望峨嵋山作

诗人：	晁公溯
标题：	望峨嵋山作
内容：	普贤大开士，神足靡不周。世人妄指此，象驭昔所留。愿观百亿身，奔走数十州。见者喜称快。不见默怀羞。纷纷相矜夸，隐晦盖有由。正如官肆赦，尽出系中囚。岂其得预闻，皆可除愆尤。一方每惊动，千乘时往游。返为斯民劳，实贻开士忧。我师寒山子，丰干非同流。
拼音：	pǔ xián dà kāi shì, shén zú mí bù zhōu. 普贤大开士，神足靡不周。 shì rén wàng zhǐ cǐ, xiàng yù xī suǒ liú. 世人妄指此，象驭昔所留。 yuàn guān bǎi yì shēn, bēn zǒu shù shí zhōu. 愿观百亿身，奔走数十州。 jiàn zhě xǐ chēng kuài. 见者喜称快。 bú jiàn mò huái xiū. 不见默怀羞。 fēn fēn xiāng jīn kuā, yǐn huì gài yǒu yóu. 纷纷相矜夸，隐晦盖有由。 zhèng rú guān sì shè, jǐn chū xì zhōng qiú. 正如官肆赦，尽出系中囚。 qǐ qí dé yù wén, jiē kě chú qiān yóu. 岂其得预闻，皆可除愆尤。 yī fāng měi jīng dòng, qiān shèng shí wǎng yóu. 一方每惊动，千乘时往游。 fǎn wèi sī mín láo, shí yí kāi shì yōu. 返为斯民劳，实贻开士忧。 wǒ shī hán shān zǐ, fēng gàn fēi tóng liú. 我师寒山子，丰干非同流。
释意：	普 ：普〈形〉 (会意兼形声。小篆字形,从日,从并。并”亦可以看作声。普”是二人并排站着。本义日无光) 同本义 普,日无色也。--《说文》。徐锴注日无光,则近远皆同。” 遍,普遍;全面 普天之下。--《孟子·万章下》 广矣普矣。--《文选·宋评论·高唐赋》 天丽且弥,地普而深。--《汉书·扬雄传下》 普施明法。--《史记·秦始皇本纪》 普天一统,于是定矣。--《三国志·吴主传》 又如普席(全席);普及本(即普及版);普天(遍天下);普加(普遍赐与;普遍施与);普存(普遍富足);普讯(遍 普pǔ ⒈全，全面，广泛～查。～选。～遍。～天同庆。 ⒉ ⒊ ⒋ 贤 ：贤 (形声。从贝,与财富有关。本义多财) 有德行;多才能 贤,多才也。--《说文》 以财分人之谓贤。--《庄子·徐无鬼》 相如既归,赵王以为贤大夫。--《史记》 闲贤臣。--诸葛亮《出师表》 又如贤声远达(好的名声远扬四处);贤歌(品行技艺都好的歌妓);贤才(德才并美之人);时贤(指当代有贤能有声望的人) 对人的敬称 凡与人言……自叔父母以下,则加贤”字。--《颜氏家训》 分明是如贤所教,但是小生自小坐书斋,不谙其他生活。╠ 贤（賢）xián ⒈有道德、有才能的，也指德才兼备的人～明。选～与能。用人唯～。 ⒉胜过，甚于～于。 ⒊敬词。用于平辈或晚辈～妻。～甥。 ⒋〈古〉劳苦我从事独～。 贤xiàn 1.车毂一端的大孔。 大 ：大 (象形。甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚。大”是汉字部首之一,从大”的字往往与人类或人事有关。本义大小的大”) 形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与小”相对 大,天大地大人亦大,故大象人形。古文大也,籀文介,改古文亦象人形。凡大人、大夫、太子、太君,皆尊词。--《说文》 遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》 大有。--《易》。释文大有,包容丰富之象。” 大报天而主日也。--《礼记·郊特牲》。 其朝践用两大尊。--《周礼·司尊彝》。司农 开 ：开 (会意。小篆字形,两边是两扇门,中间一横是门闩,下面是一双手,表示两手打开门闩之意。本义开门) 同本义 開,张也。--《说文》 天门开阖。--《老子》十章 善闭,无关楗而不可开。--《老子》 开物成务。--《易·系辞上》 开我东阁门。--《乐府诗集·木兰诗》 遂开门纳众。--《资治通鉴·唐记》 开轩面场圃。--唐·孟浩然《过故人庄》 午后又开西门归德门。--《广东军务记》 又如开城(打开城门);开门钱(男家迎亲的轿子到女家,女家开门前索取的钱财) 打开,开启 微子开封于宋。--《荀 开（開）kāi ⒈跟"关"相对。把关着的东西打开～门。～窗。～锁。〈引〉 ①放散，张开百花盛～。笑逐颜～。～口讲话。 ②化整体为部分六十四～本。 ③凝合物融化～冻（解冻）。 门、电键。 ⒉发掘，辟出，使显露出来～发。～辟。～煤矿。～荒山。～采黄金。 ⒊发动，发放，操纵～火车。～枪。～炮。～动机器。 ⒋起始～始。～头。～学。～春。 ⒌创立，建立，设置～创。