仲威复枉粥字韵诗见属甚厚不可不答

诗人：	赵蕃
标题：	仲威复枉粥字韵诗见属甚厚不可不答
内容：	盛时无穷民，汉诏优廪粥。迩来诏书行，亦赍帛与肉。荐才职诸侯，因异驾徵卜。共思急贤治，惟日有不足。士生幸斯时，讵应隐岩谷。盍出致吾君，尧舜其尔俗。余孽何足云，况说故地复。堂堂胡澹庵，夫子乃其族。看君妙人物，门户真不辱。必须长养成，明显待拭目。而我本散堵，谬赋支离粟。宜从力田科，邂逅赋取菽。敢如陶渊明，归欤托松菊。亦有父时书，续将教人读。
拼音：	shèng shí wú qióng mín, hàn zhào yōu lǐn zhōu. 盛时无穷民，汉诏优廪粥。 ěr lái zhào shū xíng, yì jī bó yǔ ròu. 迩来诏书行，亦赍帛与肉。 jiàn cái zhí zhū hóu, yīn yì jià zhēng bo. 荐才职诸侯，因异驾徵卜。 gòng sī jí xián zhì, wéi rì yǒu bù zú. 共思急贤治，惟日有不足。 shì shēng xìng sī shí, jù yīng yǐn yán gǔ. 士生幸斯时，讵应隐岩谷。 hé chū zhì wú jūn, yáo shùn qí ěr sú. 盍出致吾君，尧舜其尔俗。 yú niè hé zú yún, kuàng shuō gù dì fù. 余孽何足云，况说故地复。 táng táng hú dàn ān, fū zǐ nǎi qí zú. 堂堂胡澹庵，夫子乃其族。 kàn jūn miào rén wù, mén hù zhēn bù rǔ. 看君妙人物，门户真不辱。 bì xū zhǎng yǎng chéng, míng xiǎn dài shì mù. 必须长养成，明显待拭目。 ér wǒ běn sàn dǔ, miù fù zhī lí sù. 而我本散堵，谬赋支离粟。 yí cóng lì tián kē, xiè hòu fù qǔ shū. 宜从力田科，邂逅赋取菽。 gǎn rú táo yuān míng, guī yú tuō sōng jú. 敢如陶渊明，归欤托松菊。 yì yǒu fù shí shū, xù jiāng jiào rén dú. 亦有父时书，续将教人读。
释意：	盛 ：盛 cheng 放在祭器里的谷物 盛,黍稷在器中以祀者也。--《说文》 天子亲耕以共粢盛。--《谷梁传·桓公十四年》。注黍稷曰粢,在器曰盛。” 又如粢盛 器皿,如杯、碗之类 旨酒一盛兮。--《左传·哀公十三年》。注一器也。” 食粥于盛。--《礼记·丧大记》 春秋时国名 盛 把东西放进去 用勺舀或运送 容纳 盛 chéng ①把饭、菜等放入碗、盘、桶等器具内。 ②容纳电影院可～两千人。又见shèng。 盛chéng ⒈容纳，将东西放入这车可～八人。～饭～菜。～入电冰箱。 盛shèng ⒈兴旺，繁茂兴～。旺～。昌～。茂～。～极一时。 ⒉强烈，炽烈～怒。年少气～。 ⒊丰富，规模大～产。～大。～行。～传。～况。～会。 ⒋深，厚～夏。～情。 ⒌华丽～装。 ⒍声望大～名之下，其实难副。。 时 ：时 (形声。从日,寺声。从日”与时间有关。本义季度;季节) 同本义 时,四时也。--《说文》 四时,四方各一时,时,期也。--《释名》 谓其三时不害。--《左传·桓公六年》。注春夏秋也。” 三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。--《孟子·篇叙》。注谓时曰支干五行相孤虚之属也。” 斧斤以时入山林。--《孟子·梁惠王上》 时事之征也。--《左传·闵公二年》 时者,所以记岁也。--《管子·山权数》 四时者,天之吏也。--《淮南子·天文》 四时和谓之宝烛。--《尔雅·释天》。 时（時、昬）shí ⒈一切物质不断运动变化或发展所经历的过程～间。～候。～光。 ⒉时间的一段～期。～代。古～。秦～。平～。瞬～。盛极一～。 ⒊时间单位。一天分子～、丑～、寅～等十二～辰。一天分二十四小～。 ⒋节令，季节～令。～节。春夏秋冬四～。应～服装。 ⒌现在的，当前的～事。～髦。 ⒍经常，常常～常。～ ～见到。 ⒎不经常，间或～而。有～候。～好～坏。 ⒏规定的时间准～。按～上下班。 ⒐不定的时间不～。随～。 ⒑机会，具有时间性的有利条件～机。～不可失。～不再来。 ⒒ ⒓ ⒔ 无 ：无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无（無）wú ⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。 ⒉不～仿说出。 ⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。 ⒋通"毋"。不，不要～往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。 穷 ：穷 (形声。从穴,躬声。