诗人: | 丘处机 |
简介: | 丘处机(1148年—1227年),字通密,道号长春子,登州栖霞(今属山东省)人,道教全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重,并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界(行程35000里)。 |
朝代: | 元 |
评价一言止杀 局限性 |
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著述丘氏有很高的文学修养,其道教词是同类中的上乘之作,前人对其评价甚高,唐圭璋先生的《全金元词》收入其词作的全部内容,顾嗣立编《元选》、陶湘补编《景宋金元明词》、周泳先编《唐宋金元词钩沉》、朱祖谋辑《瞗村丛书》亦收入其诗词。丘词收入《磻溪集》,该书主要是居磻溪、龙门修道时所作,后由其门人编辑结集,共六卷,《正统道藏》收入太平部。唐圭璋先生的《全金元词》收入其词作的全部内容,该书“据影印金本及道藏校补朱本”,又据相关书籍增补了十九首,这样一来,丘词被唐圭璋先生搜罗殆尽。 丘处机遗著有《大丹直指》、《摄生消息论》、《蹯溪集》和《鸣道集》等。其诗词作品,在金、元之交有一定的代表性,后人所编《元诗别裁》、《词林纪事》都选有他的作品。《蹯溪词》一卷,由近人朱孝成辑于《疆村丛书》。丘处机西游经历,由其弟子李志常的《长春真人西游记》详载。 |
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人物生平早年经历 年十九出家宁海昆嵛山,(今牟平境内)。1167年开始学道。1168年拜全真道祖师王重阳为师,王重阳为他取名处机,字通密,号长春子。 1169年(大定九年),王重阳携弟子4人西游,途中得道飞升于汴梁城,嘱咐:“处机所学,一任丹阳。”自此,丘处机在马丹阳教诲下,知识和道业迅速长进。和其他师兄弟合称“全真七子”他们是:丹阳子、长真子、长生子、长春子丘处机、玉阳子、广宁子郝大通、清静散人(马钰之妻)。全真七子随王重阳一起弘扬道教全真派,丘处机在王重阳仙化后入磻溪穴居,历时六年,行携蓑笠,人称“蓑笠先生”。后又赴饶州龙门山(今宝鸡)隐居潜修七年,成为全真龙门派创始人之一。 1168年(大定八年)至1170年(大定十年)间,丘处机跟随王重阳在山东和河南传教。 1170年(大定十年)春,王重阳在河南汴梁升天后,丘处机跟随同门马钰、谭处端和刘处玄到陕西终南山拜会王重阳的朋友,及后于1172年将王重阳灵骨迁葬终南山。 声名大振 1188年(大定二十八年)三月,丘处机应金世宗召,从王重阳故居赴燕京(今北京),奉旨塑王重阳、马丹阳(时已去世)像于官观,并职“高功”,主持了“万春节”醮事。对皇帝作出了“持盈守成”的告诫。此时丘处机已名声大振。 1191年(明昌二年)秋,丘处机东归故里,修建了一处修道之所,赐匾额“太虚观”,即后来的太虚宫。因该宫地处滨都里村,栖霞人俗称之滨都宫。 到访崂山 1208年(泰和八年),他到莱西永真观后又来崂山,较长时间在这里修道,今白龙洞(仰口景区)有他的石刻20首。他认为“牢山”名不好,山如同一座大鳌伏于海畔,命名为鳌山,因而明代在山畔建“卫城”的时候叫“鳌山卫”,海畔叫“鳌山湾”,是青岛蓝色硅谷主要“一极”。后又来青岛,在上清宫有题“词”和“”。 崂山有许多丘长春的题词、词、诗的刻石,多为丘长春所写,后人上石刻字,如上清宫旁的丘长春词《青玉案》:“长春真人于大安己巳年胶西醮罢,道众邀请来此山,上至南天门,命黄冠士奏空洞步虚毕,乃作词一首,名曰《青玉案》。”白龙洞刻诗20首,是崂山最大的一片石刻。 