九歌

东皇太一
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；
吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。

抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。
手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。

瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；
华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。

蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。
蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。

扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；
高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，

陈竽瑟兮浩倡。
吹竽鼓瑟声悠扬。

灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；
群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。

五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。

云中君
浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。
在芳香的兰汤中沐浴，穿上五彩的衣服，带上杜若花。

灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。
灵子盘旋起舞神灵仍然附身，他身上不断地放出闪闪神光。

蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。
我将在寿宫逗留安乐宴享，与太阳和月亮一样放射光芒。

龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。
乘驾龙车上插五方之帝的旌旗，姑且在人间遨游观览四方。

灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。
辉煌的云神已经降临，突然间像旋风一样升向云中。

览冀州兮有余，横四海兮焉穷。
俯览中原我目光及于九州之外，横行四海我的踪迹无尽无穷。

思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。
思念你云神啊我只有叹息，无比的愁思真让人忧心忡忡！

湘君
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？
湘君啊你犹豫不走。因谁停留在水中的沙洲？

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。
为你打扮好美丽的容颜，我在急流中驾起桂舟。

令沅湘兮无波，使江水兮安流。
下令沅湘风平浪静，还让江水缓缓而流。

望夫君兮未来，吹参差兮谁思？
盼望你来你却没来，吹起排箫为谁思情悠悠？

驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。
驾起龙船向北远行，转道去了优美的洞庭。

薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。
用薜荔作帘蕙草作帐，用香荪为桨木兰为旌。

望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。
眺望涔阳遥远的水边，大江也挡不住飞扬的心灵。

扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。
飞扬的心灵无处安止，多情的侍女为我发出叹声。

横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。
眼泪纵横滚滚而下，想起你啊悱恻伤神。

桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪。
玉桂制长桨木兰作短楫，划开水波似凿冰堆雪。

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。
想在水中把薜荔摘取，想在树梢把芙蓉花采撷。

心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。
两心不相同空劳媒人，相爱不深感情便容易断绝。

石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。
清水在石滩上湍急地流淌，龙船掠过水面轻盈迅捷。

交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。
不忠诚的交往使怨恨深长，不守信却对我说没空赴约。

朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。
早晨在江边匆匆赶路，傍晚把车停靠在北岸。

鸟次兮屋上，水周兮堂下。
鸟儿栖息在屋檐之上，水儿回旋在华堂之前。

捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦。
把我的玉环抛向江中，把我的佩饰留在澧水畔。

采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。
在流芳的沙洲采来杜若，想把它送给陪侍的女伴。

时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
流失的时光不能再得，暂且放慢脚步逍遥盘桓。

湘夫人
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。(袅袅 一作：嫋嫋)
树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。

登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。

鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上。
鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？

沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
沅水芷草绿，澧水兰花香，思念你却不敢说出来。

荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。

麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？
麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？

朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。

闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。

筑室兮水中，葺之兮荷盖。
我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。

荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。

桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。

罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。
编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。

白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。

芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。

合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。

九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的像云一样。

捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。
我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。

搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。
我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。

时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
良辰美景不可多得，我姑且快活逍遥尽情享受欢乐。

大司命
广开兮天门，纷吾乘兮玄云。
天宫大门大开，我乘驾起一团团连接的黑云。

令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。
命令旋风在前面开路，指使暴雨洗净空中的飞尘。

君回翔兮㠯下，逾空桑兮从女。
大司命你自天上盘旋降临，我则跨越空桑山与您相随同行。

纷总总兮九州，何寿夭兮在予。
纷扰扰的九州众生，为何其生死大权掌握在我的手中？

高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。
高高地飞呀缓缓地飞，乘着天地间的正气，驾驭着阴阳二气的变化。

吾与君兮齐速，导帝之兮九坑。
我与你恭谨地在前趋走，引天帝直到达九冈山上。

灵衣兮被被，玉佩兮陆离。
云彩的衣裳长长地飘动，腰间的玉佩叮叮当当。

壹阴兮壹阳，众莫知兮余所为。
凭借着万物阴阳生成之理，谁也不知道我的作为职掌。

折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。
折下茎断丝连的疏麻白花，将它赠给离居者聊表思念。

老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏。
老暮之年已渐渐地来到，不能再亲近反而更加疏远。

乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。
驾起龙来云车隆隆，高高地奔驰冲向天空。

结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人。
我编结着桂树枝条远望，为什么越思念越忧心忡忡。

愁人兮奈何，愿若今兮无亏。
令人忧愁的思绪摆脱不清，但愿像今天这样不失礼敬。

固人命兮有当，孰离合兮可为？
人的寿命本来就各有短长，谁又能消除悲欢离合之恨？

少司命
秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。
秋天的兰草和细叶芎藭，遍布在堂下的庭院之中。

绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予。
嫩绿叶子夹着洁白小花，香气浓郁沁入我的肺腑。

夫人自有兮美子，荪何㠯兮愁苦？
人们自有他们的好儿好女，你为什么那样地忧心忡忡？

秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。
秋天的兰花真茂盛，绿叶紫茎郁郁葱葱。

满堂兮美人，忽独与余兮目成。
满堂上都是迎神的美人，忽然间都与我致意传情。

入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。
我来时不语出门也不告辞，驾起旋风树起云霞的旗帜。

悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
悲伤莫过于活生生的离别，快乐莫过于新结了好相识。

荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。
穿起荷花衣系上蕙草带，我忽然前来又忽然远离。

夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？
日暮时在天帝的郊野住宿，你等待谁久久停留在云际？

与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。
同你到日浴之地咸池洗头，到日出之处把头发晾干。

望美人兮未来，临风怳兮浩歌。
远望美人啊仍然没有来到，我迎风高唱恍惚幽怨。

孔盖兮翠旍，登九天兮抚彗星。
孔雀翎制车盖翠鸟羽饰旌旗，你升上九天抚持彗星。

竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。
一手举长剑一手抱幼童，只有你最适合为人作主持正！

东君
暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。
温暖明亮的光辉从东方生出，照在我的栏杆和神木扶桑上。

抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。
轻轻扶着我的马慢慢地行走，从皎皎月夜直走到天色明亮。

驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇。
驾着龙车借着那雷声轰响，载着如旗的云彩舒卷飘扬。

长太息兮将上，心低徊兮顾怀。
长长叹息，我将飞升上天，我的内心又充满眷念彷徨。

羌声色兮娱人，观者憺兮忘归。
声与色之美足以使我快乐，观看的人群怡然自得，流连忘返。

緪瑟兮交鼓，箫钟兮瑶簴。
调紧瑟弦交互把那大鼓敲，敲起乐钟使钟磬木架动摇。

鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱。
鸣奏起横篪又吹起那竖竽，更想起那美好的巫者灵保。

翾飞兮翠曾，展诗兮会舞。
起舞就像小翠鸟轻盈飞举，陈诗而唱随着歌声齐舞蹈。

应律兮合节，灵之来兮蔽日。
合着音律配着节拍真和谐，众神灵也遮天蔽日全驾到。

青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。
把青云当上衣白霓作下裳，举起长箭射那贪残的天狼。

操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。
我抓起天弓阻止灾祸下降，拿过北斗斟满了桂花酒浆。

撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。
轻轻拉着缰绳在高空翱翔，在幽暗的黑夜又奔向东方。

河伯
与女游兮九河，冲风起兮横波。
和河伯畅游在黄河之上，大风吹过河面上扬起层层波浪。

乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。
随你乘着荷叶作盖的水车，以双龙为驾螭龙套在两旁。

登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。
登上黄河的发源地昆仑，向四处眺望，心绪随着浩荡的黄河飞扬。

日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。
但恨天色已晚而忘了归去，惟河水尽处令我寤寐怀想。

鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫。
鱼鳞盖屋顶堂上画着蛟龙，紫贝砌城阙朱红涂满室宫。

灵何为兮水中？乘白鼋兮逐文鱼，
河伯你为什么住在这水中？乘着大白鼋鲤鱼追随身旁，

与女游兮河之渚，流澌纷兮将来下。
随你河伯一起游弋在河上，浩浩河水缓缓地向东流淌。

子交手兮东行，送美人兮南浦。
你握手道别将要远行东方，我送你送到这向阳的河旁。

波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。
波浪滔滔而来迎接我河伯，为我护驾的鱼儿排列成行。

山鬼
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
好像有人在那山角经过，是我身披薜荔腰束女萝。

既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
含情注视巧笑多么优美，你爱慕我的姿态婀娜。

乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。
驾乘红色的豹后面跟着花纹野猫，辛夷木车桂花扎起彩旗。
文：花纹。狸：野猫。⁴辛夷车：用辛夷木做成的车。⁵结：编结。⁶桂旗，桂枝编旗。

被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
是我身披石兰腰束杜衡，折枝鲜花赠你聊表相思。

余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
我在幽深竹林不见天日，道路艰险难行独自来迟。

表独立兮山之上，云容容兮而在下。
孤身一人伫立高高山巅，云雾溶溶脚下浮动舒卷。

杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。
白昼昏昏暗暗如同黑夜，东风飘旋神灵降下雨点。

留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。
挽留我与你一起享尽欢乐忘了归去，年岁渐老，谁让我永如花艳？

采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。
我在山间采撷益寿的灵芝，岩石磊磊啊葛藤四处缠绕。

怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
抱怨公子啊怅然忘却归去，你思念我啊却没空到来。

山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，
我在这山中饮泉水，傍松柏，像杜若般纯正芳香，

君思我兮然疑作；
你想我啊是真是假。

雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣。(猨 同：猿)
雷声滚滚雨势溟溟蒙蒙，猿鸣啾啾穿透夜幕沉沉。
狖：长尾猿。

风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
风声飒飒啊落木萧萧，思慕公子啊独自悲伤。

国殇
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
战士手持兵器身披犀甲，敌我战车交错戈剑相接。

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
旌旗遮天蔽日敌众如云，飞箭如雨战士奋勇争先。

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
敌军侵犯我们行列阵地，左边的骖马倒地而死，右边的骖马被兵刃所伤。

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
兵车两轮深陷绊住四马，主帅举起鼓槌猛击战鼓。

天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。(怼 一作：坠)
杀得天昏地暗神灵震怒，全军将士捐躯茫茫原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
将士们啊一去永不回还，走向那平原的遥远路途。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
佩长剑夹强弓征战沙场，首身分离雄心永远不屈。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
真正勇敢顽强而又英武，始终刚强坚毅不可凌辱。

身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！(子魂魄兮 一作：魂魄毅兮)
人虽死啊神灵终究不泯， 魂魄刚毅不愧鬼中英雄！

礼魂
成礼兮会鼓，传芭兮代舞；
祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；

姱女倡兮容与；
姣美的女子唱得从容自如。

春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。

东皇太一
吉日¹兮辰良²，穆³将愉⁴兮上皇⁵；
九歌：《楚辞》篇名。原为传说中的一种远古歌曲的名称，屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成，共十一篇。东皇太一：天神名，具体是何种神祇，历代学者说法不一。¹吉日：吉祥的日子。²辰良：即良辰。³穆：恭敬肃穆。⁴愉：同“娱”，此处指娱神，使神灵愉快、欢乐。⁵上皇：即东皇太一。

抚长剑兮玉珥(ěr)¹，璆(qiú)²锵(qiāng)³鸣兮琳琅。
¹珥：指剑柄上端像两耳突出的饰品。²璆：形容玉石相悬击的样子。³锵：象声词，此处指佩玉相碰撞而发出的声响。

