侍皇太子释奠宴诗

诗人：	王俭
标题：	侍皇太子释奠宴诗
内容：	礼惟国干，义实民端。身由业澡，世以教安。金镕乃器，水术伊澜。渐芳则馥，履冰固寒。瞽宗务时，頖宫善诱。咨此含生，跻彼仁寿。淳移雅缺，历兹永久。游艺莫师，独学谁友。三兆戒辰，八鸾警旦。风动蒿宫，云栖参馆。礼迈仁周，乐超英汉。神保爰格，祝史斯赞。郁鬯既终，德馨是与。降冕上痒，升宴东序。槐宰金贞，藩维玉誉。时彦莘莘，国胄楚楚。——南北朝·王俭《侍皇太子释奠宴诗》
释意：	礼 ：礼 (会意。从示,从豱。豱”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义举行仪礼,祭神求福) 同本义 秠,履也。所以事神致福也。--《说文》 脩五礼。--《虞书》。马注吉、凶、军、兵、嘉也。” 脩六礼以节民性。六礼冠、昏、丧、祭、乡、相见。--《礼记·王制》 夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。--《左传·昭公二十五年》 冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。--《大戴礼记·本命》 邀见讲钧礼。--清·周容《芋老人传》 设九宾礼于廷。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又 礼（秠）lǐ ⒈尊敬或客气的态度、动作～貌。敬～。 ⒉适应社会的道德观念和习俗形成的仪式、仪节典～。婚～。 ⒊〈表〉庆贺或敬意的事物～物。～品。国庆献～。 惟 ：惟 (形声。从心,隹声。本义思考;思念) 同本义 惟,凡思也。--《说文》 臣窃惟事势。--贾谊《治安策》 吾惟之,坚子固不足遣。--《汉书·张良传》 又如惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑) 为,是 万邦黎献,共惟帝臣。--《书·益稷》 不变惟何。-- 有 相亦惟终。--《礼记》 听从,随从 大国苟不以为然也,则亦惟命耳。--刘献廷《广阳杂记》 又如惟惟(听从顺服的样子) 愿,希望 若草庵见毁一节,成功之后,万惟留心。--《英烈传》 又如 惟wéi ⒈思，考虑思～（也作"思维"）。 ⒉独，只，只有～一。～有。～恐浪费时间。 ⒊但是，只是雨虽停，～风未止。 ⒋文言助词。多用于句首，也用于句中～二月既望。行之～艰。 惟wěi 1.见"惟惟"。 国 ：国 (会意。从囗”,表示疆域。从或(即国”)。或”亦兼表字音。本义邦国) 周代,天子统治的是天下”,略等于现在说的全国” 国,邦也。--《说文》 以佐王治邦国。--《周礼·太宰》。注大曰邦,小曰国。” 方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。--《周礼·大司马》。注国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。” 都城过百雉,国之害也。--《左传·隐公元年》 丘也闻有国有邦者。--《论语·微子》 夫大国,难测也,惧有伏焉。--《左传·庄公十年》 秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。--汉·贾谊《 国（國、囯）guó ⒈国家爱～。～营。建设祖～。 ①它是一个或一些阶级压迫另外的阶级的工具，是暴力的机器。主要由军队、警察、法庭、监狱等组成。 ②一个国家独有的占领区域。 ⒉属于本国的～旗。～徽。～产品。 ⒊地区北～风光。 ⒋京城，首都～门。～都。 ⒌〈古〉我国诸侯或王侯的封地楚～。齐～。秦～。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ 干 ：干〈名〉 (象形。甲骨文字形,象叉子一类的猎具、武器,本是用于进攻的,后来用于防御。本义盾牌) 同本义 盾,自关而东或谓之干。--《方言》九 朱干玉戚以舞大武。--《礼记·祭统》。注朱干,赤盾。” 司干。--《周礼·春官·序官》 礼义以为干橹。--《礼记·儒行》。注干橹,小榡大榡也。” 能执干戈以卫社稷。--《礼记·檀弓下》 乃修教三年,执干戚舞,有苗乃服。--《韩非子·五蠹》 又如∶干羽(盾牌和雉羽,供乐舞之用);干革(干即盾;革即甲胄类。泛指兵器);干橹(小盾大盾);干戎(兵戎。通称兵器、军队) 岸;水畔 干gān ⒈盾牌执～。～戈（泛指兵器）。 ⒉冒犯，冲犯～法官。〈引〉冲哭声直上～云霄。 ⒊牵连，涉及～连。不相～。 ⒋强行过问，硬管～涉。～预。 ⒌求取，追求～求。 ⒍ 岸，水边湖～。江～。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ 。 ⒓无水份或少水份的，跟"湿"相对～燥。～谷子。～麦草秆。 ⒔水份少的食品饼～儿。豆腐～。 ⒕尽净，枯竭，空虚～杯。～涸。外强中～。 ⒖徒劳，白白地～坐。～等这么久。不要～着急。 ⒗拜认的亲属关系～爸爸。～女。 ⒘待慢，不理睬真没想到，他会～起我们。 ⒙忿恨话，使对方难堪他～了我一顿。"乾"另见qián㈠。⒚ 干gàn ⒈主体，重要的部分树～。躯～。 ⒉做，办，搞～事。说～就～。