| 诗人： | 郭印 |
| 标题： | 类试院考校九月十日塔之八级中现宝光杨齐伯 |
| 内容： | 峥嵘大千界，等是菩提乡。昆虫暨草木，各放无边光。而况佛之觉，灵明亘十方。化身三昧火，骨节金弥刚。累累灿五色，珠玑斗斛量。宝传百世后，伽蓝深秘藏。锦官岌浮图，直上干穹苍。中有坚固子，示现尤非常。朝来八级内，明灯忽煌煌。胥隶走惊诧，观者即堵墙。初疑伏萤过，显没何微茫。继如两星出，左右争飞扬。是时霁雾敛，若木升太阳。傥非照耀成，不知果何祥。西南一都会，广开选士场。定应得奇子，归美报君王。 |
| 拼音： | zhēng róng dà qiān jiè, děng shì pú tí xiāng. 峥嵘大千界，等是菩提乡。 kūn chóng jì cǎo mù, gè fàng wú biān guāng. 昆虫暨草木，各放无边光。 ér kuàng fú zhī jué, líng míng gèn shí fāng. 而况佛之觉，灵明亘十方。 huà shēn sān mèi huǒ, gǔ jié jīn mí gāng. 化身三昧火，骨节金弥刚。 lěi lěi càn wǔ sè, zhū jī dòu hú liàng. 累累灿五色，珠玑斗斛量。 bǎo chuán bǎi shì hòu, qié lán shēn mì cáng. 宝传百世后，伽蓝深秘藏。 jǐn guān jí fú tú, zhí shàng gàn qióng cāng. 锦官岌浮图，直上干穹苍。 zhōng yǒu jiān gù zi, shì xiàn yóu fēi cháng. 中有坚固子，示现尤非常。 zhāo lái bā jí nèi, míng dēng hū huáng huáng. 朝来八级内，明灯忽煌煌。 xū lì zǒu jīng chà, guān zhě jí dǔ qiáng. 胥隶走惊诧，观者即堵墙。 chū yí fú yíng guò, xiǎn méi hé wēi máng. 初疑伏萤过，显没何微茫。 jì rú liǎng xīng chū, zuǒ yòu zhēng fēi yáng. 继如两星出，左右争飞扬。 shì shí jì wù liǎn, ruò mù shēng tài yáng. 是时霁雾敛，若木升太阳。 tǎng fēi zhào yào chéng, bù zhī guǒ hé xiáng. 傥非照耀成，不知果何祥。 xī nán yī dōu huì, guǎng kāi xuǎn shì chǎng. 西南一都会，广开选士场。 dìng yīng de qí zi, guī měi bào jūn wáng. 定应得奇子，归美报君王。 |
| 释意： |
峥 ：峥
(形声。从山,争声。本义山高峻的样子)同本义
于是赢粮潜行,上峥山,逾深溪。--《战国策》
又如峥峥(高峻的样子)
峥zhēng
①山势高峻经三峡之～嵘。
②不平常，不平凡～嵘岁月。
③深险临～嵘不测之深。
④一年快完～嵘岁又除。 嵘 ：嵘 (形声。从山,荣声。峥嵘,山势高峻的样子,引申为不平常。如峥嵘岁月)--见峥嵘” 嵘（巚）róng 大 ：大 (象形。甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚。大”是汉字部首之一,从大”的字往往与人类或人事有关。本义大小的大”) 形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与小”相对 大,天大地大人亦大,故大象人形。古文大也,籀文介,改古文亦象人形。凡大人、大夫、太子、太君,皆尊词。--《说文》 遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》 大有。--《易》。释文大有,包容丰富之象。” 大报天而主日也。--《礼记·郊特牲》。 其朝践用两大尊。--《周礼·司尊彝》。司农 千 ：千〈数〉 (形声。从十,人声。本义数目。十百为千) 同本义 千,十百也。--《说文》 又如千夫(一千个成年男子);千门(千家);千社(25家为社,千社为25000家);千祀(千年,千代);总数为一千;千乘(兵车千辆);千载(千年) 千 〈形〉 比喻数甚大;许许多多 清丽千眼。--陆机《文赋》。注光色盛貌。” 又如千千(比喻数目很多);千般(多种花样);千寻(形容极高);千钟(丰厚的俸禄。指富贵);千万劫(很长久);千式百样(各种各样);成千上万;白发三千丈;千丁(很多人);千人坑 (指堆积大量人尸的土坑);千山(极言山多);千百(极言其多);千帆 千qiān ⒈数目十个百为一～。 ⒉〈表〉众多，极大～军万马。～辛万苦。 ⒊ ⒋ ⒌ ⒎"。 界 ：界 (会意。从田,介声。本义边垂,边境) 同本义 界,境也。--《说文》。按,田畔也。 界,垂也。--《尔雅》 田边谓之界。--《急就篇·顷町界亩》颜注 诸吏卒民非其部界而擅入他部界。--《墨子·号令》 去门十里以为界。--《韩非子·五蠹》 域民不以封疆之界。--《孟子·公孙丑下》 至燕南界。--《战国策·燕策》 迎公子于界。--《史记·魏公子列传》 境界危恶。--宋·文天祥《指南录后序》 又如界分(分界处;地界);界约(两国为明定疆界的界址而缔结的条约);界贼(扰乱国境的盗贼);界至(指边界) 界限; 界jiè ⒈地域的相交处县～。国～。西～。树碑为～。〈引〉不同事物的区别分～。诗词之～甚严。 ⒉范围眼～。管辖～。特指按行业、性别等划分的范围科技～。工商～。医务～。妇女～。 等 ：等 (会意。从竹,寺声。寺官曹之等平也,寺者,简册杂积之地,寺亦声。本义整齐的简册) 同本义 等,齐简也。--《说文》 等级;辈分 士阶三等。--《吕氏春秋·召类》 皆陛下故等夷。--《史记·留侯世家》。索隐言等辈也。” 同名同食曰同等。--《大戴礼记·少间》 请自贬三等。--《三国志·诸葛亮传》 又如优等;等例(等级差别,地位高低的差别);等子(宋代的御林军;标本,样本);等分(等级名分);等外品(质量差,不列入等级的产品);等列(等级品位);等别(等级) 台阶 是 ：是 (会意。小篆字形,从日正。本义正,不偏斜) 同本义 是,直也。--《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。 而疑是精粗之体。--《礼记·玉藻》。疏谓正也。” 上九,濡其首,有孚失是。--《易·未济》 对的,正确的 王弗是。--《国语·楚语》。注;理也。” 使目非是,无欲见也。--《荀子·劝学》。注谓正道也。” 立是废非。--《淮南子·脩务》。注善也。” 彼人是哉。--《诗·魏风·园有桃》 虽不谓吾言为是,而亦无词相答。--清·林觉民《与妻书》 实迷途其未远,觉今是而昨非。╠ 是shì ⒈对，正确，合理，跟"非"相对～的。分清～非。今～昨非。 ⒉这，这个，这样～日天晴。如～也行。～可忍，孰不可忍。 ⒊〈表〉解释或分类她～学生。这瓶墨水～红的。 ⒋〈表〉存在满园～果树。遍街都～人。 ⒌〈表〉答应～，我马上去办。 ⒍〈表〉赞同，认为对～的。话～说得好。 ⒎〈表〉让步，含"虽然"之义这椅子旧～旧，但很结实,还能用。 ⒏〈表〉适合味道～爽口。他走的～时候。 ⒐〈表〉凡是，一切～重活他都抢着干。～节假日她照常忙。 ⒑〈表〉加重语气今天～热。惟你～问。 ⒒〈表〉判断共产主义～人们的最高理想。 ⒓用于问句你～坐火车还～坐飞机？ ⒔ ①正确和错误明辨～非。 ②争执，纠纷招惹～非。搬弄～非。 ⒕ ⒖ 是tí 1.月边。参见"是月"。 菩 ：菩〈名〉 菩提(音译)意为正觉。指对佛教真理”的觉悟 菩,梵言菩提,汉言王道。--《广韵》 又指觉悟的智慧和觉悟的途径;亦指树名,即菩提树 菩萨”佛教名词。梵文菩提萨埵(bodhi-sattva)之省,原为释迦牟尼修行而未成佛时的称号,后泛用为对大乘思想的实行者的称呼;亦指人们崇拜的偶像;或比喻心肠仁慈的人 菩萨 佛的人;特指大乘佛教中作为神而加以崇拜者 菩pú 菩bèi 1.香草名。 提 ：提 di 用于提防”、提溜”等 提防 只要提防他便了;岂不闻古人言吃饭防噎,走路防跌。”--《水浒传》 提 〈动〉 (形声。从手,是声。本义悬持;悬空拎着物品) 同本义 提,挈也。--《说文》 匪面命之,言提其耳。--《诗·大雅·抑》 提刀而立。--《庄子·养生主》 一贼提刀。--明·魏禧《大铁锥传》 椊下提殴之。--明·高启《书博鸡者事》 提竹筒丝笼。--《聊斋志异·促织》 又如提壶,提桶;提开水;提掳(拎,拿);提举(提而举之) 提 dī又见tí。 【提防】小心防备。 提tí ⒈悬空拿着～着。手～红灯。 ⒉由下往上～高。～升。～拔。 ⒊由后往前～前。～早。 ⒋取，取出～款。～货。 ⒌引起，说起，举出～起。～出。～名。～意见。 ⒍率领～兵。 ⒎舀取液体的工具油～。醋～。酒～。 ⒏汉字的一种笔形，由左下斜向右上（悖，即"挑"。 ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ①携带，用手提着。 ②照顾，提拔。 ③揭示要领。"提纲挈领"的简语。 ⒖ ⒗ 提dǐ 1.断绝。 2.掷击;投抛。 提chí 1.姓。春秋晋有提弥明。见《左传．宣公二年》。 提shí 1.朱提，汉代县名。在今云南省昭通市境。 |