| 诗人： | 管道升 |
| 标题： | 我侬词 |
| 内容： | 尔侬我侬，忒煞情多，情多处，热似火。把一块泥，捻一个尔，塑一个我，将咱两个，一齐打破，用水调和。再捻一个尔，再塑一个我。我泥中有尔，尔泥中有我。我与尔生同一个衾，死同一个椁！——元代·管道升《我侬词》 |
| 翻译： | 尔侬我侬，忒煞情多，情多处，热似火。把一块泥，捻一个尔，塑一个我，将咱两个，一齐打破，用水调和。再捻一个尔，再塑一个我。我泥中有尔，尔泥中有我。我与尔生同一个衾，死同一个椁！ 你心中有我，我心中有你，如此多情，情到深处，像火焰一样热烈。拿一块泥，捏一个你，捏一个我，将咱俩再一起打破，用水调和。再捏一个你，再捏一个我。我的泥人中有你，你的泥人中有我。我和你活着盖同一床被子，死了用同一口棺材。 参考资料： 1、刘冬颖．中国古代才女诗词．北京：中华书局，2014：166-168 2、张若晨.浅析古诗词艺术歌曲《我侬词》.戏剧之家,2017(14) |
| 注释： | 尔¹侬(nóng)²我侬，忒(tè)³煞情多，情多处，热似⁴火。把一块泥，捻(niē)⁵一个尔⁶，塑一个我，将咱两个，一齐⁷打破，用水调和。再捻一个尔，再塑一个我。我泥中有尔，尔泥中有我。我与尔生同一个衾，死同一个椁(guǒ)⁸！ ¹尔：一作“你”。²侬：我。江浙一带称我为侬，对人亦可称为侬。第一个“侬”是“我”，第二个“侬”是“你”。³忒：太，过甚。⁴似：一作“如”。⁵捻：同“捏”。⁶尔：一作“你”，下同。⁷齐：一作“起”。⁸椁：套在棺材外面的大棺材。 参考资料： 1、刘冬颖．中国古代才女诗词．北京：中华书局，2014：166-168 2、张若晨.浅析古诗词艺术歌曲《我侬词》.戏剧之家,2017(14) |
| 赏析： | 尔侬我侬，忒煞情多，情多处，热似火。把一块泥，捻一个尔，塑一个我，将咱两个，一齐打破，用水调和。再捻一个尔，再塑一个我。我泥中有尔，尔泥中有我。我与尔生同一个衾，死同一个椁！ 赵孟頫想纳妾作了首小词给妻子示意，管氏作《我侬词》以答复。她把他们夫妻巧妙比喻成泥人，向丈夫表达了白头偕老的愿望，而这些都是小妾所不能给予的，夫妻双方都要对彼此忠贞负责任。此诗用喻新警，用词婉转，而字里行间暗藏机锋，透出铿锵英气，绵里藏针。 《我侬词》用喻新警，把夫妻关系比喻作泥人。从两个人复杂的制作过程：捏塑、打破、调和、再塑，读者可以想象夫妇俩情感的深厚，已经到了我中有你、你中有我、难分彼此、无法离弃的地步。此诗虽然用词设喻十分巧妙婉转，却态度鲜明，字里行间暗藏机锋，透出铿锵英气，绵里藏针。特别是末句“与尔生同一个衾，死同一个椁”，表达了诗人对爱情排他性的誓死坚持。 《我侬词》虽然题名是“词”，行文却更像元曲的白话朴质。“尔依我侬”是湖州方言，是管道昇的家乡话。它以情诗的形式，以朴实直白的语言，表达了夫妻情爱的亲密无间。“你中有我，我中有你”是一种水乳交融难分的关系。捏塑、打破、调和、再塑这些用词表达的是只有结发夫妻オ能做到的同患难共甘苦。这些都是小妾所不能给予的，小妾是做不到也不能与丈夫一起承受的。因此夫妻双方都要对彼此忠贞负责。 词中的语句通俗易懂，委婉恰当的表达出她反对丈夫纳妾的态度。最一后句“我与尔生同一个衾，死同个椁”，表达的是她希望能与丈夫生死相依白头偕老的共度一生，也表达出夫妻双方要为家庭互守忠诚，是家庭责任感的体现。