孝静帝善见

诗人：	徐钧
标题：	孝静帝善见
内容：	奸臣擅国佐空临，议禅从容尚付吟。在俭不思身未保，却怜弊履与遗簪。
拼音：	jiān chén shàn guó zuǒ kōng lín, yì chán cóng róng shàng fù yín. 奸臣擅国佐空临，议禅从容尚付吟。 zài jiǎn bù sī shēn wèi bǎo, què lián bì lǚ yǔ yí zān. 在俭不思身未保，却怜弊履与遗簪。
释意：	奸 ：奸 (会意。从三女。本义奸邪,虚伪狡诈) 同本义 姦,私也。--《说文》 姦,盗也。--《广雅》 在内曰姦,在外曰宄。--《三苍》 用轨之财者为姦。--《国语·鲁语》 寇贼姦宄。--《书·舜典》 是以其民饥寒并至,故为奸衺。--《墨子·辞过》 故以刑治则民威,民威则无姦,无姦则民安其所乐。--《商君书·开塞》 荡渨湋之姦咎兮。--《梦辞·惜贤》。注乱在内曰姦。” 盗器为姦。--《左传·文公十八年》 多贼姦些。--《楚辞·招魂》。注恶也。” 姦宄是防。--张衡《西京赋》。注 奸jiān ⒈邪恶，狡诈～臣。～计。 ⒉男女间发生不正当的性行为通～。强～。 ⒊虚假～笑。 ⒋叛国的人汉～。 ⒌ ⒍ 奸gān 1.干犯，扰乱。 2.干求。 臣 ：臣 (象形。甲骨文字形,象一只竖立的眼睛形。人在低头时,眼睛即处于竖立的位置,字形正表示了俯首屈从之意。本义男性奴隶) 同本义 臣,事君者也。象屈服之形。--《说文》 仕于公曰臣。--《礼记·礼运》 事君不贰是谓臣。--《国语·晋语》 臣治烦去惑者也。--《左传·成公二年》 臣妾逋逃。--《书·费誓》。郑注臣妾,厮役之属也。” 臣则左之。--《礼记·少仪》。注谓囚俘。” 虽臣虏之劳不苦于此矣。--《韩非子·五蠹》 又如臣妾(古时对奴隶的称谓。男曰臣,女曰妾);臣役(泛指奴仆);臣御(臣妾仆 臣 chén ①君主制度的官吏。有时也包括百姓君～。 ②官吏对皇帝的自称。 【臣服】屈首称臣，接受统治。 臣chén ⒈奴隶社会称男性奴隶。　 ⒉君主制国家对官员的通称。又用于官员对君主的自称。 ⒊役使。又指屈服于人～服。 擅 ：擅〈动〉 (形声。从手,亶声。本义独揽,专权) 同本义 擅,专也。--《说文》。按,谓媾壹也。 权臣擅命也。--《诗·狡童序》 擅将其兵。--《史记·魏豹彭越传》 今乱世之君臣,区区然皆擅一国之利。--《商君书·修权》 又如擅恣(专权放肆);擅政(独揽朝政);擅柄(独揽权柄);擅朝(独揽朝政) 占有,据有 方五百里,赵独擅之。--《战国策·秦策》 又如擅宠(专宠,特受宠信);擅利(独占利益);擅市(独占市场);擅夕(独占宠爱);擅兵(掌握兵权);擅爱(独占宠爱);擅声(享有名声);擅名(享有名声) 擅shàn ⒈独揽，独占～权。～利。 ⒉自作主张～自决断。～离职守。 ⒊专长～长。～书画。 ⒋〈古〉据有，拥有独～。 国 ：国 (会意。从囗”,表示疆域。从或(即国”)。或”亦兼表字音。本义邦国) 周代,天子统治的是天下”,略等于现在说的全国” 国,邦也。--《说文》 以佐王治邦国。--《周礼·太宰》。注大曰邦,小曰国。” 方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。--《周礼·大司马》。注国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。” 都城过百雉,国之害也。--《左传·隐公元年》 丘也闻有国有邦者。--《论语·微子》 夫大国,难测也,惧有伏焉。--《左传·庄公十年》 秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。--汉·贾谊《 国（國、囯）guó ⒈国家爱～。～营。建设祖～。 ①它是一个或一些阶级压迫另外的阶级的工具，是暴力的机器。主要由军队、警察、法庭、监狱等组成。 ②一个国家独有的占领区域。 ⒉属于本国的～旗。～徽。～产品。 ⒊地区北～风光。 ⒋京城，首都～门。～都。 ⒌〈古〉我国诸侯或王侯的封地楚～。齐～。秦～。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ 佐 ：佐 (本作左。形声。从人,左声。本义辅助,帮助) 同本义(古人以右”为尊,左”为卑。佐”常用于下对上、弱对强的帮助。上对下,强对弱时用佑”) 佐,助也。--《广雅》 故周公旦佐相天子。--《墨子·贵义》 陈胜佐之。--《史记·陈涉世家》 太宰之职,常建邦之六典,以佐王治邦国。--《周礼·天官》 四岳佐之。--《国语·周语下》 予佐尔贾。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》 佐以科学。