瑶席¹兮玉瑱(zhèn)²，盍(hé)³将把兮琼芳⁴；
¹瑶席：珍贵华美的席垫。瑶，美玉。²玉瑱：同“镇”，用玉做的压席器物。³盍：同“合”，聚集在一起。⁴琼芳：指赤玉般美丽的花朵。琼，赤色玉。

蕙(huì)¹肴蒸²兮兰藉(jiè)³，奠桂酒兮椒浆⁴。
¹蕙：香草名，兰科植物。²肴蒸：大块的肉。³藉：垫底用的东西。⁴椒浆：用有香味的椒浸泡的美酒。

扬枹(fú)¹兮拊(fǔ)²鼓，疏缓节兮安歌³；
¹枹：鼓槌。²拊：敲击。³安歌：歌声徐缓安详。

陈¹竽瑟兮浩倡²。
¹陈：此处指乐器声大作。²浩倡：倡同“唱”；浩倡指大声唱，气势浩荡。

灵¹偃(yǎn)蹇(jiǎn)²兮姣服³，芳菲菲⁴兮满堂；
¹灵：楚人称神、巫为灵，这里指以歌舞娱神的群巫。²偃蹇：指舞姿优美的样子。³姣服：美丽的服饰。⁴芳菲菲：香气浓郁的样子。

五音¹纷兮繁会²，君³欣欣兮乐康。
¹五音：指宫、商、角、徵、羽五种音调。²繁会：众音汇成一片，指齐奏。³君：此处指东皇太一。

云中君
浴兰汤¹兮沐芳，华采²衣兮若英³。
¹兰汤：兰草沁入其中而带有香味的热水。此下四句为祭巫所唱。²华采：使之华丽。³若英：古代神话中若木的花。杜若的花。王逸注：“衣五采华衣，饰以杜若之英。”一说，言衣华采繁丽如花也。参阅清王夫之《楚辞通释》。

灵¹连蜷(quán)²兮既留³，烂昭昭⁴兮未央⁵。
¹灵：灵子，祭祀中有神灵附身的巫觋。²连蜷：回环婉曲的样子，此处指舞蹈时身体婀娜摆动的姿态。³既留：已经留下来。⁴烂昭昭：光明灿烂的样子。烂：分散的光。⁵昭昭：小光（闻一多《九歌解诂》）。⁵央：尽。

蹇(jiǎn)¹将憺(dàn)²兮寿宫³，与日月兮齐光。
¹蹇：发语词。²憺：安。³寿宫：供神之处。此下四句扮云中君的巫所唱。

龙驾¹兮帝服²，聊³翱(áo)游兮周章⁴。
¹龙驾：龙车。此指驾龙车。²帝服：指五方帝之服，言服有青黄赤白黑之五色。³聊：姑且。⁴周章：周游。

灵¹皇皇²兮既降，猋(biāo)³远举⁴兮云中。
¹灵：此处指云中君。此下二句祭巫所唱。²皇皇：同“煌煌”，光明灿烂的样子。³猋：形容词，疾速。⁴举：高飞。

览¹冀州²兮有余，横³四海兮焉穷⁴。
¹览：看。²冀州：古代中国分为九州，冀州为九州之首，因此以代指全中国。此下二句云中君所唱。³横：横布或横行。⁴焉穷：无穷无尽。焉：怎么。穷：完，尽。

思夫君¹兮太息，极劳心兮忡忡。
¹君：云中君。此下二句祭巫所唱。

湘君
君¹不行兮夷犹²，蹇(jiǎn)³谁留兮中洲⁴？
湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。¹君：指湘君。²夷犹：迟疑不决。³蹇：发语词。⁴洲：水中陆地。

美要眇(miǎo)¹兮宜修²，沛(pèi)³吾乘兮桂舟⁴。
¹要眇：美好的样子。²宜修：恰到好处的修饰。³沛：水大而急。⁴桂舟：桂木制成的船。

令沅湘¹兮无波²，使江水³兮安流。
¹沅湘：沅水和湘水，都在湖南。²无波：不起波浪。³江水：长江。下文“大江”、“江”，与此同。

望夫¹君兮未来，吹参差²兮谁思？
¹夫：语助词。²参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。

驾飞龙¹兮北征²，邅(zhān)³吾道兮洞庭⁴。
¹飞龙：雕有龙形的船只。²北征：北行。³邅：转变。⁴洞庭：洞庭湖。

薜荔¹柏(bó)²兮蕙(huì)³绸⁴，荪(sūn)⁵桡(ráo)⁶兮兰⁷旌(jīng)⁸。
¹薜荔：蔓生香草。²柏：通“箔”，帘子。³蕙：香草名。⁴绸：帷帐。⁵荪：香草，即石菖蒲。⁶桡：短桨。⁷兰：兰草。⁸旌：旗杆顶上的饰物。

望涔(cén)阳¹兮极浦²，横³大江兮扬灵⁴。
¹涔阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。²极浦：遥远的水边。³横：横渡。⁴扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。

扬灵兮未极¹，女²婵媛(yuán)³兮为余太息。
¹极：至，到达。²女：侍女。³婵媛：眷念多情的样子。

横¹流涕兮潺(chán)湲(yuán)²，隐思君兮陫(fěi)侧³。
¹横：横溢。²潺湲：缓慢流动的样子。³陫侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。

