| 诗人： | 王睿 |
| 简介： | 唐人，自号炙毂子。宪宗元和后诗人。有诗集及《炙毂子杂录注解》、《诗格》等。 |
| 朝代： | 唐 |
| 作品(15) |
《相和歌辞·公无渡河》 作者: 王睿 《相和歌辞·祠神歌·迎神》 作者: 王睿 《相和歌辞·祠神歌·送神》 作者: 王睿 《祠渔山神女歌二首》 作者: 王睿 《公无渡河》 作者: 王睿 《相和歌辞 祠神歌 送神》 作者: 王睿 《松》 作者: 王睿 《燕（一作王毂诗）》 作者: 王睿 《秋（一作王毂诗）》 作者: 王睿 《相和歌辞。祠神歌。送神》 作者: 王睿 《相和歌辞。祠神歌。迎神》 作者: 王睿 《解昭君怨》 作者: 王睿 《相和歌辞。公无渡河》 作者: 王睿 《竹》 作者: 王睿 《牡丹（一作王毂诗）》 作者: 王睿 |
| 释意： |
王 ：王
(会意。本作士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在士”之上,即人间的最高统治者,而帝 是天上的最高统治者◇帝”、王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而王
”成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主)
殷周时代对帝王的称呼
溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》
厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》
王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”--《说文》
王,天子也。--《释名》
王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自
王wáng
⒈国君国～。帝～。
⒉〈古〉秦代以后的一种最高封爵封～。～府。
⒊大～父～母（祖父祖母）。
⒋一类中的首领或最特出者蜂～★～、子～。百花之～。
王wàng〈古〉统治，做君主，统一天下～此大邦。自立为～。以德行仁者～。 睿 ：睿 (会意。《说文》 从目,从谷省。空虚的山洼,有畅通义。‘目’的作用是明察∠起来表示‘明智’、‘智慧’”。本义通达;明智) 同本义 叡,深明也,通也。--《说文》 睿,智也,明也,圣也。--《玉篇》 子羽睿敏。--《左传·哀公十一年》 睿而为愚者也。--柳宗元《愚溪诗序》 德幼而叡齐。--《大戴礼记·五帝》 又如睿圣(聪明通达,明晓事理);睿日(神圣的太阳);睿化(圣明的教化);睿祖(神圣的祖先);睿姿(指圣明的资质);睿思(圣明的思虑);睿性(圣明的天性);睿岳(比喻深广的恩德 );睿明(智慧;明智) 睿 睿（叡）ruì通达，看得深远～知（～智）。 |