掌教时期 在1203年(泰和三年)至1219年(兴定三年)间,他在山东蓬莱、芝阳、掖县、北海和胶西等地传教;1214年(贞祐二年),山东发生杨安儿起义,金朝驸马都尉仆散朝恩请丘处机协助招抚乱民,凭借丘处机的声望,登州和莱州等地很快恢复平静。 1216年(贞祐四年),金宣宗下诏派东平军王庭玉召丘处机赴汴梁,但丘处机认为金朝皇帝有“不仁之恶”,推辞未前往。 至1219年(金兴定三年,宋嘉定十二年),宋宁宗派遣将领李全、彭义斌持诏书敦请丘处机赴临安,丘处机认为南宋皇帝有“失政之罪”,也推辞未前往。 万里西行 1220年(兴定四年)农历正月,丘处机挑选门人弟子赵道坚、宋道安、、李志常等十八名弟子离开山东昊天观,启程西去,这时他已经年届73岁。几个月后到达大蒙古国统治的燕京(原金朝中都,1215年5月31日被蒙古帝国攻陷后改名燕京),丘处机一行人入驻玉虚观,得到当地官员的热情接待。此时,丘处机听说成吉思汗已经于1219年(兴定三年)六月统兵西征中亚的花剌子模沙朝,而自己年事已高倦冒风沙,欲约成吉思汗来燕京会见,于是写了一份陈情表。刘仲禄乃令曷剌急驰报告成吉思汗。成吉思汗忙于西征战事,不能东到燕京,便写了回复诏书,派遣曷剌带回复丘处机。 丘处机知道燕京会见不可能,便于1221年(兴定五年)春天继续西行。当时刘仲禄欲为成吉思汗挑选处女,丘处机当即劝阻,他说,“春秋时期齐景公为了削弱鲁国,派人挑选美女80人送给鲁定公。定公与国相季氏朝欢暮乐,朝政日衰,孔子为此指责定公:君相沉溺于声色,国家何以图强?”后成吉思汗知悉而罢选。 1221年(兴定五年)四月出居庸关,途经漠南和中亚地区,在漠北草原拜会铁木哥斡赤斤后一路西行,途经镇海城时接纳田镇海的建议留下宋道安、李志常等九名弟子修建栖霞观,然后再经回纥城、昌八刺城、阿里马城、赛蓝城。于同年冬天抵达撒马尔干。 一言止杀 1223年(元光二年)春天,丘处机向成吉思汗辞行,成吉思汗下诏豁免全真道的赋役,并沿途派兵护送,一行人于冬天抵达宣德府。 跟随丘处机一路西行的十八名弟子之一的李志常,根据一路上的西行见闻,后来写成《长春真人西游记》一书,具有重要的史料价值。 晚年生活 1227年(正大四年),成吉思汗下诏将天长观改名长春宫(今北京白云观),并赠“金虎牌”,以“道家事一切仰‘神仙’处置”,即诏请丘处机掌管天下道教。 1227年(正大四年)农历七月初九日,丘处机在长春宫宝玄堂逝世,享龄80岁,瑞香氤氲整个北京城三日,世人称奇。逝世一周年,他的弟子将他安葬在长春宫内的处顺堂。 元世祖时,追尊其为“长春演道主教真人”。天下百姓为纪念“邱神仙”的无量功德,遂定其生辰正月十九为燕九节,岁岁庆祝至今,现已成为京津地区的著名风俗之一。 参考资料: 1、《元史》 |
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轶事金兴定三年(1219年),成吉思汗西征途中,听随行的中原人介绍法术超人,遣使相召。1220年秋,丘处机率弟子从山东莱州动身,经宜化(今河北宜德),越野狐岭,东北行至呼伦贝尔,再沿怯绿连河西行,穿越蒙古高原、金山,甫下经别十八里、昌八里(今薪疆昌吉)、阿力麻里,塔刺思河、塞蓝。(今哈萨克斯坦奇姆肯特)、霍阐没辇(锡尔河)、撒马尔罕、碣石(今乌兹别克斯坦沙赫里·沙勃兹),越阿姆河而南,1222年初夏在大雪山(今阿富汗兴都库什山)与成吉思汗会见。进言“敬天爱民为本”,“清心寡欲为要”,被尊称“神仙”。东归后,受命在燕京太极宫主管天下道门,使全真道得到较大发展。死后遗骸葬于白云观(在今北京宣武区)。著有《溪集》、《鸣道集》等。徒弟李志常著《长春真人西游记》,记其西行经过。 成吉思汗对他的话很赞赏,感叹地说:“天赐仙翁,以悟朕志”。命左右记录下来,以此教育几个儿子,并赐予丘处机虎符和玺书。玺书内容就是现存于内乡县石堂山普济宫《成吉思皇帝赐丘神仙手诏碣》的碑文。