桂棹(zhào)¹兮兰枻(yì)²，斵(zhuó)³冰兮积雪。
¹棹：长桨。²枻：短桨。³斲：砍。

采薜荔¹兮水中，搴(qiān)²芙蓉³兮木末⁴。
¹采薜荔：在水中采摘陆生的薜荔。²搴：拔取。³芙蓉：芙蓉花。⁴木末：树梢。

心不同兮媒¹劳²，恩不甚³兮轻绝⁴。
¹媒：媒人。²劳：徒劳。³甚：深厚。⁴轻绝：轻易断绝。

石濑¹兮浅(jiān)浅²，飞龙兮翩(piān)翩³。
¹石濑：石上急流。²浅浅：水流湍急的样子。³翩翩：轻盈快疾的样子。

交¹不忠兮怨长，期²不信兮告余以不闲³。
¹交：交往。²期：相约。³不闲：没有空闲。

朝¹骋(chěng)骛(wù)²兮江皋³，夕弭(mǐ)⁴节⁵兮北渚⁶。
¹朝：早晨。²骋骛：急行。³皋：水旁高地。⁴弭：停止。⁵节：策，马鞭。⁶渚：水边。

鸟次¹兮屋上，水周²兮堂下。
¹次：止息。²周：周流。

捐¹余玦(jué)²兮江中，遗(yí)³余佩⁴兮醴(lǐ)⁵浦。
¹捐：抛弃。²玦：环形玉佩。³遗：留下。⁴佩：佩饰。⁵醴：澧水，在湖南，流入洞庭湖。

采芳洲¹兮杜若²，将以遗(wèi)³兮下女⁴。
¹芳洲：水中的芳草地。²杜若：香草名。³遗：赠予。⁴下女：指身边侍女。

时不可兮再¹得，聊²逍遥³兮容与⁴。
¹再：一作“骤”，屡次、多次的意思。²聊：暂且。³逍遥：自由自在的样子。⁴容与：舒缓放松的样子。

湘夫人
帝子¹降兮北渚，目眇(miǎo)眇²兮愁予³。
¹帝子：指湘夫人。舜妃为帝尧之女，故称帝子。²眇眇：望而不见的样子。³愁予：使我忧愁。

袅(niǎo)袅¹兮秋风，洞庭波²兮木叶下³。(袅袅 一作：嫋嫋)
¹袅袅：绵长不绝的样子。²波：生波。³下：落。

登白薠(fán)¹兮骋望²，与佳³期⁴兮夕张⁵。
¹薠：一种近水生的秋草。²骋望：纵目而望。³佳：佳人，指湘夫人。⁴期：期约。⁵张：陈设。

鸟何萃(cuì)¹兮蘋(pín)中，罾(zēng)²何为兮木上。
¹萃：集。鸟本当集在木上，反说在水草中。²罾：捕鱼的网。罾原当在水中，反说在木上，比喻所愿不得，失其应处之所。

沅(yuán)¹有芷(zhǐ)²兮澧(lǐ)³有兰，思公子⁴兮未敢言。
¹沅：即沅水，在今湖南省。²芷：即白芷，一种香草。³澧：即澧水，在今湖南省，流入洞庭湖。⁴公子：指湘夫人。古代贵族称公族，贵族子女不分性别，都可称“公子”。

荒忽¹兮远望，观流水兮潺(chán)湲(yuán)²。
¹荒忽：不分明的样子。²潺湲：水流的样子。

麋(mí)¹何食兮庭中？蛟何为兮水裔(yì)²？
¹麋：兽名，似鹿。²水裔：水边。此名意谓蛟本当在深渊而不在水边。比喻所处失常。

朝驰余马兮江皋(gāo)¹，夕济兮西澨(shì)²。
¹皋：水边高地。²澨：水边。

闻佳人兮召予，将腾驾¹兮偕逝²。
¹腾驾：驾着马车奔腾飞驰。²偕逝：同往。

筑室兮水中，葺(qì)¹之兮荷盖²。
¹葺：编草盖房子。²盖：指屋顶。

荪(sūn)壁¹兮紫²坛³，播芳椒⁴兮成堂。
¹荪壁：用荪草饰壁。荪：一种香草。²紫：紫贝。³坛：中庭。⁴椒：一种科香木。

桂栋¹兮兰橑(lǎo)²，辛夷³楣⁴兮药⁵房。
¹栋：屋栋，屋脊柱。²橑：屋椽（chuán）。³辛夷：木名，初春升花。⁴楣：门上横梁。⁵药：白芷。

罔(wǎng)¹薜荔兮为帷(wéi)²，擗(pǐ)³蕙(huì)⁴櫋(mián)⁵兮既张。
¹罔：通“网”，作结解。薜荔；一种香草，缘木而生。²帷：帷帐。³擗：掰开。⁴蕙：一种香草。⁵櫋：隔扇。

白玉兮为镇¹，疏²石兰³兮为芳。
¹镇：镇压坐席之物。²疏：分疏，分陈。³石兰：一种香草。

芷(zhǐ)葺(qì)兮荷屋，缭(liáo)¹之兮杜衡²。
¹缭：缠绕。²杜衡：一种香草。

合¹百草²兮实³庭，建芳馨⁴兮庑(wǔ)⁵门。
¹合：合聚。²百草：指众芳草。³实：充实。⁴馨：能够远闻的香。⁵庑：走廊。

九嶷(yí)¹缤²兮并迎，灵³之来兮如云⁴。
¹九嶷：山名，传说中舜的葬地，在湘水南。这里指九嶷山神。²缤：盛多的样子。³灵：神。⁴如云：形容众多。

捐余袂(mèi)¹兮江中，遗(yí)余褋(dié)²兮澧(lǐ)浦。
¹袂：衣袖。²褋：《方言》：禅衣，江淮南楚之间谓之“褋”。禅衣即女子内衣，是湘夫人送给湘君的信物。这是古时女子爱情生活的习惯。

