| 诗人： | 宋祁 |
| 标题： | 礼局致斋 |
| 内容： | 枌榆秋报汉家坛，斋誓先朝令不刊。抱蕝一身依礼署，饭蔬三日属祠官。天池唳鹤惊宵滴，宫堞栖乌噪暮寒。倦枕不烦神栎梦，有人无用亦常叹。 |
| 拼音： | fén yú qiū bào hàn jiā tán, zhāi shì xiān cháo lìng bù kān. 枌榆秋报汉家坛，斋誓先朝令不刊。 bào jué yī shēn yī lǐ shǔ, fàn shū sān rì shǔ cí guān. 抱蕝一身依礼署，饭蔬三日属祠官。 tiān chí lì hè jīng xiāo dī, gōng dié qī wū zào mù hán. 天池唳鹤惊宵滴，宫堞栖乌噪暮寒。 juàn zhěn bù fán shén lì mèng, yǒu rén wú yòng yì cháng tàn. 倦枕不烦神栎梦，有人无用亦常叹。 |
| 释意： |
枌 ：枌fén 1.木名。白色树皮之榆。 2.通"棼"。阁楼的栋。参见"枌栱"。 榆 ：榆〈名〉 榆树 榆,白枌。--《说文》。按,榆皮色赤,其白者为枌也。荚可食,亦可为酱。 堇萱枌榆。--《礼记·内则》 我决起而飞抢榆枋。--《庄子·逍遥游》 落叶乔木,叶卵形,花有短梗,木材可供建筑或制器械、家具等。如榆枋(借喻见识浅陋;也指眼界狭小);榆荚(古代钱币名称,汉代铸造) 榆yú榆树，落叶乔木。花小，早春开放。果实外壳有膜质的翅，叫"榆夹"或"榆钱"。果实可吃或作饲料。木材坚硬可供建筑或制器物。树皮纤维可代麻用。 秋 ：秋 (象形。甲骨文字形为蟋蟀形,虫以鸣秋,借以表达秋天”的概念。另一写法,是蟋蟀形下加火”字,表示秋天禾谷熟,似火灼。籀文又添加禾”旁。本义收成,成熟的庄稼) 同本义 秋,禾谷熟也。--《说文》 秋为白藏。又,秋为收成。--《尔雅》 秋者,少阴之选也。--《春秋繁露·官制象无篇》 百谷名以其初生为春,熟为秋,故麦以孟夏为秋。--《月令章句》 处处田畴尽有秋。--宋·范成大《颜桥道中》 收过了秋,天气一凉,病就重起来。--赵树理《福贵》 又如麦秋(收割麦子的时候);秋麦(成熟的禾稼);秋禾(秋熟 秋（秌）qiū ⒈一年四季中的第三季～季。～天。 ⒉年千～伟业。 ⒊指某个时期（多指不好的）多事之～。 ⒋庄稼成熟的时期麦～时节。金～。 ⒌ ①指～收、～耕、～播。 ②三年。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ 报 ：报 (会意。从帇,从阜,金文字形,左边象刑具形,即帇(楮??))”。右象手按人使之跽跪意,即阜”。组合在一起表示治人罪之意。本义断狱,判决罪人) 同本义 辟报故不穷审。--《汉书·胡建传》 报囚。--《后汉书·鲁恭传》。注谓奏请报决也。” 报而罪之。--《韩非子·五蠹》 又 闻死刑之报,君为流涕。 又如报囚(判决囚犯);报当(判罪) 报答,报酬 欲报之于陛下也。--诸葛亮《出师表》 欲略上报。--宋·王安石《答司马谏议书》 又如报本(报答;回报);报称(报答恩德);报命(报答恩情;执行命 报 bào ①断狱；判决罪人～而罪之。（《韩非子·五蠹》） ②告诉～信。 ③回答～以微笑。 ④报答，用实际行动表示感谢～国。 ⑤报复～仇。 ⑥报应一～一还一～。 ⑦报纸日～、周～。 ⑧某些刊物画～、学～。 ⑨用文字报道消息或发表意见的某些东西喜～、黑板～。 ⑩电报发～机。 【报偿】报答和补偿。 【报仇雪恨】采取行动来打击仇人，解除怨恨。雪洗除。 【报酬】因使用别人的人力、物力等而付给别人的钱或物一心工作，不计～。 【报告文学】记叙性散文中通讯、特写等体裁的总称。取材于现实生活中具有典型意义的真人真事，进行适当的艺术加工，迅速及时地反映当时的事件，带有新闻性、政治性和 文学性的特点。 【报捷】报告好消息。 【报警】向治安机关报告危急情况或向有关方面或人发出紧急信号～器。 【报警系统】发生危险情况时报警的装置系统。通常是开环控制系统，由报警探测器和指示器两个部分组成。如电子报警系统等。 【报人】新闻工作者。 【报丧】把某人去世的消息通知死者的亲友。 【报喜不报忧】只汇报成绩而不说缺点和问题。 【报晓】用声音告诉人天亮了金鸡～。 【报效】为报答恩情而为之尽力。～祖国。 【报应】佛教用语。原指善有善报，恶有恶报，后来专指种恶因得恶果做坏事迟早会得到～的。 报fù 1.急速。 2.往，去。 汉 ：菡萏 (形声。从苃,函声。菡萏。本义荷花) 同本义 迨至菡萏成花。