管道昇没有明确反对丈夫纳要而是通过写诗词的形式対丈夫的深情呼唤来感动丈夫。此诗感情真挚而热烈，却又不失温柔敦厚之旨；形象鲜明，不落半点俗套。诗又全用白话写成，不受传统诗词格律的拘束，读来很像现代人的诗作。 据说，赵孟頫看了这首诗之后大受感动，深深感到内疚，最终改变了纳妾的想法，夫妻复又恩爱如初。管道昇把他们夫妻巧妙比喻成泥人，“捻”“塑”“打破”用来形容夫妻关系，向丈夫表达了白头偕老的愿望，可谓是机智巧妙地用真情来挽救了这段婚姻。 参考资料： 1、刘冬颖．中国古代才女诗词．北京：中华书局，2014：166-168 2、张若晨.浅析古诗词艺术歌曲《我侬词》.戏剧之家,2017(14) 3、蓝墅.情意绵绵《我侬词》.济南大学学报(综合版),1992(04) 4、傅韵.应尚能歌曲《我侬词》的音乐特点及演唱分析.上海师范大学,2015 |
| 拼音： | |
| 创作背景 管道昇与赵孟頫夫妇二人共同爱好作画，恩爱非常。岁月流逝，人到中年的管道昇容貌褪去，赵孟頫有了纳妾的想法，便通过写诗的方式来表达自己纳妾的想法。管道昇看到后回敬了一首诗，以真情打动丈夫并表达了自己坚定的态度。此诗就是《我侬词》。 参考资料：完善1、张若晨.浅析古诗词艺术歌曲《我侬词》.戏剧之家,2017(14)2、蒋一葵．尧山堂外纪．北京：中华书局，1959：1223 | |
译文及注释译文 注释 参考资料： 1、刘冬颖．中国古代才女诗词．北京：中华书局，2014：166-168 2、张若晨.浅析古诗词艺术歌曲《我侬词》.戏剧之家,2017(14) |
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赏析想纳妾作了首小词给妻子示意，管氏作《我侬词》以答复。她把他们夫妻巧妙比喻成泥人，向丈夫表达了白头偕老的愿望，而这些都是小妾所不能给予的，夫妻双方都要对彼此忠贞负责任。此诗用喻新警，用词婉转，而字里行间暗藏机锋，透出铿锵英气，绵里藏针。 《我侬词》用喻新警，把夫妻关系比喻作泥人。从两个人复杂的制作过程：捏塑、打破、调和、再塑，读者可以想象夫妇俩情感的深厚，已经到了我中有你、你中有我、难分彼此、无法离弃的地步。此诗虽然用词设喻十分巧妙婉转，却态度鲜明，字里行间暗藏机锋，透出铿锵英气，绵里藏针。特别是末句“与尔生同一个衾，死同一个椁”，表达了诗人对爱情排他性的誓死坚持。 《我侬词》虽然题名是“词”，行文却更像元曲的白话朴质。“尔依我侬”是湖州方言，是管道昇的家乡话。它以情诗的形式，以朴实直白的语言，表达了夫妻情爱的亲密无间。“你中有我，我中有你”是一种水乳交融难分的关系。捏塑、打破、调和、再塑这些用词表达的是只有结发夫妻オ能做到的同患难共甘苦。这些都是小妾所不能给予的，小妾是做不到也不能与丈夫一起承受的。因此夫妻双方都要对彼此忠贞负责。 词中的语句通俗易懂，委婉恰当的表达出她反对丈夫纳妾的态度。最一后句“我与尔生同一个衾，死同个椁”，表达的是她希望能与丈夫生死相依白头偕老的共度一生，也表达出夫妻双方要为家庭互守忠诚，是家庭责任感的体现。管道昇没有明确反对丈夫纳要而是通过写诗词的形式対丈夫的深情呼唤来感动丈夫。此诗感情真挚而热烈，却又不失温柔敦厚之旨；形象鲜明，不落半点俗套。诗又全用白话写成，不受传统诗词格律的拘束，读来很像现代人的诗作。 据说，赵孟頫看了这首诗之后大受感动，深深感到内疚，最终改变了纳妾的想法，夫妻复又恩爱如初。