搴(qiān)汀(tīng)¹洲兮杜若²，将以遗(wèi)兮远者³。
¹汀：水中或水边的平地。²杜若：一种香草。³远者：指湘夫人。

时不可兮骤得¹，聊逍遥²兮容与³。
¹骤得：数得，屡得。²逍遥：游玩。³容与：悠闲的样子。

大司命
广开¹兮天门²，纷³吾⁴乘兮玄云⁵。
¹广开：大开。²天门：天帝所居紫微宫门。按，以下四节为扮大司命的神尸所唱。³纷：多。⁴吾：大司命自谓。⁵玄云：黑云。乘玄云即以玄云为车，犹云乘云车。

令飘风¹兮先驱，使涷(dōng)雨²兮洒尘。
¹飘风：大旋风。²涷雨：暴雨。

君¹回翔兮㠯(yǐ)²下，逾空桑³兮从女(rǔ)⁴。
¹君：指大司命。祭祀女巫以少司命的口吻迎神娱神。²㠯：同“以”。³空桑：山名。⁴女：汝。

纷总总¹兮九州，何寿²夭³兮在予⁴。
¹纷总总：众多的样子，指九州之人。²寿：长寿。³夭：早亡。⁴予：我。

高飞兮安翔，乘清气¹兮御阴阳²。
¹清气：天空中的元气，也称作“精气”。²阴阳：阴阳二气，此处兼及阴阳变化而言。

吾¹与君²兮齐³速，导⁴帝⁵之⁶兮九坑(gāng)⁷。
¹吾：大司命自谓。²君：指少司命。³齐：原作“斋”，朱熹《楚辞集注》作“齐”，今据改。齐速，严肃地快步走，也叫“趋”，为恭谨之貌。⁴导：引导。⁵帝：天帝。⁶之：到。⁷九坑：当即《左传·昭公十一年》说的冈山，楚人曾祭天于冈山。“坑”同“阬”，一本作“阮”，即古“冈”字。

灵¹衣兮被被²，玉佩兮陆离³。
¹灵：《北堂书钞》等所引作“云”，二字繁体同为雨字头，相近致误。云衣，以云霞为衣。²被被：衣长的样子。³陆离：长的样子。

壹阴兮壹阳¹，众莫知兮余所为。
¹壹阴兮壹阳：指万物生成之理。

折疏麻¹兮瑶华，将以遗(wèi)²兮离居。
¹疏麻：升麻（王逸称为“神麻”，神升声近）。麻的秆茎折而皮连，有藕断丝连之意。按，此下三节为女巫以少司命口吻娱神所唱。²遗：赠。离居：本来亲近而现在分离的人。

老冉冉¹兮既极²，不寖(jìn)³近兮愈疏。
¹冉冉：渐渐地。²极：至。³寖：同“浸”，渐。

乘龙兮辚辚¹，高驰(chí)兮冲天。
¹辚辚：车声。

结桂枝兮延伫¹，羌²愈思兮愁人。
¹延伫：“伫”借为“眝”。延眝，远望。²羌：何为。

愁人兮奈何，愿若今¹兮无亏²。
¹若今：像今天一样。²亏：亏损。

固¹人命兮有当²，孰³离合兮可为⁴？
¹固：本来。²当：当然，本来的样子。³孰：谁。⁴为：作为，起作用。

少司命
秋兰¹兮麋(mí)芜(wú)²，罗生兮堂下。
¹秋兰：古所谓兰草，叶茎皆香。秋天开淡紫色小花，香气更浓。古人以为生子之祥。²麋芜：即“蘼芜”，细叶芎藭（xiōng，qióng），叶似芹，丛生，七、八月开白花。根茎可入药，治妇人无子。以下六句为男巫以大司命口吻迎神所唱。

绿叶兮素华¹，芳菲菲兮袭(xí)²予³。
¹华：原作“枝”，《楚辞考异》引一本作“华”。王逸《楚辞章句》释此句为“吐叶垂华”，则本作“华”，今据改。²袭：指香气扑人。³予：我，男巫以大司命口吻自谓。

夫¹人自有兮美子，荪(sūn)²何㠯(yǐ)³兮愁苦？
¹夫：发语词，兼有远指作用。²荪：溪荪，石菖蒲，一种香草。古人用以指君王等尊贵者，诗中指少司命。³何㠯：因何。㠯：同“以”。

秋兰兮青青¹，绿叶兮紫茎。
¹青青：借为“菁菁”，茂盛貌。以下三节为少司命所唱。

满堂兮美人¹，忽²独与余³兮目成⁴。
¹美人：指祈神求子的妇女。²忽：很快地。³余：我，少司命自谓。⁴目成：用目光传情，达成默契。

入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。

悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

荷衣兮蕙带，儵(shū)¹而来兮忽而逝²。
¹儵：同“倏”，迅疾的样子。²逝：离去。

夕宿兮帝郊，君¹谁须²兮云之际？
¹君：少司命指称大司命。²须：等待。因大司命受祭结束后升上云端等待，故少司命这样问。

与女(rǔ)¹沐兮咸池²，晞(xī)³女发兮阳之阿(ē)⁴。
¹女：汝。²咸池：神话中天池，太阳在此沐浴。以下二节为男巫以大司命口吻所唱。此句上原有“与女游兮九河，冲风至兮水扬波”，王逸无注。《考异》云：“古本无此二句。”按此二句与《九歌·河伯》中二句重复，当是由《河伯》所窜入。³晞：晒干。⁴阳之阿：即阳谷，也作旸谷，神话中日所出处。

望美人¹兮未来，临风怳(huǎng)²兮浩歌³。
¹美人：此处为大司命称少司命。大司命在云端，少司命尚在人间受祭，所以大司命这样说。²怳：神思恍偬惆怅的样子。³浩歌：放歌，高歌。

孔盖¹兮翠旍(jīng)²，登九天³兮抚⁴彗星。
¹孔盖：孔雀毛作的车盖。²旍：同“旌”，翠旍，翠鸟羽毛装饰的旌旗。³九天：古代传说天有九重。此处指天之高处。⁴抚：持。

