| 诗人： | 洪遵 |
| 标题： | 汉诏郡县行乡饮酒礼颂诗 |
| 内容： | 咏仁蹈德，骎骎措刑。舄弈千载，薰为太平。——宋代·洪遵《汉诏郡县行乡饮酒礼颂诗》 |
| 释意： |
咏 ：咏
(形声。从口,永声。又作詠”。本义曼声长吟;歌唱)
同本义
詠,歌也。或从口。--《说文》。段注尧典曰‘歌永言。’乐记曰‘歌为之言也,长言之也。说之,故言之;言之不足,故长言之。’”
搏拊琴瑟以咏。--《虞书》。郑注谓歌诗也。”
五曰夷则,所咏歌九则,平民无二也。--《国语·周语下》
人喜则斯陶,陶斯咏。--《礼记·檀弓》
咏而归。--《论语·先进》
咏殷周之《诗》。--班固《东都赋》
又如咏士(诗人);咏雪(咏絮。泛指有诗才的女子);咏哦(歌咏吟哦);咏吟(曼声诵读);咏言(吟诗)
咏(詠）yǒng
⒈声调抑扬地念诵或歌唱吟～。歌～。
⒉用诗词等来赞颂或叙述～志。～梅。～雪。 仁 ：仁 (会意。从人,从二。右边的二是重文。本义博爱,人与人相互亲爱) 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 仁,亲也。--《说文》 仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》 上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》 温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》 仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》 仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》 岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》 又如仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政 仁rén ⒈果核或种子里最内的部分，也指某些硬壳中可吃的部分杏～∷桃～。虾～。 ⒉同情，友爱，对人亲善～心。～爱。志士～人。～至义尽。 蹈 ：蹈 (形声。从足,舀声。本义踩,踏) 同本义(往往有冒险的意味) 蹈,践也。--《说文》 蹈,履也。--《广雅》 足之蹈之。--《孟子》 蹈腾昆仑。--《淮南子·原道》。注蹑也。” 至人潜行不窒,蹈火不热。--《庄子·达生》 羸兵为人马所蹈藉。--《资治通鉴》 蹈死不顾。--明·张溥《五人墓碑记》 又如蹈火(踩火);蹈藉(践踏);蹈跃(践踏奔跳);蹈冰(踏冰) 顿足踏地 发扬蹈历之己蚤。--《史记·乐书》。正义顿足蹋地也。” 又如手舞足蹈;蹈舞(手舞足蹈,表示欢乐);蹈咏(舞蹈和 蹈 dǎo ①脚踏动、跳动手舞足～。 ②踩；投入赴汤～火。 ③遵循；实行循规～矩。 【蹈海】跳到海里（自杀）。 【蹈袭】完全按照别人的路子走。 德 ：德 (形声。从彳,惪声。从彳”,表示与行走有关。本义登高,攀登) 同本义 德,升也。--《说文》 君子德车。--《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。 感激 然则德我乎。--《左传·成公三年》 通得”。取得,获得 善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。--《老子·四十九章》 是故用财不费,民德不劳。--《墨子·节用上》 德〈名〉 道德,品行 德,德行。--《篇海类编》 德行,内外之称,在心为德, 措 ：措 (形声。从手,昔声。本义放置,安放) 同本义 措,置也。--《说文》。 则民无所措手足。--《论语·子路》 学之弗能,弗措也。--《礼记·中庸》。疏学不至于能,不措置休废也。” 几致刑措。--《汉书·文帝纪》。师古曰措,置也。民不犯法,无所刑也。” 又如措置(安放;料理);措身(安身,置身);措手(着手处理);措手不迭(形容做事迅速敏捷) 处理,安排 筹划办理 施行;用 措 cuò ①安放；安排；处置惊惶失～、手足无～。 ②筹划筹～。 【措词】 【措辞】说话或写作时选用词句。 【措手不及】指因没有准备，临时来不及应付。 【措意】留意；用心。 【措置】安排；料理～得当。 措zé 1.逼迫;追捕。 2.挤;夹住。 刑 ：刑 同本义 利用刑人。--《易·蒙》。注兑折为刑。” 刑人之父子也。--《吕氏春秋·顺说》。注杀也。” 杀戮之谓刑。--《韩非子·二柄》 阴为刑。--《易·本命》 阴将始刑。--《吕氏春秋·音律》。注杀也。” 刑人如恐不胜。--《史记·项羽本纪》 刑马作誓。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 膑至,庞涓恐其贤于己,疾之,则以法刑断其两足而黥之。--《史记》 又如刑牛(古代盟誓时作牺牲用的牛);刑牲(古时为了祭祀或盟约而杀牲畜);刑马(古代结盟要杀马歃血,立誓为信,称刑马”) 惩罚 刑xíng ⒈刑罚，对犯人各种处罚的总称定～。徒～。死～。 ⒉特指对犯人的栲打、折磨等体罚～讯。动～。 |