--蔡元培《图画》 佐读勤苦。--清·周容《芋老人传》 又如佐理(助理,帮助处理);佐事(辅助事奉);佐戎(参与军事); 佐zuǒ辅助，帮助，也指辅助别人的人～治。辅～。僚～。 空 ：空〈形〉 空虚;内无所有。引申为空虚处,空档 空,空虚。--《广韵》 小东大东,杼柚其空。--《诗·小雅·大东》 常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响。--《水经注·江水》 仓禀实而囹圄空。--《管子·五辅》 夜静春山空。--唐·王维《鸟鸣涧》 送将军登空堡上。--明·魏禧《大铁椎传》 独卧空室之中。--汉·王充《论衡·订鬼篇》 而或长烟一空。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 又如空衔(有官衔无实职或俸禄);空脑子(心中无盘算,没有头脑之意);空花阳焰(比喻不切实际的想法。空花虚幻之花。阳焰日光中浮动的烟尘 空kōng ⒈没有东西这里是～的。一座～楼房。 ⒉不实际，没有内容～虚。全是～想。～话连篇。〈引〉突然，无着落，白白地～忙。落～。～跑一回。 ⒊天空，天上晴～万里。燕飞～中。地对～导弹。 ⒋佛教用语。佛教认为世界一切皆～，所以佛教又叫"空门"遁入～门。 ⒌ ①物体中的窟窿。 ②没有内容～洞无物。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ 空kòng ⒈使空，腾出来把它～着。～出一个书柜来。 ⒉闲着，没有被占用的～屋。今晚我有～。 ⒊间隙～隙。钻～子（〈喻〉有机可乘）。 ⒋亏损，亏欠亏～。 空kǒng 1.穴;洞。 2.口，嘴巴。 3.墓穴。 4.见"空道"。 5.中医用语。指血管，经络。 临 ：临 (会意。金文字形,右边是人,左上角象人的眼睛,左下角象众多的器物。整个字形象人俯视器物的样子。本义从高处往低处察看) 同本义 临,监临也。从卧,品声。--《说文》。按,隐几视下之称。》 临,视也。--《尔雅》 不临深豨,不知地之厚也。--《荀子·劝学》 上帝临女。--《诗·大雅·大明》 有亭翼然临于泉上。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 又如居高临下;如临深渊;临轩(在殿前平台上接见臣属);临下(从高望下);临见(居上视下看见) 引申为从上监视着 临长晋国者。--《国语·晋语》 临（舝）lín ⒈从高处往低处看居高～下（形容不可阻挡的形势）。 ⒉到，遇到身～其境。双喜～门。～渴掘井。 ⒊将要～走。～别。 ⒋面对，挨着，靠近～战。～街。～危不惧。 ⒌对照着字、画摹仿～帖。～摹。 ⒍〈古〉帝王上朝～朝。～政。 ⒎ ①到时候，当时事先准备好，免得～时着急。 ②暂时，短期，非经常的～时措施。 ⒏ ⒐ ⒑ 临lìn 1.哭吊死者。 议 ：议 (形声。从言,义声。本义商议,讨论) 同本义 议,语也。--《说文》 议,谋也。--《广雅》。按,谓论事之宜。 唯酒食是议。--《诗·小雅·斯干》 法而不议。--《荀子·王制》 赵王悉召群臣议。--《史记》 又如议计(商议合计);议妥(商量妥当);议婚(商谈联姻之事) 评议是非 议论证据古今。--韩愈《柳子厚墓志铭》 又如议勋(评议功勋);议语(谈论) 选择 乃议侑于宾。--《仪礼·有司彻》。注犹择也。” 又如议才(盐人才) 议处;议罪 议(議）yì ⒈意见，言论，主张提～。异～。建～。 ⒉商量，讨论商～。～论。～定。～决。 禅 ：禅 chan (形声。从示,单声。从示”,表示与鬼神有关。本义古代帝王辟基祭地) 佛教语。梵语禅那”之略。原指静坐默念 坐静修) 禅 表示与佛教有关的事物 指禅房 禅 shan (形声。从示,单声。从示”的字多与鬼神祭祀有关。本义古代帝王祭地礼) 同本义 禅,祭天也。--《说文》 正失禅谓壇墠。--《风俗通》 注除地于梁甫之阴,为墠 禅 chán ①佛教用语。指静坐坐～。 ②泛指佛教的事物～林（寺院）、～师。又见shàn。 【禅定】〈宗〉佛教修行方法之一。安定而排除杂念的意思。禅定时，只能静坐，不能躺卧。认为如此能达到明净、无我的状态。俗称坐禅、打坐。 【禅学】〈宗〉魏晋时期的佛学派别。偏重宗教修持，主要流行于北方◇也泛指佛学特别是禅宗一派。 【禅宗】佛教的一派。以静坐默念为修行方法。据说南朝时菩提达摩来华传授禅法，经慧可、弘忍、惠能等的继承和发展，得以广泛流行。它以通俗易懂的修行方法取代其他宗 派的繁琐理论，流行很广，唐宋时极盛。 禅（秛）chán ⒈梵文"禅那"的简称。意译为"静思"。佛教的一种修行法坐～。参～。又指有关佛教的～寺。～杖。 禅（秛）shàn ⒈〈古〉帝王祭地的一种迷信礼仪。 ⒉禅让，指帝王让位给别人尧～位于舜。舜～位于禹。