送僧归天宁万年禅院

诗人：	梁鼎
标题：	送僧归天宁万年禅院
内容：	谈空玉殿君恩厚，归兴兰舟泽国赊。禅室冷思沧海雪，吟楼晴忆赤城霞。经吴屐滑当梅雨，到寺衣香近桂花。深愧尘缨未能去，石桥前瀑共尝茶。——宋代·梁鼎《送僧归天宁万年禅院》
释意：	谈 ：谈 (形声。从言,炎声。本义说,谈论) 同本义 谈,语也。--《说文》。字亦作谭。 不敢戏谈。--《诗·小雅·节南山》 三日不谈。--《庄子·天运》 宏为人谈笑多闻。--《汉书·公孙宏传》 坐谈问之。--《战国策·齐策》 不假仆一二谈也。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 谈笑而死。--明·张溥《五人墓碑记》 女子毋多谈。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如谈笑自若;谈聚(相聚在一起尽情交谈);谈会(聚在一起谈论);洽谈(接洽商谈);座谈(不拘形式地讨论);谈天(谈论天文) 相处融洽 谈tán ⒈说，对话言～。交～。笑～。～天（闲谈）。 ⒉言论奇～怪论。高～阔论。 空 ：空〈形〉 空虚;内无所有。引申为空虚处,空档 空,空虚。--《广韵》 小东大东,杼柚其空。--《诗·小雅·大东》 常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响。--《水经注·江水》 仓禀实而囹圄空。--《管子·五辅》 夜静春山空。--唐·王维《鸟鸣涧》 送将军登空堡上。--明·魏禧《大铁椎传》 独卧空室之中。--汉·王充《论衡·订鬼篇》 而或长烟一空。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 又如空衔(有官衔无实职或俸禄);空脑子(心中无盘算,没有头脑之意);空花阳焰(比喻不切实际的想法。空花虚幻之花。阳焰日光中浮动的烟尘 空kōng ⒈没有东西这里是～的。一座～楼房。 ⒉不实际，没有内容～虚。全是～想。～话连篇。〈引〉突然，无着落，白白地～忙。落～。～跑一回。 ⒊天空，天上晴～万里。燕飞～中。地对～导弹。 ⒋佛教用语。佛教认为世界一切皆～，所以佛教又叫"空门"遁入～门。 ⒌ ①物体中的窟窿。 ②没有内容～洞无物。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ 空kòng ⒈使空，腾出来把它～着。～出一个书柜来。 ⒉闲着，没有被占用的～屋。今晚我有～。 ⒊间隙～隙。钻～子（〈喻〉有机可乘）。 ⒋亏损，亏欠亏～。 空kǒng 1.穴;洞。 2.口，嘴巴。 3.墓穴。 4.见"空道"。 5.中医用语。指血管，经络。 玉 ：玉 (象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。玉”是汉字的一个部首。本义温润而有光泽的美石) 同本义 玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》 君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏玉谓佩也。” 五玉。--《虞书》。郑注执之曰瑞,陈列曰玉。” 王齐则共食玉。--《周礼·王府》 惟辟玉食。--《书·洪范》 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》 又如玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成 玉yù ⒈一种珍贵的矿石，质细而坚硬，有光泽，微透明，可雕琢成簪、环等装饰品。〈喻〉洁白、美丽～颜。～龙。～人。 ⒉敬词～体。～照（人像照片）。 ⒊ 、穗可作饲料用。 殿 ：殿 (形声。本义击声) 古代泛指高大的房屋,后专指供奉神佛或帝王受朝理事的大厅 殿,堂之高大者也。--《说文古本考》 苍鹰搏击于殿上。--《战国策·魏策》 王子皇孙,辞楼下殿。--杜牧《阿房宫赋》 中绘殿阁,类兰若(佛寺)。--《聊斋志异》 有举孝子者先上殿。--《汉书·黄霸传》 浮屠北有佛殿一所。--《洛阳伽蓝记·永宁寺》 又如宫殿(泛指帝王居住的高大华丽的房屋);殿陛(帝王宫殿的台阶。借指朝廷);殿直(在宫殿中值勤的人);殿使(皇帝派遣的使臣);殿脚人(即殿脚女”。相传隋炀帝巡游江 都时,乘 殿 diàn ①高大的房屋。特指供奉神佛或帝王受朝拜、理政事的房屋佛～、太和～。 ②在最后～后。 【殿阁大学士】官名。明太祖开始设立。主要侍从皇帝左右，备皇帝顾问。初无实权，明中叶后逐渐参与机要，实为内阁长官。起草诏令，代皇帝批答奏章，实际掌握宰相之权 。 【殿后】行军时走在队伍的最后面。 【殿军】 ①行军时走在最后的部队。 ②参加体育、文艺等竞赛的最后一名。也指获得优胜的最后一名（一般是第三名）。 【殿试】中国古代科举制度中皇帝在殿廷上亲自考核会试录取的贡士。始于唐武则天时。根据成绩分若干等次，委以不同的官职。殿试第一名称状元。又称廷试。 【殿下】对太子或亲王的尊称。 君 ：君 (会意。从尹,从口。尹”,表示治事;从口”,表示发布命令∠起来的意思是发号施令,治理国家。本义君主,国家的最高统治者) 古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称 君,尊也。