进读三朝宝训终篇赐宴赐赉谢恩诗

诗人：	周必大
标题：	进读三朝宝训终篇赐宴赐赉谢恩诗
内容：	艺祖提剑开八荒，太宗混一垂衣裳。真皇破虑神武扬，夷夏亿宁法度彰。宝训成书纪宏纲，有典有则万叶昌。忆昔壬午神龙翔，季秋庚子辰集房。肇开讲席临青厢，赭袍玉斧光照廊。台司夹侍书案黄，翰林进读天容庄。微臣簪笔近御床，亲闻玉音义甚长。君子小人初何常，非关时运弱与强。祗系人主所否臧，当年记注此特祥。往来寒暑今一章，牙篦谬执心彷徨。终篇正值恩德洋，道山肆筵酌天浆。宫花压帽罗丝簧，砚来复古翰墨光。马出帝闲真骕骦，闽山正焙随宝香。君赐如天不可量，归美独愧词荒唐。恭惟圣治超百王，夙夜基命不敢康。文德既修锹可攘，俎豆永扫旄头芒。三圣勋烈同炜煌，万年亿载娱慈皇。
拼音：	yì zǔ tí jiàn kāi bā huāng, tài zōng hùn yī chuí yī shang. 艺祖提剑开八荒，太宗混一垂衣裳。 zhēn huáng pò lǜ shén wǔ yáng, yí xià yì níng fǎ dù zhāng. 真皇破虑神武扬，夷夏亿宁法度彰。 bǎo xùn chéng shū jì hóng gāng, yǒu diǎn yǒu zé wàn yè chāng. 宝训成书纪宏纲，有典有则万叶昌。 yì xī rén wǔ shén lóng xiáng, jì qiū gēng zǐ chén jí fáng. 忆昔壬午神龙翔，季秋庚子辰集房。 zhào kāi jiǎng xí lín qīng xiāng, zhě páo yù fǔ guāng zhào láng. 肇开讲席临青厢，赭袍玉斧光照廊。 tái sī jiā shì shū àn huáng, hàn lín jìn dú tiān róng zhuāng. 台司夹侍书案黄，翰林进读天容庄。 wēi chén zān bǐ jìn yù chuáng, qīn wén yù yīn yì shén zhǎng. 微臣簪笔近御床，亲闻玉音义甚长。 jūn zǐ xiǎo rén chū hé cháng, fēi guān shí yùn ruò yǔ qiáng. 君子小人初何常，非关时运弱与强。 zhī xì rén zhǔ suǒ fǒu zāng, dāng nián jì zhù cǐ tè xiáng. 祗系人主所否臧，当年记注此特祥。 wǎng lái hán shǔ jīn yī zhāng, yá bì miù zhí xīn páng huáng. 往来寒暑今一章，牙篦谬执心彷徨。 zhōng piān zhèng zhí ēn dé yáng, dào shān sì yán zhuó tiān jiāng. 终篇正值恩德洋，道山肆筵酌天浆。 gōng huā yā mào luó sī huáng, yàn lái fù gǔ hàn mò guāng. 宫花压帽罗丝簧，砚来复古翰墨光。 mǎ chū dì xián zhēn sù shuāng, mǐn shān zhèng bèi suí bǎo xiāng. 马出帝闲真骕骦，闽山正焙随宝香。 jūn cì rú tiān bù kě liàng, guī měi dú kuì cí huāng táng. 君赐如天不可量，归美独愧词荒唐。 gōng wéi shèng zhì chāo bǎi wáng, sù yè jī mìng bù gǎn kāng. 恭惟圣治超百王，夙夜基命不敢康。 wén dé jì xiū qiāo kě rǎng, zǔ dòu yǒng sǎo máo tóu máng. 文德既修锹可攘，俎豆永扫旄头芒。 sān shèng xūn liè tóng wěi huáng, wàn nián yì zài yú cí huáng. 三圣勋烈同炜煌，万年亿载娱慈皇。