后人评说丘处机有“一言止杀”之功。在行宫中,成吉思汗对丘处机尊礼备至,不唤其姓名,只称呼“神仙”,并命丘处机统管天下僧道,豁免道士赋税差役。他们虽为君臣,无纲常之礼,诚挚相见,肝胆相照,被后人传为佳话。 《成吉思皇帝赐丘神仙手诏碣》全文共406字。至大二年(1309年)四月石堂山普济宫道人们为不忘成吉思汗的皇恩,纪念丘神仙的功德,请邓州(当时内乡隶属邓州)石堂山石匠李进忠将此手诏刻于圆顶石碑上,以诏后人。碑高2米,宽0.63米,碑文行楷。手诏碑文如下: 天厌中原骄华太极之性,朕居北野嗜欲莫生之情,反朴还淳,去奢从俭。每一衣一食,与牛竖马圉共弊同餐。视民如赤子,养士若兄弟,谋素和,恩素畜。练万众以身人之先,临百阵无念我之后。七载之中成大业,六合之内为一统。非朕之行有德,盖金之政无恒,是以受天之佑,获承至尊。南连蛮宋,北接回纥,东夏西夷,悉称臣佐。念我单于国千载百世以来未之有也。然而任大守重,治平犹惧有缺。且夫刳舟剡楫,将欲济江河也;聘贤选佐,将以安天下也。朕践祚以来,勤心庶政,而三九之位未见其人。访问丘师先生体真履规,博物洽闻……知先生犹隐山东旧境,朕心仰怀无已。先生岂不闻渭水同车、茅庐三顾之事,奈何山川防阔,有失躬迎之礼。朕但迟位侧身,斋戒沐浴,选差近侍官刘仲禄,备轻骑素车,不远千里谨邀。先生仙步,不以沙漠悠远为念,或以忧民当世之务,或以恤朕保身之术。朕亲侍仙座,钦惟先生将咳唾之余,但授一言,斯可矣。今者,聊发朕之微意万一,明于诏章。诚望先生既着大道之端,要善无不应,亦岂违众生小愿哉!故慈诏示,惟宜之悉。御宝五月初一 《成吉思皇帝赐丘神仙手诏碣》依然立于石堂山山坳里。石堂山普济宫毁于20世纪中期。1976年石堂山普济宫被内乡县确定为县级文物保护单位,《成吉思皇帝赐丘神仙手诏碣》历经690多个春秋,被完好地保存下来。 |
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成就贡献政治方面 文化方面 培养人才 医学方面 |
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主要思想是“万里赴诏,一言止杀,悲天悯人”的道教全真龙门开创祖师。在学术界有不少人对他进行过深入的探讨和研究,并撰文予以评价。尤其是在对他思想评价的认识上,各有说法。 三教合一 悲世悯人 创立全真教 |
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作品(93) |
《无俗念 景金本?溪词注云,十二首亦名酹江》 作者: 丘处机 《满庭芳 九日》 作者: 丘处机 《沁园春·列鼎雄豪》 作者: 丘处机 《沁园春·智慧男儿》 作者: 丘处机 《水龙吟·春兴昊天空阔初晴》 作者: 丘处机 《诉衷情·孤城寒角韵悠》 作者: 丘处机 《望江南 四时四首 鸣鹤馀音卷之二》 作者: 丘处机 《无俗念 竹》 作者: 丘处机 《无俗念 述怀》 作者: 丘处机 《万年春 杜鹃》 作者: 丘处机 《望江南 鸣鹤馀音卷之二》 作者: 丘处机 《金莲出玉花 案调名即减字木兰花 得遇行化》 作者: 丘处机 《万年春 景金本注云,四首本名点绛唇 上*》 作者: 丘处机 《凤栖梧》 作者: 丘处机 《凤栖梧 寄东方学道者》 作者: 丘处机 《凤栖梧 述怀》 作者: 丘处机 《浣溪沙 退道》 作者: 丘处机 《无俗念·述怀》 作者: 丘处机 《雨中花令》 作者: 丘处机 《青天歌八章 其二》 作者: 丘处机 《恨欢迟 以上五首见西游记卷上》 作者: 丘处机 《渔家傲 原作绽字,韵复,疑误》 作者: 丘处机 《解冤结 景金本注云,三首本名解佩令 赠醮》 作者: 丘处机 《玩丹砂 土*避暑》 作者: 丘处机 《金莲出玉花西虢南村》 作者: 丘处机 《月中仙 赏月》 