试院阅卷之馀偶成录似同事诸君子

诗人：	周叙
标题：	试院阅卷之馀偶成录似同事诸君子
内容：	棘闱近接禁垣东，愧典文衡秉至公。五色肯教迷日下，一心宁许揭天中。阶前雨激檐花白，帘底风摇烛影红。得士愿如龙虎榜，赞襄鸿化副宸衷。——明代·周叙《试院阅卷之馀偶成录似同事诸君子》
释意：	棘 ：棘 (会意。从二-朿。朿”是刺”的本字。两个朿”字并排立着,表示棘树多刺,是矮小而成丛莽的灌木。本义丛生的小枣树) 酸枣树。一种落叶乔木,有刺。果实较枣小,味酸,种子、果皮、根可入药 棘,小枣丛生者。--《说文》 實于丛棘。--《易·坎》 园有棘。--《诗·魏风·园有桃》 伐棘枣以为矜。--《淮南子·兵略》 香径长洲尽棘丛,奢云艳雨只悲风。--陆龟蒙《吴宫怀古》 又如棘薪(指酸枣树已长成薪柴) 泛指有芒刺的草木 攀草牵棘。--《徐霞客游记·游黄山记》 虫伏棘根。--《聊斋志异 棘jí ⒈酸枣树，落叶灌木，枝上多刺，初夏开黄绿色小花。果实较枣小，肉薄，味酸。种仁可供药用。 ⒉泛指有刺的草木荆～丛生。 ⒊针形的刺～皮动物。 ⒋ 闱 ：闱 (形声。从门,韦声。本义古代宫室、宗庙的旁侧小门) 同本义 闱,宫中之门也。--《说文》 使其属守王闱。--《周礼·保氏》 闱门,如今东西掖门。--《仪礼·士虞礼记》注 又如闱闼(宫中小门);闱门(古代宫室、宗庙的旁侧小门) 后妃居处 后正位宫闱,同体天王。--《后汉书》 父母居室 眷恋庭闱。--晋·束晳《补亡诗》 妇女居室 科举时代对考场、试院的称谓 闱（闈）wéi〈古〉 ⒈宫中的小门。又指庙门～门。 ⒉科举时代指考场入～。 ⒊ ⒋ 近 ：近 (形声。从辵,表示与行走有关,斤声。本义走近,接近) 同本义 近,附也。--《说文》 为其近于道也。--《礼记·祭义》 小大近丧。--《诗·大雅·荡》 吾入关,秋毫不敢有所近。--《史记·项羽本纪》 稍出近之。--唐·柳宗元《三戒》 近出前后。 稍近。 时敌军已近寨。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如逼近(靠近;接近);挨近;近傍(接近;靠近);近晚(傍晚);近火(靠近火) 引申追求,希求 为近利市三倍。--《易·说卦》 又如近名(追求名誉);近利(逐利) 逼近 近jìn ⒈近，跟"远"相对～在咫尺。～几年来。～在眉睫。 ⒉关系密切，亲密，接近亲～。～亲。～朱者赤。～墨者黑。 ⒊相似，差不多太～似。性相～。年～八旬。 ⒋浅近，简单言～旨远。语言俚～（俚粗俗）。 接 ：接 (形声。从手,妾声。本义两手交叉) 交合;会合 接,交也。--《说文》 接,合也。--《广雅》 昼日三接。--《易·晋》 两君偃兵接好。--《国语·吴语》。注合也。” 兵刃既接。--《孟子·梁惠王上》 车鉷毂兮短兵接。--《楚辞·九歌·国殇》 兵不接刃。--《吕氏春秋·怀宠》 敌皆以走为利,则刃无与接。--《吕氏春秋·爱士》 迎接 笙箫细乐,却安排接驾。--《宣和遗事》 又如接场(迎接从科举考场回来的生员);接构(联合);接 接jiē ⒈连，连着～骨。～电话线。 ⒉挨近，碰着，交往～触。～恰事情。短兵相～。交～朋友。 ⒊连续，继续～二连三。吃饭后～着干。 ⒋托住，承受～发球。～住它。 ⒌迎，招待～客。～待。 ⒍收，取，受纳～收。～受。～纳。 ⒎代替，交替，承担～替。交～。～班。～任务。 ⒏ ⒊"。 接jié 1.迅速;敏捷。 接chā 1.收取;挹取。 2.插。 接shà 1.棺饰。 禁 ：禁〈动〉 胜任,承受得起 不能禁失吾之悲。--清·林觉民《与妻书》 又如禁久(经久,耐久);禁奈(禁得起,受得起);禁不过(禁不的,禁不起。承受不住,受不了);禁当(担当;承受);禁招(招架;忍受) 忍住 折磨,使受苦 禁 〈名〉 腰带 禁 (形声。从示,林声。本义禁忌) 同本义 禁,吉凶之忌也。--《说文》 使帅其属而掌邦禁。 禁jīn ⒈受得住，耐用～得起磨练。弱不～风。这种鞋～穿。 ⒉抑制，忍得住情不自～。不～（忍不住）哈哈大笑。 ⒊见jìn。 禁jìn ⒈制止，不准，也指法律、习俗不允许的事～止。～令。严～。犯～。 ⒉拘押收～。监～。 ⒊〈古〉皇帝的住处宫～。紫～城。〈引〉不能随便进入的地方～区。～地勿入。 ⒋避忌不必～忌。 ⒌ ①〈古〉指限制某些人不准做官～锢终身。 ②封闭～锢严密。 ⒍见jīn。 垣 ：垣〈名〉 (形声。从土,亘声。本义矮墙,也泛指墙) 同本义 垣,墙也。--《说文》 既勤垣墉。--《书·梓材》。马注卑曰垣,高曰墉。” 周垣之高八尺。--《墨子·备城门》 尽毁其馆之垣。--《左传·襄公三十一年》 为家不治垣产。--《汉书·萧何传》 又如垣衣(生在墙垣上的苔);垣堵(墙);垣屋(有围墙的房室;围墙和房屋) 城墉 官署的代称 花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。--杜甫《春宿左省诗》 姓 垣 〈动〉 筑墙围绕 天云垣其既立兮,家愿得乎双逞。╠ 垣yuán矮墙。泛指墙城～。 东 ：东 (会意。从木,官溥说,从日在木中。本义东方,日出的方向) 同本义 东,动也。--《说文》 东方者,动方也,万物始动生也。--《白虎通·五行》 东方木也。--《淮南子·天文训》。按日所出也。从日在木中,会意。” 东君,日也。--《广雅·释天》 东邻。--《易·既济》。虞注震为东。” 东方者,阳也。--《白虎通·情性》 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。--宋·辛弃疾《清平乐·村居》 又如关东;旭日东升;东夏(指中国东部);东朝(东宫);东极(东方边远之处);东君(神话中与西王母相对的东王公);东坦(女婿);东裔(东 愧 ：愧〈动〉 (形声。从心,鬼声。本义惭愧) 同本义。同媿” 小则如愧。--《礼记·儒行》 尚不愧于屋漏。--《诗·大雅·抑》 不愧于人。--《诗·小雅·何人斯》 虽颜惭未知心愧。--《魏书·列女传》 纵上不杀我,我不愧于心乎?--《史记·张耳陈余列传》 谌虽暴抗,然闻言则大愧流汗。--柳宗元《段太尉逸事状》 能不愧老人之言否。--清·周容《芋老人传》 下恐愧吾师矣。--清·方苞《左忠毅公逸事》 兹游快且愧矣。--《徐霞客游记·游黄山记》 兼愧贵家子。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如愧心( 愧（媿）kuì羞惭，心里觉得对不起～对。羞～。惭～。问心无～。闻言则大～。 典 ：典 (会意。甲骨文字形,上面是册”字,下面是大。本义重要的文献、典籍) 同本义 典,五帝之书也…庄都说,典,大册也。--《说文》。按,谓从册,从大,古文从古文册。 典,经也。--《尔雅·释言》 不可为典要。--《易·系辞》 是能读三坟、五典、八索、九丘。--《左传·昭公十二年》 司晋之典籍。--《左传·昭公十五年》 不远而复,先典攸高(重贵)。--丘迟《与陈伯之书》 自书典所记,未之有也。--《后汉书·张衡传》 又如药典;字典;释典(佛经);法典;佛典;引经据典;典志(记载政 典 diǎn ①标准；法则～范、～型。 ②典范性的书籍～籍、词～。 ③郑重的仪式～礼。 ④诗文中引用的古书里的故事或词句～故、用～。 ⑤抵押（旧时一方将土地或房屋押给另一方，换取一定款项，不计利息，议定还款期限，到时赎回）。 ⑥姓。 【典范】可以作为学习榜样的人物或事件。 【典故】诗文中引用的古书里的故事或词句。 【典籍】记载古代法制的图书。也泛指可以作为标准、典范的书籍。 【典礼】隆重举行的仪式。 【典型】 ①具有代表性的人物或事件。 ②具有代表性的他的看法很～，值得重视。 ③文学艺术作品中用艺术概括手法表现人的社会特征的艺术形象。它既表现了人的一定的社会特征，同时又具有鲜明的个性特征。 【典型化】指概括现实生活、创造典型形象的艺术方法。作家、艺术家在创作时，根据自己对生活的深刻观察和独特理解，把日常现象集中起来，进行深入的开掘和精细的提炼 ，创造出既具有鲜明个性特征又能反映某一特定时代的社会本质的艺术形象。 【典型环境】文艺作品中典型人物所生活的、决定人物性格的形成和发展、促使人物行动的特定环境。它能概括地反映出一定历史时代的社会生活及其发展趋势。 【典型性】指作家、艺术家塑造艺术形象所达到的概括化和个性化统一的程度。艺术形象的个性特征越鲜明、生动，而所揭示的社会本质越深刻，即个性与共性越统一，典型性 就越高。也指一般讲话、论著对事物所作的既有高度概括力、又有鲜明个性特征的评述。 【典雅】文章内容有根基，文词优美不粗俗。 【典章】法令制度。 典tiǎn 1.见"颀典"。