自立为~。以德行仁者~。 安 :安〈形〉 (会意。从女”在宀”下,表示无危险。本义安定;安全;安稳) 同本义 安,定也。--《尔雅》 共给之为安。--《庄子·天地》 好和不争曰安。--《周书·谥法》 心皆安下切上。--《仪礼·少牢礼》 是故君子安而不忘危。--《易·系辞下》 居安思危。--《左传·襄公十一年》 风雨不动安如山。--杜甫《茅屋为秋风所破歌》 然后得一夕安寝。--宋·苏洵《六国论》 谢庄遂安。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》。 又如安睡;安寝;安抵(平安地抵达);心神不安;坐立不安;安枕(安安稳稳) ⒈平静,稳定平~ 。 ~定团结。 ⒉使平静,使稳定~慰。~民。 ⒊处理,放置,装设~排。~置。~装。~机器人。 ⒋存着,怀着~心赖账。 ⒌治理治~。~天下。 ⒍疑问词。哪里?怎么而今~在?~能见死不救? ⒎电流强度单位名称,安培的简称,代号a。 礼 :礼 (会意。从示,从豱。豱”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义举行仪礼,祭神求福) 同本义 秠,履也。所以事神致福也。--《说文》 脩五礼。--《虞书》。马注吉、凶、军、兵、嘉也。” 脩六礼以节民性。六礼冠、昏、丧、祭、乡、相见。--《礼记·王制》 夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。--《左传·昭公二十五年》 冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。--《大戴礼记·本命》 邀见讲钧礼。--清·周容《芋老人传》 设九宾礼于廷。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又 礼(秠)lǐ ⒈尊敬或客气的态度、动作~貌。敬~。 ⒉适应社会的道德观念和习俗形成的仪式、仪节典~。婚~。 ⒊〈表〉庆贺或敬意的事物~物。~品。国庆献~。 |