～拓创新。～建。～国（建立新国家）大典。 ⒍举行～会讨论。～学典礼。 ⒎揭示，表明～诚布公。～宗明义。 ⒏通，启发，使通～通。～导。～窍。～路先锋。 ⒐列举，列出～清单。计～。〈引〉逐个付出～支。～销。 ⒑清除，革除～除。 ⒒摆脱～脱。 ⒓沸，滚喝～水。汤～了。 ⒔分离，分配分～。离～。三七～。 ⒕写～处方。～收据。 ⒖扩大，发展～拓。～展。～源节流。 ⒗广阔，爽朗，乐观～阔。～朗。 ⒘用在动词后面，〈表〉效果走～。传～了。打～窗户。张～嘴巴。睁～眼睛。放～双手。 ⒙〈外〉黄金的纯度单位，二十四～为纯金。⒚热力学温度单位"开尔文"的简称，符号k。⒛ 士 ：士〈名〉 (会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义古代男子的美称) 同本义 士,事也。--《说文》 通古今,辩然不,谓之士。--《白虎通·爵》 学以居位曰士。--《汉书·食货志》 以才智用者谓之士。--《后汉书·仲长统传》 太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。--《周书》 是以为大夫卿士。--《书·牧誓》 列国之大夫,入天子之国,曰某士。--《礼记·曲礼》 其士女之问桃叶渡游雨花台者,趾相错也。--《马伶传》 尝试语于众曰某良士,某良士。”其应者必其人之与也。--唐·韩 士shì ⒈〈古〉指男子，特指未婚男子以谷我～女（谷养活）。 ⒉我国商、周时代贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层。 ⒊指读书人学～。硕～。～农工商。 ⒋军衔名。在尉级以下上～。中～。又泛指军人战～。激励～气。 ⒌具有某种专业技术或某种品质的人护～。技～。院～。以（因）才智用者谓之～。 ⒍对人的美称人～。壮～。烈～。 神 ：神 (会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 神,天神引出万物者也。--《说文》 以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) 泛指神灵 神 神shén ⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信～。没有鬼～。〈引〉特别高超，特别稀奇～笔。～医。～速。～效。 ～奇。～秘。～机妙算。 ⒉心思，精力，注意力～思。心～。聚精会～。 ⒊气色，情态～气。～色。～采。～态儿。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。 ②指荒诞，夸张，无稽之谈。 ⒏ 神shēn 1.见"神荼郁垒"。 足 ：足 (会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的止”即脚,合起来指整个脚。本义脚) (同本义。秦汉以前,足”和’趾”都表示脚”;脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用足”) 足,人之足也,在下,从止口。--《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。 震为足。--《易·说卦》 足恭而口圣。--《大戴礼记》 手足胼胝,面目黧。--《韩非子·外储说左上》 郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。--《韩非子》 假舆马者,非利足也,而致千里。--《荀子·劝学》 折臂断足。--清 足zú ⒈脚～迹。手舞～蹈。 ⒉满，够量，充分满～。～够。充～。富～。 ⒊补上补～。以昼～夜。 ⒋完全此项工作一人～可完成。 ⒌尽情地，尽量地他们～玩了半天。 ⒍值得不～为奇。微不～道。 ⒎够得上这本书～有八万字。 ⒏ 足jù 1.(今读zú)补足;凑满。 2.拥，增益。参见"足本"。 3.过分。参见"足恭"。 靡 ：靡 通湄”。水边,河岸 明月珠子,珃瓅江靡。--《史记·司马相如列传》 靡 浪费 而百姓靡于外。--《战国策·秦策》 国家靡敝。--《礼记·少仪》。疏谓财物糜散凋敝。” 不随俗靡。--宋·司马光《训俭示康》 靡之者。--汉·贾谊《论积贮疏》 又如奢靡;靡货(奢侈品);靡靡(华丽而堂皇);靡丽(奢华,美盛) 消失 喧杂杂鸟声多,静悄悄人事靡。--《西游记》 又如靡散(消灭);靡碎(散碎) 通糜”。烂 子胥靡。--《庄子·胠箧》 通摩”。切磋,研究 靡mǐ ⒈无，没有天生万物～不有死。 ⒉倒下旗～。望风披～。 靡mí ⒈浪费，奢侈～费。奢～。侈～。 ⒉细腻，华丽～颜。～丽。～衣。 靡má 1.古地名用字。 不 ：不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之