大～快上。 ⒊有才能的，善于办事的～练。才～。 ⒋ ⒌干部（公务员）的简称～群关系。 ⒍〈方〉坏，糟这事办～了。 干hán 1.井垣，井栏。 干gǎn 1.小竹。 义 ：义 (会意。从我,从羊。我”是兵器,又表仪仗;羊”表祭牲。本义正义;合宜的道德、行为或道理) 同本义 义固不杀人。--《墨子·公输》 义不杀少。 生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。--《孟子·告子上》 引喻失义。--诸葛亮《出师表》 度义而后动。--宋·王安石《答司马谏议书》 燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。(义,坚持正义。)--宋·苏洵《六国论》 又如丈义(主持正义);义断恩绝(恩情道义断绝);义不容辞(道义上不容推辞) 情谊 义(義)yì ⒈公正合宜的道德、道理或行为正～。～愤填膺。～正辞严。见～勇为。多行不～，必自毙。 ⒉意思，含意意～。字～。释～。望文生～。 ⒊情谊有情有～。 ⒋认作亲属的～父。～女。〈引〉人工制造的（人体的一部分）～齿（镶上的假牙）。～肢（装配上的假肢）。 ⒌ ①应尽的责任尽～务。 ②不拿报酬的～务劳动。 义yí 1.仪容;状貌。 2.仪制;法度。 实 ：实 (会意。从宀,从贯。宀,房屋。贯,货物,以货物充于屋下。本义财物粮食充足,富有) 同本义 實,富也。--《说文》 实,满也,塞也。--《小尔雅》 实,荣也。--《墨子经上》 有者为实,故凡中质充满皆曰实。--《素问·调经论》 而君之仓廪实,府库充。--《孟子·梁惠王下》 管子曰仓廪实而知礼节。”--汉·贾谊《论积贮疏》 公家虚而大臣实。--《韩非子·亡征》 又如殷实;实核(种子);实谷(子粒饱满的谷类作物) 真实;诚实 实,诚也。--《广雅》 夫图画, 实（實、寔）shí ⒈满，充满～心铅球。～足岁数。仓库充～。 ⒉种子，果子果～。 ⒊真，诚恳，不狡猾真～。诚～。老～。说～话。 ⒋客观存在的～事。～际。～力。～况。事～。 ⒌的确确～。 ⒍用于加强语气～难从命。 ⒎施，执行，推行～施。～行。" ⒏ ⒐ ⒑ ①真，的确～在对。 ②不虚假，不马虎他干活很～在。 ③其实，实际他说懂了，～在是哄骗人。 ⒒ ①客观的真实情况。也指实践联系～际。 ②具体的～际效果。 ⒓ ①人们改造自然和改造社会的活动。 ②实行及履行自己的主张或诺言。 ⒔ ⒕ ①为了检验某种科学理论或假设而进行的观察和研究活动。 ②指实验的工作。 ⒖ 实zhì 1.到达。 民 ：民 (指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称) 同本义 民,众萌也。从古文之象。--《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。 民,氓也。--《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。 古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。--《谷梁传·成公元年》 夫民神之主也。--《左传·桓公六年》 无子曰兆民。诸侯曰万民。--《左传·闵公元年》 黎民阻饥。--《书·舜典》 民不适有居。--《书·盘庚上》 哀我征夫,独为匪民。--《诗·小雅·何草不黄》 民可使由之, 民mín ⒈〈古〉指奴隶或没做官的众百姓。现指人民，即以劳动群众为主体的基本成员拥政爱～。军～鱼水情。 ⒉指人或人群～众。居～。～族。 ⒊劳动大众的～歌。～间故事。 ⒋从事某项工作的人农～。渔～。盐～。 ⒌非军事的～用。～航。 ⒍通"苠" ～高粱。 ⒎ ①指人民有管理国家和自由发表意见的权利加强～主和法制建设。 ②根据大多数群众意愿处理问题的工作方式～主气氛。～主作风。办事～主。 民mián 1.通"绵"。参见"民民"。 2.通"眠"。 端 ：端 (形声。从立,聑声。本义站得直) 同本义 端,直也。--《说文》。按立容直也。” 端,正也。--《广雅·释诂一》 以端其位。--《礼记·祭义》 端行颐靋如矢。--《礼记·王藻》 振书端书于君前。--《礼记·曲礼》 又如端行(端正身躯而快步行走);端拱(端正身子拱手);端伟(笔直壮大);端端(端正;不倾斜);端身(摆正身体) 端正。引申为正直 水至平,端不倾。--《荀子·成相》 选天下之端士。--汉·贾谊《治安策》 又如不端(不正派);好端端的(好好儿的);端一(端庄娴静);端士(端人;正直 端 duān ①〈古〉一种礼服～章甫，愿为小相焉。（《论语·先进》） ②事物的一头笔～、末～。 ③（事情的）开头开～。 ④项目不只一～。 ⑤端正～坐。 ⑥双手平举着拿～茶。 ⑦姓。 【端的】 ①果然；确实。 ②究竟。 ③事情的经过；底细。 【端点】〈数〉射线开始一端的点叫做射线的端点；线段的两端的点叫做线段的端点。 【端方】端庄；正派。 【端倪】 ①事情的眉目、头绪。 ②边际。 【端详】 ①详情听～。 ②端庄安祥举止～。 ③仔细地看～了好久。 【端绪】头绪。 【端庄】（举止神情）端正庄重。 端zhuān 1.专一;专门。参见"端意"。 2.专擅。