竦(sǒng)¹长剑兮拥²幼艾³，荪独宜兮为民正⁴。
¹竦：肃立，此处指笔直地拿着。²拥：抱着。³幼艾：儿童，即《札记·月令》所说“养幼少”的“幼少”。⁴正：主也。

东君
暾(tūn)¹将出兮东方，照吾槛²兮扶桑³。
九歌：《楚辞》篇名。原为传说中的一种远古歌曲的名称，屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成，共十一篇。东君：即太阳神。¹暾：温暖光明的样子。²槛：栏干。³扶桑：传说中的神树，生于日出之处。

抚余马兮安驱¹，夜皎(jiǎo)皎²兮既明。
¹安驱：慢慢地行走。²皎皎：指天色明亮。

驾龙辀(zhōu)¹兮乘雷²，载云旗兮委(wēi)蛇(yí)³。
¹龙辀：以龙为车。辀，本是车辕横木，泛指车。²雷：指以雷为车轮，所以说是乘雷。³委蛇：即逶迤，曲折斜行。一说飘动舒卷的样子。

长太息兮将上¹，心低徊²兮顾怀³。
¹上：升起。²低徊：迟疑不进。³顾怀：眷恋。

羌¹声色兮娱人，观者憺(dàn)²兮忘归。
¹羌：发语词。²憺：安然。

緪(gēng)¹瑟兮交鼓²，箫钟³兮瑶簴(jù)⁴。
¹緪：急促地弹奏。²交鼓：指彼此鼓声交相应和。交，对击。³箫钟：用力撞钟。箫，击。⁴瑶簴：指钟响而簴也起共鸣。瑶：通“摇”，震动的意思。簴，悬钟声的架。篪：古代的管乐器。

鸣篪(chí)兮吹竽(yú)，思灵保¹兮贤姱(kuā)²。
¹灵保：指祭祀时扮神巫。²姱：美好。

翾(xuān)飞¹兮翠²曾³，展诗⁴兮会舞。
¹翾飞：轻轻的飞扬。翾，小飞。²翠：翠鸟。³曾：飞起。⁴展诗：展开诗章来唱。诗，指配合舞蹈的曲词。会舞：指众巫合舞。

应律¹兮合节²，灵³之来兮蔽日。
¹应律：指歌协音律。²合节：指舞合节拍。³灵：众神。

青云衣¹兮白霓(ní)²裳(cháng)³，举长矢(shǐ)兮射天狼⁴。
¹衣：古代指上衣。²霓：彩虹外围的光圈。³裳：古代指下衣。矢：箭。⁴天狼：即天狼星，相传是主侵掠之兆的恶星，其分野正当秦国地面。因此旧说以为这里的天狼是比喻虎狼般的秦国，而希望神能为人类除害。

操余弧¹兮反²沦降(jiàng)³，援⁴北斗兮酌桂浆⁵。
¹弧：木制的弓，这里指弧矢星，共有九星，形似弓箭，位于天狼星的东南。²反：同“返”，指返身西向。³沦降：沉落。⁴援：引。⁵桂浆：桂花酿的洒。

撰(zhuàn)¹余辔(pèi)兮高驼(chí)²翔，杳³冥(míng)⁴冥兮以东行(xíng)⁵。
¹撰：控捉。²驼：通“驰”。³杳：幽深。⁴冥冥：黑暗。⁵东行：向东运行。

河伯
与女(rǔ)¹游兮九河²，冲风³起兮横波⁴。
¹女：汝，你。²九河：黄河的总名，前人说是黄河到兖州境即分九道，故称九河。³冲风：隧风，大风。⁴横波：聚起波浪，扬波。

乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖(cān)螭(chī)¹。
¹骖螭：四匹马拉车时两旁的马叫“骖”。螭，《说文解字》：“若龙而黄，北方谓之地蝼。”“或日无角曰螭。”据文意当指后者，那么“骖螭”即以螭为骖了。

登昆仑¹兮四望，心飞扬兮浩荡。
¹昆仑：山名，黄河的发源地。今作昆仑。

日将暮兮怅忘归，惟极浦¹兮寤(wù)怀²。
¹极浦：水边尽头。²寤怀：寤寐怀想，形容思念之极。

鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙(què)兮珠宫。

灵¹何为兮水中？乘白鼋(yuán)²兮逐³文鱼⁴，
¹灵：神灵，这里指河伯。²鼋：大鳖。³逐：追随，跟从。⁴文鱼：有斑纹的鲤鱼。

与女游兮河之渚(zhǔ)¹，流澌(sī)²纷兮将来下。
¹渚：水边。《国语·越下》：“鼋龟鱼鳖之与处，而鼃（蛙）黾之与同渚。”下注：“水边亦曰渚。”这里泛指水，“渚”当为押韵。²流澌：古代成语，意思就是流水。《楚辞·七谏·沉江》“赴湘沅之流澌兮”等可证。

子交手¹兮东行，送美人²兮南浦³。
¹交手：古人将分别，则相执手表示不忍分离。²美人：指河伯。³南浦：向阳的岸边。

波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞¹兮媵(yìng)²予。
¹鳞鳞：如鱼鳞般密集排列的样子。²媵：原指随嫁或陪嫁的人，这里指护送陪伴。

山鬼
若有人兮山之阿(ē)¹，被(pī)²薜(bì)荔兮带女萝³。
¹山之阿：山角。²被：通假字，通“披”。³薜荔、女萝：皆蔓生植物，香草。

既含睇(dì)¹兮又宜笑²，子³慕予兮善窈窕⁴。
¹含睇：含情脉脉地斜视。睇，微视。²宜笑：得体的笑。³子：山鬼对自己爱慕男子的称呼，你。⁴窈窕：美好的样子。

乘赤豹¹兮从²文狸³，辛夷车⁴兮结⁵桂旗⁶。
¹赤豹：皮毛呈红色的豹。²从：跟从。³文狸：毛色有花纹的野猫。文：花纹。狸：野猫。⁴辛夷车：用辛夷木做成的车。⁵结：编结。⁶桂旗，桂枝编旗。

