诗人: | 颜真卿 |
简介: | 颜真卿(709年-784年8月23日),字清臣,小名羡门子,别号应方,京兆万年(今陕西西安)人,祖籍琅玡临沂(今山东临沂)。唐朝名臣、书法家,秘书监颜师古五世从孙 、司徒颜杲卿从弟。颜真卿书法精妙,擅长行、楷。初学褚遂良,后师从张旭,得其笔法。其正楷端庄雄伟,行书气势遒劲,创“颜体”楷书,对后世影响很大。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”,被称为“颜筋柳骨”。又善诗文,有《韵海镜源》、《礼乐集》、《吴兴集》、《庐陵集》、《临川集》,均佚。宋人辑有《颜鲁公集》。 |
朝代: | 唐 |
野史逸闻 |
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生平开元二十二年(公元734年)中进士,登甲科,曾4次被任命御史,为监察迁殿中侍御史。因受到当时的权臣杨国忠排斥,被贬黜到平原(今属山东陵县)任太守,人称“颜平原”。建中四年(783年),遭宰相卢杞陷害,被遣往叛将李希烈部晓谕,被李希烈缢杀。 唐代宗大历元年(765年),颜真卿因奏宰相阻塞言路,遭贬谪。三年(768年)四月,由吉州司马改为抚州刺史。在抚州任职的五年中,他关心民众疾苦,注重农业生产,热心公益事业。针对抚河正道淤塞,支港横溢,淹没农田的现状,带领民众在抚河中心小岛扁担洲南建起一条石砌长坝,从而解除了水患,并在旱季引水灌田。抚州百姓为了纪念他,将石坝命名为千金陂,并建立祠庙,四时致祭。 他为官清正廉洁,尽力维护社会正常秩序。抚州学子杨志坚家贫如洗却嗜学如命,其妻耐不住贫困生活,提出离婚,杨写了一首《送妻》,表明自己矢志读书无奈同意离婚的心情。杨妻将这首诗作为离婚的证据呈献颜真卿。颜看了杨诗后,非常同情杨的遭遇,钦佩其苦读精神,对杨妻嫌贫爱富的行为进行责罚,并赠给杨志坚布匹、粮食,将杨留在署中任职。为此,颜还将《按杨志坚妻求别适判》公诸于众。这则判词对临川良好学风、淳朴婚俗的形成起了较好的导向作用。 颜真卿为琅琊氏后裔,家学渊博,五世祖是北齐著名学者,著有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫缺纸笔,用笔醮黄土水在墙上练字。 他的书体被称为“颜体”,与并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”之誉。但是颜真卿的书法用笔肥愚,行笔衄挫不爽落,书法艺术尖端的”飞白书“于颜氏而不显;唐张彦远云:”多骨微肉者谓之筋书,多肉微骨者谓之墨猪“,因此颜真卿的书法艺术成就较低,但粗壮狂野的书风显示出了男性的雄刚之力。 曾说:“颜公书如忠臣烈士,道德君子,其端严尊重,人初见而畏之,然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多,然虽多而不厌也。”朱长文赞其书:“点如坠石,画如夏云,钩如屈金,戈如发弩,纵横有象,低昂有志,自羲、献以来,未有如公者也。”颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响,唐以后很多名家,都从颜真卿变法成功中汲取经验。尤其是行草,曾云:“诗至于杜子美,文至于韩退之,画至于吴道子,书至于颜鲁公,而古今之变,天下之能事尽矣。”(《东坡题跋》) 政治生涯 艺术生平 师从 |
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书法境界 在书学史上以“颜体”缔造了一个独特的书学境界。颜鲁公书法既以卓越的灵性系之,境界自然瑰丽;既以其坚强的魂魄铸之,境界自然雄健;又以其丰富的人生育之,境界自然阔大。在吐露风华的青年时代,颜真卿就向请教“如何齐于古人”的问题。这是颜氏的书学心声,亦是颜氏高悬的鹄的。这位从小以黄土帚扫墙习字的颜氏苗裔,几乎在一开始就站到一个高耸的书学起点上。而在书学上鲲鹏展翅,则经过了几乎长达三四十年岁月的历练,才稍成自己的面目与气候。继之又以数十年工力百般锤炼、充实,使得“颜体”形神兼具。而其晚年犹求炉火纯青,出神入化的境界。“颜体”终于在书坛巍然屹立。 第一境界 第二境界 第三境界 |
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戎马生涯 文武双全 横扫燕赵建奇功 固守平原 率军大破安禄山 威武不屈 以死明志千古恨 |
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主要作品画像赞 多宝塔碑 八关斋会报德记 麻姑仙坛记 颜勤礼碑 中兴颂 颜家庙碑 争座位帖 自书告身帖 乞米帖 裴将军碑 碑 |
