还西里所居

诗人：	萧元之
标题：	还西里所居
内容：	北阙无书休悔出，东皋有秫可归耕。镜容渐改惊非昔，犹喜傍人唤后生。
拼音：	běi quē wú shū xiū huǐ chū, dōng gāo yǒu shú kě guī gēng. 北阙无书休悔出，东皋有秫可归耕。 jìng róng jiàn gǎi jīng fēi xī, yóu xǐ bàng rén huàn hòu shēng. 镜容渐改惊非昔，犹喜傍人唤后生。
释意：	北 ：北 方位名。与南”相对 人坐立皆面明背暗,故以背为南北之北。--朱骏声《说文通训定声》 万物负阴而抱阳。--《老子》。王力按,山北为阴,山南为阳,老子的话等于说万物负背而抱南。 然则北通巫峡。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 南声函胡,北音清越。--宋·苏轼《石钟山记》 沛公北向坐。--《史记·项羽本纪》 又北向。--明·归有光《项脊轩志》 又如正北;西北;东北;北邙(即氓山。在河南洛阳市北。东汉及魏晋的王侯公卿多葬于此。泛指墓地);北闱(清代在顺天(今北京)的乡试称北闱”,在江宁(今南京)的乡试称南闱”。 阙 ：阙 jue 去除 以待会而考之,亡者阙之。--《周礼》 挖掘 若阙地及泉。--《左传》 毁伤 阙 que 缺点;错误 次之又不能拾遗补阙。--汉·司马迁《报任少卿书》 裨补阙洞。--诸葛亮《出师表》 又如阙败(因失误而把事情搞糟);阙政(有毛病的政治措施);阙失(失误;错误) 豁口,空缺 昔者女娲氏练五色石以补其阙。--《列子·汤问》 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。--《水经注》 又如阙陷(凹陷) 指待补的官额。即缺额 阙quē ⒈缺点，过错～失。 ⒉ ⒊ 阙què ⒈皇宫前面两边的楼台，中间有道路。 ⒉宫殿宫～。 ⒊墓道前两边的石碑坊。 阙jué 1.除去;失去。 2.侵损;削减。 3.通"掘"。 4.通"厥"。 无 ：无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无（無）wú ⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。 ⒉不～仿说出。 ⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。 ⒋通"毋"。不，不要～往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。 书 ：书 (形声。从聿,者声。聿,即笔。隶书省者”成曰”。《说文》书,箸也。”箸(著)即显明∠起来表示用笔使文字显明,者、箸”音近,故者”有表意作用。本义书 写,记录,记载) 同本义 書,著也。--《说文》。按说文序云著于竹帛谓之书。” 五曰六书。--《周礼·保氏》 作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。--朱骏声《说文通训定声》 易之以书契。--《易·系辞》 书者,以笔画记之辞。--《尚书序》疏 子张书诸绅。--《论语·卫灵公》 乃丹书帛曰陈胜王”,置人所罾鱼 书（書）shū ⒈写，记载～写。奋笔疾～。大～特～。 ⒉文字读其～。读～破万卷。 ⒊信家～。来～已收。 ⒋文件证～。决心～。倡议～。 ⒌装订成册的著作～籍。著～立说。 ⒍字体楷～。行～。草～。 ⒎《尚书》的简称。 ⒏称某些曲艺说～。鼓～。 ⒐ ①汉字的书写法则。 ②汉字的书写艺术，也省称"书"～画展览。 ⒑ ⒒ ⒓ 休 ：休 (会意。从人,从木。人依傍大树休息。本义休息) 同本义 休,息止也。--《说文》 休,息也。--《尔雅》 南有乔木,不可休思。--《诗·周南·汉广》 休,象人息木阴。--《五经文字》 诚上休陛下余光。--《汉书·王莽传》。注庇荫也。” 汔可小休。--《诗·大雅·民劳》 毋休于都。--《礼记·月令》 止宫休舍。--《史记·高帝纪》 未休关西卒。--唐·杜甫《兵车行》 景公猎,休,坐地而食。--《晏子春秋·内篇谏下》 故且养兵休卒,蓄锐待敌。--岳飞《五岳祠盟记》 休于树--宋·欧阳修《醉翁亭记 休xiū ⒈歇息，养息～息。～养。～整。 ⒉停止，完结～学。～业。～会。可以～矣。 ⒊别，不要～想得到。闲话～提。 ⒋喜，美善，吉庆，福禄～戚相关。～咎（吉凶）难料。～戚与共。 ⒌旧时丈夫凭借夫权离弃妻子～妻。 休xǔ 1.通"煦"。以气温之。 2.通"咻"。 悔 ：悔 (形声。从心,每声。本义悔恨,懊悔) 同本义 悔,恨也。--《说文》 宜无悔怒。--《诗·大雅·云汉》 此讲之悔也。--《战国策·秦策》 悔不杀汤于夏台。--《淮南子·泛论》 虽九死其犹未悔。--《楚辞·离骚》 怀王悔,追张仪,不及。--《史记·屈原列传》 天其以礼悔祸于许。--《左传·隐公十一年》 可悔故也。--宋·王安石《答司马谏议书》 悔其随之。--宋·王安石《游褒禅山记》 己为有悔。 可以无悔矣。 又如悔亲(因反悔而废弃婚约);悔谢(悔过请罪);悔心革命(痛改前非);悔悟心行(反省 悔huǐ ⒈做错事后埋怨、懊恼或怨恨后～。懊～。～之无及。 ⒉认识到以前的错误～改。～过自新。翻然～悟。 出 ：出 (象形。象草木益滋上出达之形。本义长出) 同本义 出,进也。象草木益滋,上出达也。--《说文》。按,《说文》讲的出”,其实是茁。 句者毕出,萌者尽达。--《礼记·月令·季春》 万物出乎震。--《易·说卦》 引申为出入的出”。出去,出来,与入”相对 诸侯出庙门俟。--《书·顾命》 出自北门。--《诗·邶风·北门》 我出我车。--《诗·小雅·出车》 出车彭彭。 群众既皆承命,相揖趋出。--《书·康王之诰》 我以日始出时去人近。--《列子·汤问》 月出惊山鸟,时鸣春涧中。--王维《鸟 东 ：东 (会意。从木,官溥说,从日在木中。本义东方,日出的方向) 同本义 东,动也。--《说文》 东方者,动方也,万物始动生也。--《白虎通·五行》 东方木也。--《淮南子·天文训》。按日所出也。从日在木中,会意。” 东君,日也。--《广雅·释天》 东邻。--《易·既济》。虞注震为东。” 东方者,阳也。--《白虎通·情性》 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。--宋·辛弃疾《清平乐·村居》 又如关东;旭日东升;东夏(指中国东部);东朝(东宫);东极(东方边远之处);东君(神话中与西王母相对的东王公);东坦(女婿);东裔(东 皋 ：皋 (形声。白形本声〓边的地得日光最早。本义泽边地。舦”为皋”的俗字) 同本义。泛指岸边,水旁陆地 皋,此字当训泽边地也。从白。白者,日未出时,初生微光也。圹野得日光最早,故从白,从本声。俗字作舦。--朱骏声《说文通训定声》 牧隰皋。--《左传·襄公二十五年》 亭皋千里。--司马相如《上林赋》 河溢皋陆。--《史记·孝武纪》 江皋河濒。--《史记·贾山传》 步余马兮山皋,邸余车兮方林。--《楚辞·屈原·涉江》 又如皋渚(水边地);皋陆(水边平地);皋隰(水边低湿地);皋浒(高岸和水边);皋壤(泽边 皋（舦）gāo岸，水边的地江～〓～。 皋háo 1.号呼;呼告。