释意：	艺 ：艺 (会意。甲骨文字形。左上是木”,表植物;右边是人用双手操作。又写成埶”,从坴,土块;从乵,拿◇繁化为藝”。艺”从帅”,乙声。本义种植) 同本义 艺,种也。--《说文》 艺麻之如何?衡从其亩。--《诗·齐风·南山》 不能艺稷黍。--《诗·唐风·鸨羽》 艺山林也。--《左传·昭公十六年》 树艺五谷。--《孟子·滕文公上》 以艺粟菽。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 艺蔬自给。--清·张廷玉《明史》 又如艺植(耕种;栽植);艺人(耕种的人);艺圃(种植花卉园圃) 艺 技能;才能 艺（藝）yì ⒈才能，技能，本领手～。技～。～人。文～。～能。 ⒉同蓺。 ⒊度，准则贪欲无～。用人无～。 ⒋ ①用形象来反映现实中具有典型性的社会意识形态。它包括音乐、戏曲、舞蹈、文学、电影、电视等表演～术。语言～术。 ②才能或方法领导～术。管理～术。 祖 ：祖 (形声。从示,且。从示”与祭祀、宗庙有关。本义祖庙) 同本义 祖,始庙也。--《说文》。段注始兼二义,新庙为始,远庙亦为始。” 左祖右社。--《周礼·考工记·匠人》 受终于文祖。--《书·舜典》孔传文祖者,尧文德之祖庙。” 启乃下,武王善之,封之于宋,立其祖。--《荀子·成相》 又如祖祢(祖祢庙。祖庙与父庙) 祖父 吾祖死于是。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 与吾祖居者。 吾祖太常公。--明·归有光《项脊轩志》 祖宗 ;祖先;自祖父以上各辈尊长 祖zǔ ⒈父母的上一辈～母。外～父。伯～母。〈引〉先代的通称～宗。～先。～ ～辈辈。 ⒉初，开始～师。始～。鼻～。万物之～。 ⒊〈古〉出行时祭路神的迷信活动。〈引〉饯行～饯。 ⒋效法。 ⒌ 祖jiē 1.见"祖厉"。 提 ：提 di 用于提防”、提溜”等 提防 只要提防他便了;岂不闻古人言吃饭防噎,走路防跌。”--《水浒传》 提 〈动〉 (形声。从手,是声。本义悬持;悬空拎着物品) 同本义 提,挈也。--《说文》 匪面命之,言提其耳。--《诗·大雅·抑》 提刀而立。--《庄子·养生主》 一贼提刀。--明·魏禧《大铁锥传》 椊下提殴之。--明·高启《书博鸡者事》 提竹筒丝笼。--《聊斋志异·促织》 又如提壶,提桶;提开水;提掳(拎,拿);提举(提而举之) 提 dī又见tí。 【提防】小心防备。 提tí ⒈悬空拿着～着。手～红灯。 ⒉由下往上～高。～升。～拔。 ⒊由后往前～前。～早。 ⒋取，取出～款。～货。 ⒌引起，说起，举出～起。～出。～名。～意见。 ⒍率领～兵。 ⒎舀取液体的工具油～。醋～。酒～。 ⒏汉字的一种笔形，由左下斜向右上（悖，即"挑"。 ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ①携带，用手提着。 ②照顾，提拔。 ③揭示要领。"提纲挈领"的简语。 ⒖ ⒗ 提dǐ 1.断绝。 2.掷击;投抛。 提chí 1.姓。春秋晋有提弥明。见《左传．宣公二年》。 提shí 1.朱提，汉代县名。在今云南省昭通市境。 剑 ：剑 (形声。从刀,佥声。本义古代兵器。长刃两面,中间有脊,短柄) 同本义 劒,人所带兵也。--《说文》。注今之匕首。” 昔葛卢之山发而出金,蚩尤受而制之为剑。--《管子》 负剑辟咡诏之。--《礼记·曲礼》 疆花不落,弓晓月逾明。--虞世南《从军行》 又如剑锷(剑的锋刃);剑首(剑环。用玉或金属制成,上面镂刻有花纹);剑气(剑的光芒;比喻人的声望) 剑术 剑 以剑杀人 剑斩虞常。--东汉·班固《汉书·李广苏建传 剑（劍、劒）jiàn〈古〉一种兵器，长条形，两面有刃，前端尖利。有柄。有剑鞘。现已作为体育运动用品拔～。 比～。 开 ：开 (会意。小篆字形,两边是两扇门,中间一横是门闩,下面是一双手,表示两手打开门闩之意。本义开门) 同本义 開,张也。--《说文》 天门开阖。--《老子》十章 善闭,无关楗而不可开。--《老子》 开物成务。--《易·系辞上》 开我东阁门。--《乐府诗集·木兰诗》 遂开门纳众。--《资治通鉴·唐记》 开轩面场圃。--唐·孟浩然《过故人庄》 午后又开西门归德门。--《广东军务记》 又如开城(打开城门);开门钱(男家迎亲的轿子到女家,女家开门前索取的钱财) 打开,开启 微子开封于宋。--《荀 开（開）kāi ⒈跟"关"相对。把关着的东西打开～门。～窗。～锁。〈引〉 ①放散，张开百花盛～。笑逐颜～。～口讲话。 ②化整体为部分六十四～本。 ③凝合物融化～冻（解冻）。 门、电键。 ⒉发掘，辟出，使显露出来～发。～辟。～煤矿。～荒山。～采黄金。 ⒊发动，发放，操纵～火车。～枪。～炮。～动机器。 ⒋起始～始。～头。～学。～春。 ⒌创立，建立，设置～创。～拓创新。～建。