| 诗人： | 王灼 |
| 简介： | 王灼，字晦叔，号颐堂，四川遂宁人。生卒年不详，据考证可能生于北宋神宗元丰四年（1081年），卒于南宋高宗绍兴三十年（1160年）前后，享年约八十岁。据有关史料记载，其著作现存《颐堂先生文集》和《碧鸡漫志》各五卷，《颐堂词》和《糖霜谱》各一卷，另有佚文十二篇。其成就巨大，被后人誉为宋代著名的科学家、文学家、音乐家。王灼的著述涉及诸多领域，在我国文学、音乐、戏曲和科技史上占有一定的地位 |
| 朝代： | 宋 |
| 作品(184) |
《水调歌头·长江飞鸟外》 作者: 王灼 《再和》 作者: 王灼 《再次韵》 作者: 王灼 《赠瑄上人》 作者: 王灼 《题游昭画牛四图》 作者: 王灼 《无题》 作者: 王灼 《三和谢娱亲堂扁》 作者: 王灼 《句》 作者: 王灼 《题政黄牛出山图》 作者: 王灼 《和唐山叟所赠三诗》 作者: 王灼 《投秦太师》 作者: 王灼 《代公庆上郭帅》 作者: 王灼 《送胡康老》 作者: 王灼 《题云月图》 作者: 王灼 《又和》 作者: 王灼 《赠赵当可》 作者: 王灼 《和荣安中二绝》 作者: 王灼 《李仲高石君堂》 作者: 王灼 《送译上人出蜀》 作者: 王灼 《题十二溪女图》 作者: 王灼 《以朝鸡送樊氏兄弟效鲁直体作两绝》 作者: 王灼 《赠王先生》 作者: 王灼 《次韵日新见招》 作者: 王灼 《答戴时行》 作者: 王灼 《答李知几》 作者: 王灼 《大隋山》 作者: 王灼 《读王尼传》 作者: 王灼 《净明长老睡庵》 作者: 王灼 《九日同韶美谊夫登妙明分韵得光字》 作者: 王灼 《李安抚生日》 作者: 王灼 《拾诸公馀韵赠辉禅师兼奉答勾龙伯秋谒广利辉》 作者: 王灼 《送何熙载之官邻山因简虞并父》 作者: 王灼 《送南平僧归里》 作者: 王灼 《送演上人》 作者: 王灼 《送杨道者永觉》 作者: 王灼 《题樊氏楼壁》 作者: 王灼 《题满公所作月林散清影》 作者: 王灼 《题南禅方丈壁》 作者: 王灼 《题王逸竹溪钓艇图二绝》 作者: 王灼 《同谊夫国才饯季然于普门院取壁间五字诗各探》 作者: 王灼 《用旧韵送普守赴阙》 作者: 王灼 《游云灵观》 作者: 王灼 《再游云灵》 作者: 王灼 《招隐亭》 作者: 王灼 《中秋大雨》 作者: 王灼 《次韵赵当可》 作者: 王灼 《风蓬蓬一首赠范德承》 作者: 王灼 《奉伯秋》 作者: 王灼 《葛仙化》 作者: 王灼 《监乐堂》 作者: 王灼 《前年一首投赠刘荆州》 作者: 王灼 《曲尺山云居寺》 作者: 王灼 《送凝上人成都看药市》 作者: 王灼 《送普州守》 作者: 王灼 《送雍尧咨游青城》 作者: 王灼 《送缘庵主》 作者: 王灼 《送智齐师出峡》 作者: 王灼 《宿崇德祠下望青城诸山》 作者: 王灼 《题冯申之所藏徐皋鱼》 作者: 王灼 《王氏碧鸡园六咏·层兰》 作者: 王灼 《王氏碧鸡园六咏·清室》 作者: 王灼 《往成都八客饯饮得同字》 作者: 王灼 《游樊氏阡分韵得事字》 作者: 王灼 《赵和之自鹤鸣泛舟归城次韵》 作者: 王灼 《次韵吕阆州锦屏之集》 作者: 王灼 《次韵米太初》 作者: 王灼 《次韵任元受除夕》 作者: 王灼 《次韵许唐臣丈》 作者: 王灼 《大雷雨中舟过苍溪怀杜子美》 作者: 王灼 《东禅别新资官令荣安中走笔次韵》 作者: 王灼 《范元通见和仍邀再赋》 作者: 王灼 《送性上人》 作者: 王灼 《送元思师》 作者: 王灼 《送月上人南游》 作者: 王灼 《送祖道师赴长江》 作者: 王灼 《送祖月上人》 作者: 王灼 《宿毗沙院诸友相送》 作者: 王灼 《题何朝申所藏赵邈卓馋虎图》 作者: 王灼 《题李伯时渭城送客图用知几韵》 作者: 王灼 《题满公所作阴壑生虚籁》 作者: 王灼 《王氏碧鸡园六咏·钝庵》 作者: 王灼 《游灵泉呈性老》 作者: 王灼 《游灵泉次性老韵》 作者: 王灼 《赵成甫招饭次默夫韵》 作者: 王灼 《置酒赋楼观月立夫有诗序别次韵》 作者: 王灼 《醉中走笔次赵彦和韵》 作者: 王灼 《次韵诸公赠将官鹿浩然》 作者: 王灼 《任氏园二咏·舫斋》 作者: 王灼 《题范季实秋山纵目图》 作者: 王灼 《王氏碧鸡园六咏·鉴泉》 作者: 王灼 《王氏碧鸡园六咏·露香亭》 作者: 王灼 《题昭君图》 作者: 王灼 《次韵韶美义夫两家举孙》 作者: 王灼 《得孙以诗邀立夫兄次明丈作看客》 作者: 王灼 《范漕生日》 作者: 王灼 《怀安光孝寺观空轩遗圆长老》 作者: 王灼 《阆州新井县丰山镇慈光院殿柱有咸平三年寇莱》 作者: 王灼 《任氏园二咏·骛远楼》 作者: 王灼 《题赵德修所藏孙太古尹喜传道图》 作者: 王灼 《投秦大师》 作者: 王灼 |
| 释意： |
王 ：王
(会意。本作士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在士”之上,即人间的最高统治者,而帝 是天上的最高统治者◇帝”、王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而王
”成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主)
殷周时代对帝王的称呼
溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》
厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》
王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”--《说文》
王,天子也。--《释名》
王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自
王wáng
⒈国君国～。帝～。
⒉〈古〉秦代以后的一种最高封爵封～。～府。
⒊大～父～母（祖父祖母）。
⒋一类中的首领或最特出者蜂～★～、子～。百花之～。
王wàng〈古〉统治，做君主，统一天下～此大邦。自立为～。以德行仁者～。 灼 ：灼 (形声。从火,勺声。本义烧,灸) 同本义 灼,炙也。--《说文》 皆忧心如火灼烂之矣。--《诗·节南山》笺 征丝灼之。--《史记·龟策传》 不可灼也。--《淮南子·泛论》 唐虞点灼而毁议。--《楚辞》 无若火始焰焰,厥攸灼叙,弗其绝。--《书·洛诰》 又如灼艾(燃烧艾绒熏灸人体一定的穴位);灼臂落发(烧炙手臂剃去头发。佛教徒表示自我忏悔的一种方式);灼火(燃火) 烫伤 泉源沸涌,浩气云浮,以腥物投之,俄倾即熟,其中时有细赤鱼游之,不为灼也。--《水经注》 照亮,用光亮照明 灼zhuó ⒈烧，烤～伤。若火～人。 ⒉明白，显著彰～。真知～见。 |