--《说文》 赏庆刑威曰君。--《左传·昭公二十八年》 君也者,掌令者也。--《春秋繁露》 君者,治辨之主也。--《荀子·礼论》 君帝清问下民。--《书·吕刑》 克长克君。--《诗·大雅·皇矣》 二十余君。--《史记·廉颇蔺相如列传》 思得明君。--《三国志·诸葛亮传》 则忧其君。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 身 君jūn ⒈〈古〉指帝王，诸侯～主。国～。 ⒉封建时代的一种封号春申～。长安～。 ⒊敬词李～。诸～。 ⒋ 恩 ：恩 (形声。从心,因声。本义恩惠) 同本义 恩,惠也。--《说文》 恩者,仁也。--《礼记·丧服四制》 如此,则上下之恩结矣。--《韩非子·用人》 夫人有恩而背之,不祥莫大焉。--明·马中锡《中山狼传》 又 先生之恩,生死而骨肉也。 又如忘恩;报恩;恩润(恩惠德泽);恩义(恩情与道义);恩分(恩惠情分);恩惠教化。古代多指官方对人民而言;恩田(佛家田。三福之一。指父母) 情谊 大丈夫处世,遇知己之主,外托君臣之义,内结骨肉之恩,言必行,计必从。--《三国演义》 恩 恩爱,亲爱 恩 ēn ①恩惠。 ②深厚的情义。 ③姓。 【恩赐】原指封建帝王为笼络人心而给予赏赐。现泛指因怜悯而施舍（含贬义）。 【恩典】 ①恩惠。 ②给予恩惠。 【恩格斯】（1820-1895）全世界无产阶级的伟大导师和领袖，马克思主义的创始人之一。生于普鲁士莱茵释门市。1844年8月底，在巴黎会见马克思。1847年12月至1848年 1月，与马克思合写《共产党宣言》。1864年，同马克思一起创建并领导国际工人协会（即第一国际），与各种反对马克思主义的派别和观点展开原则斗争。马克思逝世后，担 负整理和发表马克思文稿和继续领导国际工人运动的重任。1889年，亲自参加第二国际的建立，同各种机会主义进行坚决的斗争。1895年8月5日在伦敦病逝。著作收入《马克 思恩格斯全集》。 【恩惠】给予或受到的好处。 【恩怨】恩惠和怨恨。 【恩泽】比喻承受恩德，像草木得到雨露。旧时用以称皇帝或官吏给予臣民的恩惠。 厚 ：厚 (会意。从厂,表示与山石有关。本义地壳厚。与薄”相对) 同本义 谓地盖厚。--《诗·小雅·正月》 穷高极远而测深厚。--《礼记·乐记》。注深厚,山川也。” 厚将崩。--《左传·隐公元年》 见于厚土。--《素问·王常政大论》 又如厚土(覆土厚);厚地(大地);厚坤(大坤);厚厚(大地) 扁平物体上下两面之间距离大的。 与薄”相对 刀刃者无厚。--《庄子·养生主》 以无厚入有间。 又如厚木板;厚嘴唇;厚膊(厚的肉干);厚皮(脸皮厚);厚大(又厚又大);厚皮馒头(比喻不切题的文 厚hòu ⒈扁平物体，上下两个面的距离大，跟"薄"相对～书。～木板。～棉被。 ⒉扁平物体，相对应两个平面的距离长宽～。五厘米～的钢板。半尺～的墙壁。 ⒊深，重，浓，大莫负～望。献～礼。浓～。味～了。 ⒋优待，不刻薄为人～道。款待甚～。 ⒌看重，重视～今薄古。～次薄彼。 ⒍ ⒎ 归 ：归 (会意。从止,从媎省。本义女子出嫁) 同本义 归,女嫁也。--《说文》 帝乙归妹。--《易·泰》 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子) 女有归。--《礼记·礼运》 妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》 生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》 后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》 又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家 害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》 凡诸侯之女归宁曰来 归（歸）guī ⒈回，返，回到～家团聚。～国华侨。回～祖国。〈引〉还给～还。物～原主。 ⒉趋向同～殊途。四海～心。 ⒊由，属于这件事～她办。 ⒋聚拢，并入～档。～并。颗粒～仓。 ⒌依附，附属～附。～属。 ⒍顺服，反正～顺。弃邪～正。 ⒎结局，结论～宿。～结。 ⒏除，珠算中一位数的除法三～。七～。 ⒐〈古〉指女子出嫁之子于～（之子这个女子）。 归kuì 1.通"馈"。赠送。 2.通"愧"。惭愧。 兴 ：兴 (会意。从舁,从同。舁,共举;同,同力。本义兴起;起来) 同本义 兴,起也。--《说文》 夙兴夜寐。--《诗·卫风·氓》 乃寝乃兴。--《诗·小雅·斯干》 三岁不兴。--《易·同人》 其言足以兴。--《礼记·中庸》 风萧瑟而并兴兮,天惨惨而无色。--王璨《登楼赋》 但国家兴自塑土,徒居平城。--《资治通鉴》 大楚兴。--《史记·陈涉世家》 兴利除弊。--宋·王安石《答司马谏议书》 水波不兴。--明·魏学洢《核舟记》 怨颇兴。--清·张廷玉《明史》 又如兴居(起居);兴辞(起立致辞);兴寝(起卧 兴（興）xīng ⒈起，起来～起。方～。夙～夜寐（早起晚睡）。 ⒉发动，举办，提倡～修水利。～办工厂。大～勤俭节约之风。 ⒊旺盛～旺。～盛。 ⒋流行，盛行～起。时～。 ⒌允许不～乱吵。 ⒍〈方〉或许你～买，～不买。 兴（興）xìng愉快，喜悦，有情趣，有趣味高～。～趣。～致。～味。～高采烈。