行香子

诗人：	谭处端
标题：	行香子
内容：	得得无修。无惑无求。放心闲、无喜无忧。逍遥自在，云水闲游。趣空中玄，玄中妙，妙中幽。落魄婪耽，垢面蓬头。恣陶陶、真乐歌讴。随缘一饱，真个风流。这般来无，无来由，有来由。——元代·谭处端《行香子》
释意：	得 ：得 (会意。金文字形,右边是贝”(财货)加手”,左边是彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义得到,获得) 同本义(本来没有而争取得来成为己有) 得,行有所得也。--《说文》 三人行必得我师焉。--《论语》。释文本或作必有。” 缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。--《孟子·梁惠王上》 佳婿难得。--《世说新语·假谲》 卖炭得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 工之侨得良桐焉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头 得 dé ①〈古〉同德所识穷乏者～我与（《孟子·告子上》） ②〈古〉贪得戒之在～。（《论语·季氏》） ③得到～奖。 ④适合～体。 ⑤得意扬扬自～。 ⑥完成饭～了。 ⑦可以；许可不～随地吐痰。又见děi，·de。 【得不偿失】得到的抵不上失去的。 【得道多助，失道寡助】合于正义就能得到多数人的拥护和帮助，违背正义必然陷于孤立而失败。 【得陇望蜀】取得陇后，又想攻西蜀。比喻得了这个，还想那个，贪得无厌。陇古地名，现甘肃省东部。蜀古地名，现四川省中西部。 【得势】得到地位和权势（多用于贬义）。 【得体】（言语行动等）得当，恰当。 【得天独厚】具有特殊的优越条件或环境。天自然的；天然的。 【得心应手】心里怎样想，手里就能怎样做。形容技艺纯熟或做事非常顺手。 【得宜】合适；恰当。 【得意忘形】形容高兴得失去常态，忘乎所以。 【得鱼忘筌】 【得鱼忘荃】比喻达到目的后就忘了原来的凭借。筌捕鱼用的竹器。 【得志】志愿实现（多指名利等愿望得到满足）。 得 ·de用在动词后表可能拿～动、说不～。 ②用在动词或形容词后连接补语走～慢、白～耀眼。又见dé；děi。 得 děi ①必须学习上～高标准。 ②需要～花时间。 ③必然夜里不穿多点～挨冻。又见dé；·de。 得 ：得 (会意。金文字形,右边是贝”(财货)加手”,左边是彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义得到,获得) 同本义(本来没有而争取得来成为己有) 得,行有所得也。--《说文》 三人行必得我师焉。--《论语》。释文本或作必有。” 缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。--《孟子·梁惠王上》 佳婿难得。--《世说新语·假谲》 卖炭得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 工之侨得良桐焉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头 得 dé ①〈古〉同德所识穷乏者～我与（《孟子·告子上》） ②〈古〉贪得戒之在～。（《论语·季氏》） ③得到～奖。 ④适合～体。 ⑤得意扬扬自～。 ⑥完成饭～了。 ⑦可以；许可不～随地吐痰。又见děi，·de。 【得不偿失】得到的抵不上失去的。 【得道多助，失道寡助】合于正义就能得到多数人的拥护和帮助，违背正义必然陷于孤立而失败。 【得陇望蜀】取得陇后，又想攻西蜀。比喻得了这个，还想那个，贪得无厌。陇古地名，现甘肃省东部。蜀古地名，现四川省中西部。 【得势】得到地位和权势（多用于贬义）。 【得体】（言语行动等）得当，恰当。 【得天独厚】具有特殊的优越条件或环境。天自然的；天然的。 【得心应手】心里怎样想，手里就能怎样做。形容技艺纯熟或做事非常顺手。 【得宜】合适；恰当。 【得意忘形】形容高兴得失去常态，忘乎所以。 【得鱼忘筌】 【得鱼忘荃】比喻达到目的后就忘了原来的凭借。筌捕鱼用的竹器。 【得志】志愿实现（多指名利等愿望得到满足）。 得 ·de用在动词后表可能拿～动、说不～。 ②用在动词或形容词后连接补语走～慢、白～耀眼。又见dé；děi。 得 děi ①必须学习上～高标准。 ②需要～花时间。 ③必然夜里不穿多点～挨冻。