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颜体由来为什么的楷书被称为颜体? 颜真卿(709-785 ),字清臣,京兆万年(今陕西西安)人。五世祖为北齐的,为著名的文学家、小学家。颜真卿于开元年间进士及弟,历任监察御史、殿中侍卿史。后因平定安史之乱有功,官拜吏部尚书、太子太师,封为鲁国公,故称颜鲁公。颜真卿一生忠烈,人品极高,深得时人及后人景仰。颜真卿先从其外曾祖殷令名学习书法,遍临魏晋及唐诸名家书迹,又多次向草圣学习书法,有《述张长史笔法十二惫》。还与一起探讨书法。颜真卿广泛学习前人的成功经验,对二王、等书法都进行深人研究,吸取其长处,经过消化咀嚼,形成了自家的面貌。来源书法屋,书法屋是一个书法学习基地。颜真卿以自己的审美习惯,以独特的气度和胸襟,对古法进行创新。颜字气度恢宏,雍容大度,早期以方笔为主,落笔侧人,后期改用圆笔,藏头护尾。从结字上看,多呈包围之势,外紧内松。说:“颇真卿如挂甲,樊啥排突,硬弩欲张,铁往将立,昂然有不可犯之色。”(《海岳书评》)颐之楷书颇具阳刚之气,既有恤个人的才情典斌,又代表盛店气象,正如范文湘所说:“初店的欧、虞、褚、薛,只是二王书体的继承人,盛唐的颜真卿,才是唐朝新书体的创造者。”(《中国通史简编》)顺真卿的楷书,尤其是印岁以后的楷书,已形成一种范式,后世学习者极多,甚至有“学书当学颜”的说法,因此人们称之为颜体。 |
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纪念建筑纪念馆 7墓碑 |
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艺术特色 |
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作品(38) |
《三言拟五杂组二首》 作者: 颜真卿 《劝学诗》 作者: 颜真卿 《水堂送诸文士戏赠潘丞联句》 作者: 颜真卿 《又溪馆听蝉联句》 作者: 颜真卿 《三言拟五杂组联句》 作者: 颜真卿 《七言醉语联句》 作者: 颜真卿 《三言重拟五杂组联句》 作者: 颜真卿 《七言滑语联句》 作者: 颜真卿 《七言嚵语联句》 作者: 颜真卿 《题杼山癸亭得暮字》 作者: 颜真卿 《七言嚵语联句》 作者: 颜真卿 《五言送李侍御联句》 作者: 颜真卿 《送耿湋拾遗联句》 作者: 颜真卿 《五言玩初月重游联句》 作者: 颜真卿 《七言嚵语联句》 作者: 颜真卿 《与耿湋水亭咏风联句》 作者: 颜真卿 《登岘山观李左相石尊联句》 作者: 颜真卿 《五言重送横飞联句》 作者: 颜真卿 《七言乐语联句》 作者: 颜真卿 《天台智者大师画赞》 作者: 颜真卿 《七言重联句》 作者: 颜真卿 《使过瑶台寺,有怀圆寂上人》 作者: 颜真卿 《七言小言联句》 作者: 颜真卿 《七言大言联句》 作者: 颜真卿 《三言喜皇甫曾侍御见过南楼玩月》 作者: 颜真卿 《刻清远道士诗,因而继作》 作者: 颜真卿 《题杼山癸亭得暮字(亭,陆鸿渐所创)》 作者: 颜真卿 《赠僧皎然》 作者: 颜真卿 《登平望桥下作》 作者: 颜真卿 《谢陆处士杼山折青桂花见寄之什》 作者: 颜真卿 《五言夜集联句》 作者: 颜真卿 《五言夜宴咏灯联句》 作者: 颜真卿 《咏陶渊明》 作者: 颜真卿 《蔡明远贴》 作者: 颜真卿 《五言月夜啜茶联句》 作者: 颜真卿 《赠裴将军》 作者: 颜真卿 《祭侄赠赞善大夫季明文》 作者: 颜真卿 《劝学》 作者: 颜真卿 |
释意: |
颜 :颜
(形声。从页,彦声。从页,与头有关。本义印堂)
印堂,两眉之间
颜,眉目之间也。--《说文》。段玉裁注各本作眉目之间,浅人妄增字耳,今正。眉与眉之间不名颜。…颜为眉间,医经所谓阙,道书所谓上丹田,相书所谓中正印堂也。”
额头
高祖为人,隆准而龙颜。--班固《汉书》
又如颜角(额角);颜题(古代头巾覆额面部分)
面容,脸色
有女同车,颜如舜华。--《诗·郑风》
又如颜状(容颜状貌);颜厚(面有惭色,难为情);颜貌(容貌)
体面,容誉
颜yán
⒈额~赤。〈引〉面容,容貌~面⊥~悦色。笑逐~开。无~见人。
⒉色彩~色。~料。 真 :真 (会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。--《说文》。按六经无真字 夫免乎外内之刑者,唯真人能之。--《庄子·列御寇》 归其真宅。--《列子·天瑞》。注太虚之域。” 而已反其真,而我犹为人猗。--《庄子·大宗师》 又如真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 真zhēn ⒈客观存在的,跟"假"相对~实。~才实学。~人~事。 ⒉的确,实在~伟大。~可喜。~可爱。 ⒊清楚,明白~切。听得~。看得~。 ⒋诚实~诚。~心诚意。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ①没有空气的空间~空管。 ②战时双方没有军队的地方~空地带。 卿 :卿〈名〉 (会意。甲骨文字形,像二人向食之形。《说文》从卯,皂声。”卯,事之制也。”本义飨食) 古时高级长官或爵位的称谓『以前有六卿,汉设九卿,北魏在正卿下还有少卿。以后历代相沿,清末始废 卿,六卿。天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空也。--《说文》 诸侯之上大夫卿。--《礼记·王制》。注上大夫曰卿。” 卿大夫豹饰。--《管子·揆度》 大国三卿,皆命于天子;次国三卿,二卿命于天子,一卿命于其君;小国二卿,皆命于其君。--《礼记·王制 卿qīng ⒈〈古〉高级官名。在公之下,大夫之上~相。上~。三公九~。 ⒉〈古〉君对臣,长辈对晚辈的称呼爱~。 ⒊旧时对朋友、夫对妻或夫妻间表示亲热的称呼。 |