管道昇把他们夫妻巧妙比喻成泥人，“捻”“塑”“打破”用来形容夫妻关系，向丈夫表达了白头偕老的愿望，可谓是机智巧妙地用真情来挽救了这段婚姻。 参考资料： 1、刘冬颖．中国古代才女诗词．北京：中华书局，2014：166-168 2、张若晨.浅析古诗词艺术歌曲《我侬词》.戏剧之家,2017(14) 3、蓝墅.情意绵绵《我侬词》.济南大学学报(综合版),1992(04) 4、傅韵.应尚能歌曲《我侬词》的音乐特点及演唱分析.上海师范大学,2015 |
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| 释意： |
尔 ：尔
(形声。本义窗格花纹)
同本义
后引作薾。华盛的样子
彼尔维何?维常之华。--《诗·小雅》。毛传尔,华盛貌。”
又如丽尔(华丽的样子)
近。通迩”
戚戚兄弟,莫远具尔。--《诗·大雅》
尔上敦黍于筵上右之。--《仪礼·少牢馈食礼》
公降立于阼阶之东南,南乡尔卿。--《仪礼·燕礼》
名相近者相远也,实相近者相尔也。--《周礼·地官·肆长》
士不信悫而有多知能,譬之其豺狼也,不可以身尔也。--《荀子·哀公》
又如尔者(近来);尔语(凑向跟前说话)
浅近
尔 ěr
①〈古〉你；你们；你的；你们的～作言造语。（《庄子·盗跖》）、以～车来。（《诗经·卫风·氓》）
②〈古〉这；那～夜风恬月朗。（刘义庆《世说新语·赏誉下》）
③〈古〉这样问君何能～。（陶潜《饮酒》）
④〈古〉近实相近者相～也。（《周礼·地官·肆长》）
⑤〈古〉语气词。表示肯定或罢了的意思明日取虞～（《公羊传·僖公二年》）、如反手～。（《荀子·非相》）
⑥词尾。相当于地、然卓～、率～。
【尔曹】你们这些人。
【尔虞我诈】互相猜疑，互相欺骗。又作尔诈我虞。
【尔诈我虞】见【尔虞我诈】。 侬 ：侬 (形声。从人,农声。本义我) 同本义 人道横江好,侬道横江恶。--唐·李白《横江词》 又如侬阿(我);侬家(我);侬辈(我等) 劝郎莫上南高峰,劝侬莫上北高峰。--杨维桢《西湖竹枝集》 古时吴越一带称他人为侬” 鸡亭故侬去,九里新侬还。--《乐府诗集》 人。泛指一般人 鸡亭故侬去,九里新侬还。--《寻阳乐》 赫赫盛阳月,无侬不握扇。--《乐府诗集》 侬 侬人,在广西云南交界地区居住的壮族 侬（儂）nóng ⒈〈方〉你。 ⒉我。多见于旧诗文中。 我 ：我 (会意。从戈,从戈。我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词) 自称;自己 我,施身自谓也。--《说文》 观我生。--《易·观卦》 万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》 又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾” 和我”在语法上有分别。吾”不用于动词后面作为宾语 今者吾丧我。--《庄子》 己方;己国 我wǒ ⒈自称，自己～国。忘～工作。～行～素。 ⒉自己的一方分清敌～。 侬 ：侬 (形声。从人,农声。本义我) 同本义 人道横江好,侬道横江恶。--唐·李白《横江词》 又如侬阿(我);侬家(我);侬辈(我等) 劝郎莫上南高峰,劝侬莫上北高峰。--杨维桢《西湖竹枝集》 古时吴越一带称他人为侬” 鸡亭故侬去,九里新侬还。