又见dé；·de。 无 ：无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无（無）wú ⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。 ⒉不～仿说出。 ⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。 ⒋通"毋"。不，不要～往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。 修 ：修 (形声。从彡,攸声。彡”有装饰义。本义修饰,装饰) 同本义 修,饰也。--《说文》 义之修而礼之藏也。--《礼记·礼运》。注犹饰也。” 美要眇兮宜修。--《楚辞》 以修敬也。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如修容(整饰容貌);修词(修饰词句。亦指作文;文辞);修饰边幅(形容注意仪容、衣着祳恼);修娖(整理修补) 整修;修理 古不修墓。--《礼记·檀弓》 修橹辪辒。--《孙子·谋攻》 修守战之具。--汉·贾谊《过秦论》 吾妻死,室坏不修。--归有光《项脊轩志》 又如修娖(整理 修（脩）xiū ⒈装饰，使完善或恢复完善～饰。～理。～道路。～汽车。 ⒉整治，建筑～治。～建。～守战之具。重～岳阳楼。 ⒊学习，钻研自～。进～。 ⒋著作，撰写～史。～订。～书（又指写信）。 ⒌高，长～短合度（度标准）。茂林～竹。 ⒍善，美好～态。 修yǒu 1.古代酒器。 修dí 1.洗濯。 修tiáo 1.纲目。 2.古县名『置，属冀州信都国，《汉书．地理志下》"修，莽曰修治。"颜师古注"修，音条。" 无 ：无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无（無）wú ⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。 ⒉不～仿说出。 ⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。 ⒋通"毋"。不，不要～往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。 惑 ：惑 (形声。从心,惑声。本义疑惑,分辨不清) 同本义 内惑于郑袖。--《史记·屈原贾生列传》 为奴婢所惑。--唐·李朝威《柳毅传》 又如惑眩(迷乱;混乱);惑疾(迷乱之病);惑变(迷乱变化);惑易(精神失常);惑志(疑心);惑误 (使人疑而误之) 迷惑,使…辨不清 嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。--宋玉《登徒子好色赋》 以惑愚瞽。--明·刘基《卖柑者言》 又如惑动(迷惑动摇);惑主(迷惑君主);惑术(迷惑人心之术);惑惑(迷惑);惑众(迷惑众人);造谣惑众;妖言惑众; 惑huò ⒈迷惘，怀疑，不明白迷～。疑～。大～不解。 ⒉迷乱，欺蒙～乱士民。妖言～众。 无 ：无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无（無）wú ⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。 ⒉不～仿说出。 ⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。 ⒋通"毋"。不，不要～往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。 求 ：求 (《说文》以求”为裘”之古文。省衣,象形。金文与战国古文作求”。本是裘衣”的裘”。古人皮衣一般毛朝外,所以甲骨文在衣”字外加毛。表示裘衣。本义皮 衣) 裘”的古字。皮衣 乐正求。--《汉书》 姓 求 〈动〉 请求;干请;乞助 求,乞也。--《增韵》 因留怀王以求割地。--《史记·屈原列传》 求救于齐。--《战国策·赵策》 有求于我也。--《战国策·齐策》 求其能千里也。 求救于孙将军。--《资治通鉴》 又如求浼(请求;央求);求神福(祈求神灵保佑;祝福);求张良,拜 求qiú ⒈寻找，想办法得到～解。～学。寻～。精益～精。上下～索。 ⒉恳请，乞助～人。～救。请～。乞～。 ⒊需要需～。要～。供～相应。