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》 菡萏 汉（漢）hàn ⒈朝代名 ①汉朝（西汉、东汉），公元前206-公元220年。第一代君主是刘邦。 ②五代之一，又称"后汉"，公元947-950年。第一代君主是刘知远。 ⒉男子，男人李老～。英雄好～。 ⒊银河，也叫银～或天～气冲霄～。 ⒋"汉语"的简称英～字典。 ⒌汉水，上流在陕西省，流到汉口入长江。 ⒍ ⒎ 家 ：家 (会意。甲骨文字形,上面是宀”,表示与室家有关,下面是豕”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人家的标志。本义屋内,住所) 同本义 家,居也。从宀,豭省声。--《说文》 家人内也。--《易·杂卦传》 上地家七人。--《周礼·小司徒》。注有夫有妇,然后为家。” 夙夜浚明有家。--《书·皋谟》 开国承家。--《易·师》 室为夫妇所居,家谓一门之内。--《诗·周南·桃夭》注 便要还家,设酒杀鸡作食。--陶潜《桃花源记》 引申表示住宅、房屋 家jiā ⒈家庭，人家，也指有关家庭的我～。～务事。发～致富。～喻户晓。四海为～。闲谈～常。 ⒉像家庭一样的关系亲如一～。 ⒊谦词。对别人称自己家属中比自己年龄大或辈分高的～兄。～母。 ⒋从事某种工作或掌握某项专门技术的人农～。渔～。作～。科学～。电脑专～。 ⒌学术流派儒～。法～。百～争鸣。 ⒍人工饲养的～兔。～畜。 ⒎词尾。常用于年龄、性别、身分等之后，〈表〉一类的人老人～。女孩～。自～。 ⒏量词三～人户。两～工厂。 ⒐ ①指一般的用具、工具、乐器、或武器等这～伙真好用。 ②轻视，玩笑他算什么～伙。 ③亲热的称呼小～伙挺聪明。 ④指牲畜或坏人这～伙不是好东西。 ⒑ 家jie词尾小童～。整夜～哭。震天～响。"家"另见jiā。 家jia 1.用在某些名词后面，表示属于那一类人。 2.方言。用在男人的名字或排行后面，指他的妻。 家gū 1.古时对女子的尊称。 2.婆婆。参见"家翁"。 3.六朝时对嫡母的称呼。参见"家家"。 坛 ：坛〈名〉 (形声。从土,亶声。本义土筑的高台,用于祭祀、会盟等) 同本义 坛,祭坛场也。--《说文》。除地曰场,曰墠,于墠筑土曰坛。坛无不墠,而墠有不坛。 为三坛同墠。--《书·金縢》。马注坛,土堂也。” 燔柴于泰坛祭天也。--《礼记·祭法》 庄公升坛。--《公羊传·庄公十六年》 为坛而盟。--《史记·陈涉世家》 如坛宇(高台的边际。譬喻规格、界限;祭祀的坛场);坛兆(坛场。兆,坛的界限);坛域(设坛的范围。引申为界域、范围);坛户(掌管坛场财物、负责祭奠物品的人);坛坎(供祭 祀用的土台和坑穴) 像坛之物 坛（ ⒈ ⒉ ⒊壇、 ⒋壜、 ⒋罎、 ⒋罈）tán ⒈〈古〉用于盟誓、祭祀等的土筑高台或建筑物为～而盟。天～。登～拜将。 ⒉庭院中的土台花～。〈引〉庭院腐鼠在～。 ⒊指文艺、体育界或舆论阵地文～。球～。讲～。论～。 ⒋肚大口小的一种陶器酒～子。泡菜～。 坛dàn 1.平坦。 坛shàn 1.厅堂。 2.庭院。 3.通"墠"。清除土地。亦泛指清除。 斋 ：斋 (形声。从示,斎齐省声。本义斋戒,旧指祭祀前整洁身心) 同本义 斋,戒洁也。--《说文》 王斋日三举。盖王日一举。--《周礼·膳夫》 日中及夕则馂余斋,则每食一太牢也。--《周礼·太牢》 斋必变食,至不多食。--《论语》 秦王虽斋。--《史记·廉颇蔺相如列传》 遂许斋五日 秦王斋五日。 专意斋醮。--《明史》 又如斋宿(先一日斋戒,以表诚敬);斋沐(斋戒沐浴);斋事(斋戒祭祀的事);斋舍(古人斋戒时的居所);斋牛(供祭祀用的牛)。又指佛教的进餐用语。小乘禁过午食,以午前、午中 进食 斋（齭）zhāi ⒈迷信者祭祀前整洁身心～祭。～戒沐浴。〈引〉信奉佛教、道教等人吃的素食吃～。 ⒉施舍饭食给僧人～僧。 ⒊书房或学舍或某些商店名称书～。东～。荣宝～。 誓 ：誓 (形声。从言,折声。本义发誓;立誓) 同本义 誓,以言约束也。--《说文》。段注凡自表不食言之辞皆曰誓,亦约束之意也。” 约信曰誓。--《礼记·曲礼》 予誓,告汝誓命。--《书·甘誓》。注要信也。” 信誓旦旦,不思其反。--《诗·卫风·氓》 司射西面誓之。--《仪礼·大射仪》。注犹告也。” 而誓之曰不及黄泉,无相见也。--《左传·隐公元年》 终待说山盟海誓。--赵长卿《贺新郎》 不久当还归,誓天不相负。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 为誓与城为殉。--清·全祖望《梅花岭记》 至 誓shì ⒈〈表〉坚定不移的决心～死不二。～为共产主义奋斗终身。 ⒉〈表〉决心的话～言。立～。发～。 ⒊ |