诗人: | 陈继儒 |
简介: | 陈继儒(1558~1639)明代文学家、书画家。字仲醇,号眉公、麋公。华亭(今上海松江)人。诸生,年二十九,隐居小昆山,后居东佘山,杜门著述,工诗善文,书法苏、米,兼能绘事,屡奉诏征用,皆以疾辞。擅墨梅、山水,画梅多册页小幅,自然随意,意态萧疏。论画倡导文人画,持南北宗论,重视画家的修养,赞同书画同源。有《梅花册》《云山卷》等传世。著有《妮古录》《陈眉公全集》《小窗幽记》。 |
朝代: | 明 |
生平 |
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争议儒曾隐居小昆山,得了隐士之名,却又经常周旋于官绅间,遂为一些人所诟病。诟病者认为隐士就要声闻不彰,息影山林,而不应身在江海之上而心居魏阙(指朝廷)之下。直到清乾隆间,作传奇《临川梦·隐奸》的出场,不少人就认为是刺陈眉公的。全诗是:“妆点山林大架子,附庸风雅小名家。终南捷径无心走,处士虚声尽力夸。獭祭诗书充著作,蝇营钟鼎润烟霞。翩然一只云间鹤,飞去飞来宰相衙。”松江古称云间,故有刺陈之说。 而陈眉公中庭书一联云: 天为补贫偏与健 人因见懒误称高 此联系集陆放翁诗联,名虽谦抑,实则简傲。“误称高”三字,其中包涵了复杂的心情:是真“高”还是假“高”,是应该称谓还是“误称”了,当然,其中也有辩解的成分。辩解归辩解,然而巧言岂能无本意? 对于陈眉公的“飞去飞来宰相衙”之行为,就连其同时代的人也当面讥斥的。的儿子梁恭辰所撰的《巧对续录》记载,陈眉公在王荆石家遇一显宦,显宦问王荆石:“此位何人?”荆石回答说:“山人”。显宦曰:“既是山人,何不到山里去?”讥讽陈眉公在门下也。在吃饭时,显宦出令曰:“首要鸟名,中要《四书》,末要曲一句承上意。令曰:“十姊妹嫁了八哥,八口之家,可以无饥矣。只是二女将靠谁?”众客寂然,摇头莫能对,显宦喜形于色,众人都将目光落在陈眉公身上。陈眉公对之曰:“画眉儿嫁了白头翁,吾老矣,无能为也矣,辜负了青春年少。” 对语颇妙,作为文学家名或不虚,时人讥之,恐怕周旋官绅间亦是属实。 |
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作品(44) |
《小窗幽记·先达后近交友道也》 作者: 陈继儒 《霜天晓角·背水临山》 作者: 陈继儒 《摊破浣溪沙》 作者: 陈继儒 《山中》 作者: 陈继儒 《题毕钵山图》 作者: 陈继儒 《同辰玉过澹圃》 作者: 陈继儒 《题毕钵山图》 作者: 陈继儒 《赠无瑕上人》 作者: 陈继儒 《山中》 作者: 陈继儒 《和令则题画》 作者: 陈继儒 《南都》 作者: 陈继儒 《桑》 作者: 陈继儒 《赠麻衣僧》 作者: 陈继儒 《缺题 其一》 作者: 陈继儒 《缺题 其二》 作者: 陈继儒 《缺题》 作者: 陈继儒 《点绛唇·钟鼓沉沉》 作者: 陈继儒 《题云山》 作者: 陈继儒 《橘》 作者: 陈继儒 《清平乐·闲居书付儿辈》 作者: 陈继儒 《缺题》 作者: 陈继儒 《缺题》 作者: 陈继儒 《题寿安寺壁》 作者: 陈继儒 《看花纪事》 作者: 陈继儒 《村居》 作者: 陈继儒 《摊破浣溪沙》 作者: 陈继儒 《余常过一山邻老而嗜花红紫映户弄孙负日使不》 作者: 陈继儒 《月下登金山》 作者: 陈继儒 《鼓琴》 作者: 陈继儒 《浪淘沙》 作者: 陈继儒 《昭君怨》 作者: 陈继儒 《梅》 作者: 陈继儒 《早春》 作者: 陈继儒 《君山竹院》 作者: 陈继儒 《缺题》 作者: 陈继儒 《缺题》 作者: 陈继儒 《同印空夜坐凭虚阁》 作者: 陈继儒 《樱桃》 作者: 陈继儒 《辛夷》 作者: 陈继儒 《摊破浣溪沙》 作者: 陈继儒 《试茶》 作者: 陈继儒 《读少陵集》 作者: 陈继儒 《摊破浣溪沙·梓树花香月半明》 作者: 陈继儒 《浣溪沙·初夏夜饮归》 作者: 陈继儒 |
释意: |
陈 :陈
(形声。从阜,从木,申声。本义地名。古宛丘地,春秋时陈国国都,在今河南省淮阳县。引申为姓氏)
古国名
陈,宛丘,舜后妫(畧??))满之所封。--《说文》
陈,颛顼之族也。--《左传·昭公八年》
陈朝
战阵;行列
前未到匈奴陈二里所。--《史记·李将军列传》
姓
陈
陈设,陈列
陈,列也。--《广雅》
陈,布也。--《玉篇》
展 继 :继 同本义(把断了的丝接续上) 继,续也。--《说文》 大人以继明照于四方。--《易·象传》。注谓不绝也。” 折琼枝以继佩。--《楚辞·离骚》 齐人未尝赂秦,终继五国迁灭。--宋·苏洵《六国论》 先后相继。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》 学即继以问。--清·刘开《问说》 又如继继(前后相继,接续不断);继踪(继续前人所做的事);继踵(步履前后相接。指相传不绝);继志(继续前辈的志意) 继承 今夫封建者,继世而理。--柳宗元《封建论》 继吾志事。--清·方苞《左忠毅公逸事》 继(繼)jì连续,紧接着~续。~而。夜以~日。前赴后~。〈引〉继承~承遗产。~往开来◇~有人。 儒 :儒 (形声。从人, 需声。本义 术士) 同本义。春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉诗书礼乐而为贵族服务的人 儒,术士之称。--《说文》 通天地之人曰儒。--《法言·君子》 能说一经者为儒生。--《论衡·超奇》 儒浩居而自顺者也。--《墨子·非儒下》 四曰儒,以道得民。--《周礼·太宰》 儒之言优也和也,言能安人能服人也。--《礼记·儒行》 又如儒师;儒仙 孔子学说(孔教); 孔子的和他的弟子一家的学说,其特点是强调对孝、仁、义、礼、智、信等基本道德的实践和修养,该学说在历史上已成为中国 儒rú ⒈旧时指读书人~者。~生。 ⒉ |