被石兰兮带杜衡¹，折芳馨兮遗(wèi)²所思。
¹石兰、杜衡：皆香草名。²遗：赠。

余¹处幽篁(huáng)²兮终不见天，路险难兮独后来。
¹余：我，山鬼自指。²篁：竹林。幽篁，幽深的竹林。

表¹独立兮山之上，云容容²兮而在下。
¹表：独立突出的样子。²容容：即“溶溶”，水或烟气流动的样子。

杳冥冥¹兮羌²昼晦，东风飘兮神灵雨(yù)³。
¹杳冥冥：又幽深又昏暗。²羌：语助词。³神灵雨：神灵降下雨水；雨，作动词用，下雨。

留灵修¹兮憺(dàn)²忘归，岁既晏³兮孰华予⁴。
¹灵修：指神女(山鬼)。²憺：安乐的样子。³晏：晚。⁴华予：让我像花一样美丽。华，花。

采三秀¹兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。
¹三秀：灵芝草的别名，一年开三次花，传说服食了能延年益寿。

怨公子¹兮怅(chàng)忘归，君思我兮不得闲。
¹公子：也指神女。

山中人兮芳杜若¹，饮石泉兮荫松柏，
¹杜若：香草。

君思我兮然疑作¹；
¹然疑作：信疑交加。然，相信；作，起。

雷填填¹兮雨冥冥，猨²啾啾³兮狖(yòu)⁴夜鸣。(猨 同：猿)
¹填填：雷声。²猨：同“猿”。³啾啾：猿叫声。⁴狖：长尾猿。

风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离¹忧。
¹离：通“罹”，遭受。

国殇
操吴戈¹兮被(pī)²犀(xī)甲³，车错毂(gǔ)兮短兵接⁴。
国殇：指为国捐躯的人。殇：指未成年而死，也指死难的人。¹吴戈：吴国制造的戈，当时吴国的冶铁技术较先进，吴戈因锋利而闻名。²被：通“披”，穿着。³犀甲：犀牛皮制作的铠甲，特别坚硬。⁴车错毂兮短兵接：敌我双方战车交错，彼此短兵相接。毂：车轮的中心部分，有圆孔，可以插轴，这里泛指战车的轮轴。错：交错。短兵：指刀剑一类的短兵器。

旌(jīng)蔽日兮敌若云¹，矢(shǐ)交坠²兮士争先。
¹旌蔽日兮敌若云：旌旗遮蔽的日光，敌兵像云一样涌上来。极言敌军之多。²矢交坠：两军相射的箭纷纷坠落在阵地上。

凌¹余阵兮躐(liè)²余行³，左骖(cān)殪(yì)兮右刃伤⁴。
¹凌：侵犯。²躐：践踏。³行：行列。⁴左骖殪兮右刃伤：左边的骖马倒地而死，右边的骖马被兵刃所伤。殪：死。

霾(mái)¹两轮兮絷(zhí)四马，援玉枹(fú)²兮击鸣鼓³。
¹霾：通“埋”。古代作战，在激战将败时，埋轮缚马，表示坚守不退。²枹：同“桴”，鼓槌。³鸣鼓：很响亮的鼓。

天时怼¹兮威灵²怒，严杀³尽⁴兮弃原野。(怼 一作：坠)
¹天时怼：指上天都怨恨。天时：上天际会，这里指上天。怼：恨。²威灵：威严的神灵。³严杀：严酷的厮杀。一说严壮，指士兵。⁴尽：皆，全都。

出不入兮往不反¹，平原忽²兮路超远³。
¹出不入兮往不反：出征以后就不打算生还。反：通“返”。²忽：渺茫，不分明。³超远：遥远无尽头。

带长剑兮挟秦弓¹，首身离²兮心不惩³。
¹秦弓：指良弓。战国时，秦地木材质地坚实，制造的弓射程远。²首身离：身首异处。³心不惩：壮心不改，勇气不减。惩：悔恨。

诚¹既勇兮又以²武³，终⁴刚强兮不可凌⁵。
¹诚：诚然，确实。²以：且，连词。³武：威武。⁴终：始终。⁵凌：侵犯。

身既死兮神以灵¹，子魂魄兮为鬼雄²！(子魂魄兮 一作：魂魄毅兮)
¹神以灵：指死而有知，英灵不泯。神：指精神。²鬼雄：战死了，魂魄不死，即使做了死鬼，也要成为鬼中的豪杰。

礼魂
成礼¹兮会鼓²，传芭(bā)³兮代舞；
¹成礼：指祭祀之礼完毕。²会鼓：急疾击鼓，鼓点密集。³芭：通“葩”，一种香草。

姱(kuā)¹女倡²兮容与³；
¹姱：美好。²倡：同“唱”。³容与：舒缓。

春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

东皇太一
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；
抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；
瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；
蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；
扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；
陈竽瑟兮浩倡；
灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；
五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。

云中君
浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；
灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；
謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；
龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；
灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；
览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；
思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；

湘君
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；
令沅湘兮无波，使江水兮安流；
望夫君兮未来，吹参差兮谁思；
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；
桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；
鸟次兮屋上，水周兮堂下；
捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

湘夫人
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下；
登白薠兮骋望，与佳期兮夕张；
鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？(苹 通：蘋)
沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；
荒忽兮远望，观流水兮潺湲；
麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；
朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；
闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；
筑室兮水中，葺之兮荷盖；
荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；
桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；
罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；
捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！