作者: 丘处机 《喜迁莺 炼心》 作者: 丘处机 《报师恩 疏慵》 作者: 丘处机 《无俗念 蓑衣 *溪皆呼蓑衣先生景金本注云,》 作者: 丘处机 《沁园春 示众》 作者: 丘处机 《下手迟 景金本注云,二首本名恨欢迟 自咏》 作者: 丘处机 《炼丹砂》 作者: 丘处机 《沁园春 九日虢县傅宅作朝真醮》 作者: 丘处机 《水云游》 作者: 丘处机 《云屯山》 作者: 丘处机 《无俗念 暮秋》 作者: 丘处机 《报师恩 赠众道友》 作者: 丘处机 《水龙吟 道运》 作者: 丘处机 《忍辱仙人 声色》 作者: 丘处机 《六么令 法性》 作者: 丘处机 《望海潮 脱俗》 作者: 丘处机 《满庭芳 警世》 作者: 丘处机 《悟南柯 景金本注云,三首本名南柯子 西虢》 作者: 丘处机 《乌夜啼 戒洗面》 作者: 丘处机 《贺圣朝 静夜》 作者: 丘处机 《贺圣朝·断云归岫》 作者: 丘处机 《西江月 清河书画舫卷六引书史会要案影印洪》 作者: 丘处机 《无俗念·枰棋》 作者: 丘处机 《无俗念·赞师》 作者: 丘处机 《无俗念·竹》 作者: 丘处机 《望蓬莱 游兴》 作者: 丘处机 《忆江南》 作者: 丘处机 《复寄燕京道友》 作者: 丘处机 《玉炉三涧雪》 作者: 丘处机 《诉衷情 九日后作》 作者: 丘处机 《留客住 修道》 作者: 丘处机 《青莲池上客 景金本注云,二首本名青玉案》 作者: 丘处机 《玉炉三涧雪 暮景》 作者: 丘处机 《蓬莱阁 述怀》 作者: 丘处机 《诉衷情令》 作者: 丘处机 《神光灿》 作者: 丘处机 《戚氏》 作者: 丘处机 《神光灿》 作者: 丘处机 《梅花引 ?溪旧隐》 作者: 丘处机 《无俗念 乐道》 作者: 丘处机 《诉衷情 风景》 作者: 丘处机 《忆江南》 作者: 丘处机 《水龙吟 警世》 作者: 丘处机 《水龙吟 夜晴》 作者: 丘处机 《下手迟》 作者: 丘处机 《望蓬莱》 作者: 丘处机 《水龙吟·洞天春色盈盈》 作者: 丘处机 《双双燕 春山》 作者: 丘处机 《诉衷情令》 作者: 丘处机 《青天歌八章 其三》 作者: 丘处机 《青天歌八章 其四》 作者: 丘处机 《玉炉三涧雪 景金本注云,六首本名西江月》 作者: 丘处机 《金莲出玉花 法门寺李生求》 作者: 丘处机 《清心镜》 作者: 丘处机 《忆江南》 作者: 丘处机 《瑶台月 劝酒》 作者: 丘处机 《沁园春 赞佛》 作者: 丘处机 《蓬莱阁 景金本注云,二首本名秦楼月 仙山》 作者: 丘处机 《凤栖梧》 作者: 丘处机 《忆江南 四时四首》 作者: 丘处机 《沁园春 景金本题作 心通 道藏作狂写诗篇》 作者: 丘处机 《满庭芳 述怀》 作者: 丘处机 《无漏子假躯》 作者: 丘处机 《忍辱仙人春兴》 作者: 丘处机 《玉炉三涧雪》 作者: 丘处机 《报师恩》 作者: 丘处机 《*心香 景金本注云,二首本名行香子 学道》 作者: 丘处机 《无俗念·灵虚宫梨花词》 作者: 丘处机 |
释意: |
丘 :丘
(会意兼指事。甲骨文字形,象地面上并立两个小土峰。本义自然形成的小土山)
同本义
丘,土之高也。非人所为也。从北,从一。一,地也。人居在丘南,故从北。--《说文》
小陵曰丘。--《广雅·释丘》
丘中有麦。--《诗·王风·丘中有麻》
丘中有李。
是降丘宅土。--《书·禹贡》
北陵坟衍。--《周礼·大司徒》
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?--《列子·汤问》
性本爱丘山。--晋·陶渊明《归园田居》诗
从小丘西行。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
苫蔽成丘。--清·蒲松龄《聊斋
丘qiū
⒈土堆,小山土~。~陵。