--《乐府诗集》 人。泛指一般人 鸡亭故侬去,九里新侬还。--《寻阳乐》 赫赫盛阳月,无侬不握扇。--《乐府诗集》 侬 侬人,在广西云南交界地区居住的壮族 侬（儂）nóng ⒈〈方〉你。 ⒉我。多见于旧诗文中。 忒 ：忒〈名〉 (形声。从心,弋声。本义差误) 同本义 (侧重不符合客观实际) 忒,更也。--《说文》 忒,差也。--《广雅》 故日月不过,而四时不忒。--《易·豫》 春秋匪解,享祀不忒。--《诗·鲁颂·閟宫》 淑人君子,其仪不忒。--《诗·曹风·鸤鸠》 忒,差也。--《广雅·释诂四》 昊天不忒。--《诗·大雅·抑》 常德不忒。--《老子》第二十八章 又如差忒(差错) 忒 〈副〉 太,过于 忒tè ⒈差错不～。差～。 ⒉见tuif。 忒tuī ⒈〈方〉太天～热。他～性急。 煞 ：煞 同杀”。弄死,杀死 立性凶暴,多行煞戮。--杨衒之《洛阳伽蓝记》 又如令杖煞之;打煞人了 停止;结束 煞住脚往里细听。--《红楼梦》 又如收煞;煞住(止住,收住);煞果(方言。最后;结果);煞后(殿后,走在最后面);煞场(科举考试结束;一出戏结束);煞落(干脆利落);煞年(年终) 削弱,损坏 此刻的话,很近于大煞风景。--鲁迅《且介亭杂文二集》 又如煞水(驱除湿气);煞手锏(杀手锏。喻出奇制胜的手段和方法);煞渴(消渴;解渴) 出气;发泄 煞shā ⒈同"杀 ⒊ ⒋ ⒌ ⒎"，见杀。 ⒉同"刹"。止住。 煞shà ⒈极，很～费心思∶像～有介事。 ⒉迷信者所谓的"凶神"凶～、恶～本是虚构，用来吓人。 情 ：情〈名〉 (形声。从心,青声。本义感情) 同本义 情,人之阴气有欲者也。--《说文》 何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲七者,弗学击能。--《礼记·礼运》又 人情者,圣王之田也。 情伪相感。--《易·系辞》。虞注情阳也。” 情者,阴之化也。--《白虎通·情形》 情者,性之质也。--《荀子·正名》 天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》 览物之情--宋·范仲淹《岳阳楼记》 情所欲居。--清·黄宗羲《原君》 遂利之情。 又如情熟(亲密);情款(情意诚挚融洽);情悃(情意;感情真挚,诚心诚意);情 情qíng ⒈喜、怒、哀、乐等心理状况～绪。感～。 ⒉状况，状态～况。～态。表～。实～。军～。病～。 ⒊指爱情～书。谈～。 ⒋指情分，情面求～。讲～。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ 多 ：多 (会意。甲骨文字形,从二夕”。表示数量大。本义多,数量大,与少”、寡”相对) 同本义 多,重也。从重夕,会意。重夕为多,重日为叠。--《说文》 多,众也。--《尔雅·释诂》 何多日也。--《诗·邶风·旄丘》 与为多焉。--《史记·五帝纪》。索隐大也。” 宽裕而多容。--《荀子·致仕》 以是人多以书假余。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如多次;多分(多半);多士(众多士子);多感(多谢,非常感激);多口(多嘴);多般(许多事端;多半;大概);多口可(许多);多花(方言。许多);多许(多少) 超过正确的 |