大司命
广开兮天门，纷吾乘兮玄云；
令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；
君回翔兮以下，逾空桑兮从女；
纷总总兮九州，何寿夭兮在予；
高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；
吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；
灵衣兮被被，玉佩兮陆离；
一阴兮一阳，众莫知兮余所为；
折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；
老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；
乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；
结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；
愁人兮奈何，愿若今兮无亏；
固人命兮有当，孰离合兮可为？

少司命
秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；
绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；
夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦；
秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；
满堂兮美人，忽独与余兮目成；
入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；
荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；
夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；
与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；
望美人兮未来，临风怳兮浩歌；
孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；
竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。

东君
暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；
抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；
驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；
长太息兮将上，心低徊兮顾怀；
羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；
縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；
鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；
翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；
应律兮合节，灵之来兮敝日；
青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；
操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；
撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行。

河伯
与女游兮九河，冲风起兮水扬波；
乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；
登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；
日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；
鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；
灵何惟兮水中；
乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；
流澌纷兮将来下；
子交手兮东行，送美人兮南浦；
波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。

山鬼
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思；
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；
表独立兮山之上，云容容兮而在下；
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；
留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；
采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；
山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；
君思我兮然疑作；
雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

国殇
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；
出不入兮往不反，平原忽兮路超远；
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

礼魂
成礼兮会鼓，传芭兮代舞；
姱女倡兮容与；
春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

　　《九歌》是屈赋中最精、最美、最富魅力的诗篇。它代表了屈原艺术创作的最高成就。《九歌》以楚国宗祖的功德和英雄业绩为诗；以山川神祇和自然风物为诗；以神话故事和历史传说为诗，淋漓尽致地抒发了诗人晚年放逐南楚沅湘之间忠君爱国、忧世伤时的愁苦心情和“荡志而愉乐”，“聊以舒吾忧心”，“寓情草木，托意男女”，“吟咏情性，以风其上”的心旨。

　　《九歌》包括11章，前人为了使它们符合“九”的成数,曾作过种种凑合。如清代蒋骥《山带阁注楚辞》主张《湘君》、《湘夫人》并为一章，《大司命》、《少司命》并为一章。《闻一多》《什么是九歌》主张以《东皇太一》为迎神曲,《礼魂》为送神曲，中间九章为“九歌”正文。但多数人的意见，以“九”为虚数，同意汪瑗《楚辞集解》、王夫之《楚辞通释》之说，认为前十章是祭十种神灵，所祭的十种神灵，从古代人类宗教思想的渊源来考察，都跟生产斗争与生存竞争有密切关系。十种神灵又可分为三种类型：①天神──东皇太一（天神之贵者）、云中君（云神）、大司命（主寿命的神）、少司命（主子嗣的神）、东君（太阳神）；②地□──湘君与湘夫人（湘水之神）、河伯（河神）、山鬼（山神）；③人鬼──国殇（阵亡将士之魂）。有人认为，在上述十种神灵里面,篇首“东皇太一”为至尊，篇末“国殇”为烈士，都是男性；其余则是阴阳二性相偶，即东君（男）与云中君（女），大司命（男）与少司命（女），湘君（男）与湘夫人（女），河伯（男）与山鬼（女）。《九歌》原来的篇次，也基本上是按照上述的关系排列的，今本《东君》误倒（闻一多《楚辞校补》）。

　　从《九歌》的内容和形式看，似为已具雏形的赛神歌舞剧。《九歌》中的“宾主彼我之辞”，如余、吾、君、女（汝）、佳人、公子等，它们都是歌舞剧唱词中的称谓。主唱身份不外三种:一是扮神的巫觋，男巫扮阳神，女巫扮阴神；二是接神的巫觋，男巫迎阴神，女巫迎阳神；三是助祭的巫觋。所以《九歌》的结构多以男巫女巫互相唱和的形式出现。清代陈本礼就曾指出：“《九歌》之乐。有男巫歌者。有女巫歌者；有巫觋并舞而歌者；有一巫唱而众巫和者。”（《屈辞精义》）这样，《九歌》中便有了大量的男女相悦之词，在宗教仪式、人神关系的纱幕下，表演着人世间男女恋爱的活剧。这种男女感情的抒写，是极其复杂曲折的：有时表现为求神不至的思慕之情，有时表现为待神不来的猜疑之情，有时表现为与神相会的欢快之情，有时表现为与神相别的悲痛与别后的哀思。从诗歌意境上看，颇有独到之处。

　　朱熹曾评《九歌》说：“比其类，则宜为三《颂》之属；而论其辞，则反为《国风》再变之《郑》、《卫》矣。”(《楚辞辩证》)同是言情之作，而《九歌》较之《诗经》的郑、卫之风，确实不同。但这并非由于“世风日下”的“再变”，而是春秋战国时期南北民族文化不同特征的表现。郑、卫之诗，表现了北方民歌所特有的质直与纯朴；而《九歌》则不仅披上了一层神秘的宗教外衣，而且呈现出深邃、幽隐、曲折、婉丽的情调，别具一种奇异浓郁的艺术魅力。

　　男女之情并不能概括《九歌》的全部内容。作为祭歌，由于它每一章所祭的对象不同，内容也就有所不同，如《东皇太一》的肃穆，《国殇》的壮烈，便与男女之情无涉。《国殇》是一首悼念阵亡将士的祭歌，也是一支发扬蹈厉、鼓舞士气的战歌。它通过对激烈战斗场面的描写，热烈地赞颂了为国死难的英雄，从中反映了楚民族性格的一个侧面。

　　《九歌》是以娱神为目的的祭歌，它所塑造的艺术形象，表面上是超人间的神，实质上是现实中人的神化，在人物感情的刻画和环境气氛的描述上，既活泼优美，又庄重典雅，充满着浓厚的生活气息。