躬,身体,身在穴下,很窘困。简化字为会意,力在穴下,有劲使不出。本义穷尽,完结) 同本义 穷,极也。--《说文》 穷,竟也。--《小尔雅·广诂》 横四海兮焉穷?--《楚辞·九歌·云中君》 赤水穷焉。--《山海经·大荒南经》。注流极于此山也。” 与物变化而无所终穷。--《吕氏春秋·下贤》 穷高极远,而测深厚。--《礼记·乐记》 儒有博学而不穷。--《礼记·儒行》 图穷而匕首见。--《战国策·燕策》 欲穷其林。--晋·陶渊明《桃花源记》 欲穷千里目,更上一层楼。--唐·王之 穷（竑）qióng ⒈不得志，不显贵，跟"达"相对～不失义。 ⒉阻塞，不通，走投无路，跟"通"相对日暮途～。追～寇。 ⒊生活、处境困难～苦。～困。～则思变。 ⒋尽，完结理屈词～。无～无尽。 ⒌极端，彻底推究～凶极恶。～根究底。 穷gōng 1.身体。 民 ：民 (指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称) 同本义 民,众萌也。从古文之象。--《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。 民,氓也。--《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。 古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。--《谷梁传·成公元年》 夫民神之主也。--《左传·桓公六年》 无子曰兆民。诸侯曰万民。--《左传·闵公元年》 黎民阻饥。--《书·舜典》 民不适有居。--《书·盘庚上》 哀我征夫,独为匪民。--《诗·小雅·何草不黄》 民可使由之, 民mín ⒈〈古〉指奴隶或没做官的众百姓。现指人民，即以劳动群众为主体的基本成员拥政爱～。军～鱼水情。 ⒉指人或人群～众。居～。～族。 ⒊劳动大众的～歌。～间故事。 ⒋从事某项工作的人农～。渔～。盐～。 ⒌非军事的～用。～航。 ⒍通"苠" ～高粱。 ⒎ ①指人民有管理国家和自由发表意见的权利加强～主和法制建设。 ②根据大多数群众意愿处理问题的工作方式～主气氛。～主作风。办事～主。 民mián 1.通"绵"。参见"民民"。 2.通"眠"。 汉 ：菡萏 (形声。从苃,函声。菡萏。本义荷花) 同本义 迨至菡萏成花。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》 菡萏 汉（漢）hàn ⒈朝代名 ①汉朝（西汉、东汉），公元前206-公元220年。第一代君主是刘邦。 ②五代之一，又称"后汉"，公元947-950年。第一代君主是刘知远。 ⒉男子，男人李老～。英雄好～。 ⒊银河，也叫银～或天～气冲霄～。 ⒋"汉语"的简称英～字典。 ⒌汉水，上流在陕西省，流到汉口入长江。 ⒍ ⒎ 诏 ：诏 (会意兼形声。从言从召,召亦声。言”是言论,召”是召唤。本义告知,告诉) 同本义 诏,告也。--《说文新附》 负剑辟咡诏之,出入有诏于国。--《礼记·曲礼》 上诏书者。--蔡邕《独断》。注诏,诰也。有三品。” 以诏后世。--《穆天子传》 于是上乃使使持节诏将军。--《史记·绛侯周勃世家》 集谢庄少年之精技击者而诏之曰。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如诏众(告诉众人);诏赞(告知和赞助) 教导;告诫 夫为人父者,必 诏zhào ⒈告戒，教诲～告。～教。 ⒉皇帝的命令或文告～令。～书。 诏shào 1.承继。 优 ：优 (形声。从人,尤声。本义古代表演乐舞、杂戏的艺人。宋元以后,亦泛称戏曲艺人、演员) 同本义 优,饶也。一曰倡也。--《说文》。按,倡者本训,饶者假借。 陈氏鲍氏之圉人为优。--《左传·襄公二十八年》 公之优曰施。--《国语·晋语》 信谗喜优。--《国语·越语》 优笑在前。--《国语·齐语》。注倡俳也。” 优孟。--《史记·滑稽列传》 所爱倡优巧匠之属。--《汉书·灌夫传》。注谐戏者也。” 优施曰…我优也,言无邮。”--《国语》 又如优人杂剧(乐舞戏曲);优孤(专演老年男子的优人 优（優）yōu ⒈美好。跟"劣"相对～等品。～美别致。～秀教师。～良品质。 ⒉旧称演戏，也指演戏的人观～（看戏）。～伶。名～。 ⒊ ①从容。 ②犹豫不决～柔寡断。 ⒋ 廪 ：廪廪 (会意兼象形。从人回,象屋形,中有户牖。又作廪”。廪”是俗字。本义米仓) 同本义 亦有高廪。--《诗·周颂·丰年》 盛米曰? 余刀布,有囷廪。--《荀子·荣辱》。注圆曰囷,方曰廪。” 御廪者,粢盛委之所藏也。--《公羊传·桓公十四年》 御廪,夫人八妾所舂米,藏以奉宗庙也。--《汉书·五行志》 谷藏曰仓,米藏曰廪。--《荀子·富国》注 父母使舜完廪。--《孟子·万章上》 管子曰仓廪实而知礼节。”--贾谊《论积贮疏》 又如廪囷(米仓。方的称 廪（? ⒈米仓仓～。 ⒉官方供给（粮食）～食。 廪lǎn 1.见"坎廪"。 2.通"滥"。泛滥。参见"廪然"。