～国（建立新国家）大典。 ⒍举行～会讨论。～学典礼。 ⒎揭示，表明～诚布公。～宗明义。 ⒏通，启发，使通～通。～导。～窍。～路先锋。 ⒐列举，列出～清单。计～。〈引〉逐个付出～支。～销。 ⒑清除，革除～除。 ⒒摆脱～脱。 ⒓沸，滚喝～水。汤～了。 ⒔分离，分配分～。离～。三七～。 ⒕写～处方。～收据。 ⒖扩大，发展～拓。～展。～源节流。 ⒗广阔，爽朗，乐观～阔。～朗。 ⒘用在动词后面，〈表〉效果走～。传～了。打～窗户。张～嘴巴。睁～眼睛。放～双手。 ⒙〈外〉黄金的纯度单位，二十四～为纯金。⒚热力学温度单位"开尔文"的简称，符号k。⒛ 八 ：八 (象形。甲骨文象分开相背的样子『字部首之一。从八”的字多与分解、分散、相背有关。本义相背分开) 同本义 八,别也。象分别相背之形。--《说文》。段玉裁注今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。” 八 七加一的和 八,数也。--《玉篇》 陈浪簋。--《诗·小雅·伐木》 地理以八制。--《管子·五行》。注少阴之数。” 八者,维纲也。--《大戴礼记·本命》。按,谓八方四正四隅。 遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八,少阴不变 荒 ：荒 (形声。从乷,巟声。本义荒芜) 同本义 荒,芜也,一曰草荒地也。--《说文》 我居圉卒荒。--《诗·大雅·召》 野荒民散则削之。--《周礼·大司马》 地广大荒而不治。--《礼记·曲礼》 三径就荒。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 开荒南野际。 极于荒残。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 几处荒坟。-- 又如荒陂(荒芜的坡地);荒梗(土地荒废,道路阻隔);荒楚(杂草树木蔓生的地方);荒白(荒芜);;荒居(荒凉的住处。常用作对自己住处的谦称);荒陋(荒凉简陋);荒城(荒凉的古 城) 荒huāng ⒈庄稼收成不好～年。灾～。备～。〈引〉某种物资严重缺乏水～。粮～。 ⒉野草漫生的或没有人耕种的～芜之地。开～山。垦～地。〈引〉 ①偏僻，荒凉～野。～原。 ②废弃莫～废学业。 ⒊不合情理，错误的～诞不经。～谬绝伦。 ⒋ ①浮夸他的话太～唐。 ②放荡他的所作所为太～唐。 ⒌ ⒍ 荒huǎng 1.凝;不真切。参见"荒忽"。 太 ：太〈形〉 (指事。古作大”,后语音分化,在大”字下添加符号,成指事字。本义过于) 极大。古作大”,也作泰”。凡言大而以为形容未尽,则作太 太,大也。--《广雅·释诂一》段曰后世还言,而以为形容未尽,则作太。如大宰俗作太宰。大子俗作太子,周大王俗作太王是也”。 太亦大也。--《白虎通·五行》 易有太极。--《易·系辞》。注大极者。” 王入太室裸。--《书·洛诰》 太上贵德。--《礼记·曲礼》 饮而不损兹曰太。--《后汉书·樊准传》 又如太虚幻境(天上虚幻的境界);太 太tài ⒈过于，过分～冷。～盛。 ⒉最，极～古。～伟大。 ⒊高大～空（天空）。～学。 ⒋对高一辈或两辈的人之尊称～公。～婆。～老伯。 ⒌ ⒍ ⒎ ①日。它是银河系的恒星之一。太阳系的中心体。 ②指"太阳穴"（针灸穴位名），人头上眉梢后低凹处。 宗 ：宗 (会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义宗庙,祖庙) 同本义 宗,尊祖庙也。--《说文》 汝作秩宗。--《虞书》。传主郊庙之官。” 凡师甸用牲于社宗。--《周礼·肆师》 承我宗事。--《仪礼·士昏礼》 既燕于宗。--《诗·大雅·凫鹥》 寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为宗羞?--《左传·昭公二十二年》 故筑为宫室,设为宗祧。--《孔子家语》 又如宗守(宗庙所在);宗邑(宗庙所在的城邑);宗稷(宗庙社稷);宗仪(有关宗庙的典章礼仪);宗彝(宗庙祭祀所用的酒器);宗器(宗庙祭 宗zōng ⒈旧指宗庙，祖庙。 ⒉家族，同一家族的～族。～弟。同祖同～。 ⒊祖先祖～。 ⒋派别～派。 ⒌主旨，根本～旨。万变不离其～。 ⒍尊奉，向往～仰。 ⒎量词。件或批两～事。一大～货。 ⒏西藏过去的行政区划，大致相当于县。 ⒐ ⒑