⒉姓("邱"〈古〉也作"丘")。
⒊坟墓~墓。
⒋废墟。
⒌量词。〈方〉指分隔成块的水田两~田。
⒍ 处 :处〈动〉 (会意。从口,从文,或从处,虍声。处”即處”的古字,于六书为会意。金文加声旁虍”变成了形声字。本义中止;停止) 同本义 刬,止也。得几而止。--《说文》 君子之道,或出或处。--《易·系辞上》 处者处。--《礼记·射义》。注犹留也。” 譬之如牛马处暑之既至。--《国语·楚语》。注止也。” 日月不恒处,人生忽若离。--三国 魏·曹植《浮萍篇》 居住;生活 莫敢遑处。--《诗·召南·殷其靬》 占右穴居而野处。--《易·系辞下》 淖约若处子。--《庄子·逍遥游》。释文在室女也。 处 chǔ ①居住穴居野~。 ②与别人一起生活;交往他这个人很好~。 ③存在;居我们国家正~于一个伟大的变革时期。 ④处置;办理~分、~理。又见chù。 【处方】医生给病人开的药方。包括开方日期、病人姓名、年龄、性别、药名、数量、剂型、用法、用量等。 【处决】指执行死刑。 【处女】 ①未婚女子。又叫处子。 ②比喻第一次的~作(一个作者的第一部作品)。 【处女膜】女性阴道口周围的一层薄膜,有不规则的小孔。经性交或受到外伤后破裂。 【处士】古时称有德才,但不愿做官而隐居的人◇来泛指没有做过官的读书人。 【处心积虑】千方百计地盘算(多含贬义)。处心存心。 【处之泰然】像平常一样对待,好像没事一样。指对待困难或意外情况沉着镇静。也指对某些应当在意的事毫不在意。泰然不以为意、若无其事的样子。又作泰然处之。 【处子】见【处女】 ①。 处 chù ①地方~所。 ②机关或机关中的一个部门人事~、保卫~。又见chǔ。 处(處、刬)chǔ ⒈居住久~农村。 ⒉存,置~在。~于。~心积虑。设身~地。 ⒊交往,同在一起和睦相~。 ⒋安排,解决,办理~置。~理。~之泰然。 ⒌罚,惩办~分。~决。惩~。判~。 ⒍ ⒎ ⒏ 处(處、刬)chù ⒈地方,位置~所。全国各~。〈引〉点,部分好~。坏~。益~。短~。 ⒉机关单位或其中的部门政工~。卫生~。教务~。 机 :机 木名。桤木树 机,机木。从木,几声。--《说文》 单狐之山多机木。--《山海经·北山经》。注似榆,可烧,以粪稻田。” 春机杨柳。--左思《蜀都赋》 通几”。几案,小桌子 奔其机。--《易·涣》。注承物者也。” 公子牟隐机大息,仰天而笑。--《庄子·秋水》 围巾几(机)筵。--《左传·昭公元年》 又如机杖(几案与手杖);机案(泛指案桌);机筵(几案和坐席);机榻(几案与床榻) 机 (形声。从木,幾(襪??)声。本义弓弩上的发射机关。按机”与檆”古代是两个字。机 机(檆)jī ⒈〈古〉弓弩上发射箭的机关操弓关~。〈引〉作战设备或其它机械。又特指织布机。 ⒉关键,要点生~。危~。治乱之~。〈引〉 ①保密的或有重要关系的环节~密文件。军~大事。 ②正合适的时候~会。时~。随~应变。~不可失。 ⒊灵巧~灵。~智。~敏。 ⒋机器,由若干零件组成可以做功,或具有特殊作用的装置或设备~床。发电~。电子计算~。 ⒌事情的苗头或预兆~兆。 ⒍事务日理万~。 ⒎ ①使用机器开动的~动船。 ②随时灵活行动的或准备灵活运用的~动部队。~动处置。~动款。 ⒏ ①控制整个机器的关键,也指某种有自动装置的器械和设备那里是这部机器的~关。暗设~关。 ②办理事务的机构或单位缩简行政~关。 ③计谋,计策~关算尽太聪明,反误了卿卿性命。 ⒐ ①机械的内部构造。 ②泛指机关、团体等工作单位,也指它的内部组织精简~构。 ⒑ ①各种机器、装置、设备的总称化工~械。工业~械。农业~械。 ②呆板,不灵活,工作方式方法固定、老一套没有变化~械的工作。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ 机wèi 1.砧板。 |