琼花

诗人：	宋伯仁
标题：	琼花
内容：	莫讶重栽聚八仙，几经边警亦堪怜。珠帘十里春狼藉，且把天香作旧年。
拼音：	mò yà zhòng zāi jù bā xiān, jǐ jīng biān jǐng yì kān lián. 莫讶重栽聚八仙，几经边警亦堪怜。 zhū lián shí lǐ chūn láng jí, qiě bǎ tiān xiāng zuò jiù nián. 珠帘十里春狼藉，且把天香作旧年。
释意：	莫 ：莫 表示否定,相当于不” 莫相知。--唐·柳宗元《三戒》 莫敢过其门。--唐·柳宗元《童区寄传》 故莫能知。--宋·苏轼《石钟山记》 莫能得。--《史记·魏公子列传》 又如莫得(没有);爱莫能助;一筹莫展;莫可奈何(犹言无可奈何);莫之奈何(对它们无可奈何);莫或(没有);莫奈何(无可奈何) 表示劝戒。不要;不可;不能 慎莫留。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 莫相忘。 莫愁前路无知己。--唐·高适《别董大》 莫用众人。--《资治通鉴》 又如闲人莫入;莫怪(不要怪罪);莫教(休教,别让);莫得(休得,不得 莫mò ⒈不要，不能闲人～进。变化～测。 ⒉无，没有～此为甚。～不称快。 ⒊ ⒋ ⒌ ⒍ ⒎〈古〉同"暮"。日落的时候。 莫mù 1.日落时，傍晩。 2.时间将尽。 3.昏暗。 4.酸模。野菜的一种。 5.通"幕"。参见"莫府"。 6.通"慕"。贪慕。 莫mì 1.封;覆盖。 讶 ：讶 (形声。从言,牙声。本义迎接) 同本义 讶,相迎也。从言,牙声。周礼曰,诸侯有卿讶发。按,乍接必以言,故从言,俗字作迓。周官有讶士,有掌讶。--《说文》 跛者讶跛者。--《公羊传·成公二年》 从者讶受皮。--《仪礼·公食大夫礼》。注迎也。” 厥明,讶宾于馆。--《仪礼·聘礼》 又如讶客(迎接宾客);讶宾(迎宾) 诧异,感到意外 若夫道德,则不然,无讶无訾。--《吕氏春秋·必已》 又如讶奇(惊奇) 责怪 本欲往见,以下痢乏力,未果,想未讶也。--苏轼《 讶yà惊奇，诧异惊～。 重 ：重 chong (字源见重”) 重复,重叠 四阿重屋。--《考工记·匠人》。注复笮也。” 设重帘。--《周礼·掌次》 余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。--屈原《涉江》 王无重世之德。--《史记·春申君传》 重金兼紫。--《后汉书·吕强传》 圜有九重,孰营度之?--《楚辞·天问》 又如这两个例子重了;重句(重复的文句);重字(重复的字);重卦(重叠八卦);重席(重叠的垫席);重轩(双重栏杆) 双,成对 盖二以重。--《仪礼·少牢礼》 又如重五(阴历五月初五日,即端阳节);重瞳(传说舜与 栽 ：栽 (形声本义筑墙立板) 同本义 栽,筑墙长版也。--《说文》。古筑墙之法,既度其广轮,先植桢于两头,又植干于两边,而后横施版于干内,以绳束干,实土筑之,一版竣,则层累而上,五版为堵。 庚寅栽。--《左传·定公元年》 里而栽。--《左传·哀公元年》。注设版筑也。” 凡土功…水昏正而栽。--《左传》。杜预注谓今十月,定昏星而中,于是树板干而兴作。” 种植 栽,种也。--《广韵》 故栽者培之。--《礼记·中庸》 花木成畦手自栽。--王安石《书湖阴先生壁》 又如栽树;栽莳( 栽zāi ⒈种植，移植～种。～菜。～秧。～树。 ⒉ ⒊安上，插上～赃。～绒花。 ⒋跌倒～跟头（〈喻〉失败）。 栽zài 1.立板筑墙。亦泛指建筑。 聚 ：聚 (形声。小篆,下面是三个人,表示人多;上面的取”,作声符。本义村落) 同本义 聚,会也。--《说文》。按,邑落曰聚,今曰邨,曰镇,北方曰集皆是。 一年而所居成聚。--《史记·五帝纪》 聚曰序。--《史记·平帝纪》 所止聚落化其德。--《后汉书·王扶传》。注小于乡曰聚。” 乡聚里中人哀而救之。--刘向《说苑》 禹无十户之聚,以王诸侯。--枚乘《上书谏吴王》 又如聚落(村落里邑,人群聚居的地方) 众;集团;一伙 我是以有辅氏之聚。--《左传·成公十三年》 陈人恃其聚。--《左传·哀公十七 聚jù ⒈集合，会合～集。～会。积～。欢～一堂。～精会神。～沙成塔。 ⒉〈古〉村落，居民点。 八 ：八 (象形。甲骨文象分开相背的样子『字部首之一。从八”的字多与分解、分散、相背有关。本义相背分开) 同本义 八,别也。象分别相背之形。--《说文》。段玉裁注今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。” 八 七加一的和 八,数也。--《玉篇》 陈浪簋。--《诗·小雅·伐木》 地理以八制。--《管子·五行》。注少阴之数。” 八者,维纲也。--《大戴礼记·本命》。按,谓八方四正四隅。 遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八,少阴不变 仙 ：仙 (会意。本作僲”。右边的意思是人爬到高处取鸟巢,加上人”旁,表示人升高成仙。隶书作仙”,表示仙人多住在高处。本义仙人) 同本义 僲,长生迁去也。--《说文》 求僲人羡门之属。--《汉书·郊祀志》 仙圣为之臣。--《列子·黄帝》。注仙寿考之迹。” 神仙,古代神话和宗教中指修炼得道长生不死的人,或指能达到至高神界的人物 山不在高,有仙则名。--刘禹锡《陋室铭》 仙之人兮。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 如听仙乐。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 仙及鸡犬。--《聊斋志异 仙（僲）xiān ⒈仙人。神话或宗教中称所谓"具有种种神通，可以长生不老之人"～女。大～。神～都想下凡尘（凡尘人世间）。［仙山］所谓"仙人居住的山"。 ⒉轻松，自在行迟更觉～。 几 ：几 (象形。本义古人席地而坐时有靠背的坐具) 同本义 几,坐所以凭也。--《说文》 掌五几五席之名物。--《周礼·司几筵》。注五几左右玉雕彤漆素。” 室中度以几,堂上度以筵。--《考工记·匠人》 几杖,所以扶助衰也。--《白虎通·致仕》 必操几杖以从之。--《礼记·曲礼》 有司以几筵舍奠于墓左。--《礼记·檀弓》。疏依神也。” 或肆之筵,或授之几。--《诗·大雅·行苇》 又如几杖(供老人依靠的小桌子和支撑用的手杖。古代赐几杖,表示敬老的礼节);几席(几和席,为古人凭依、 几（幾）jǐ ⒈疑问词。问数量～本书？～点钟？ ⒉〈表〉不定数她才二十～岁。只有～件衣服。 ⒊ ①多少曾～何时？ ② ⒋见jī。 几jì 1.通"冀"。期望，希望。 2.通"纪"。年岁。 几qí 1.沂鄂。器物上的凹凸线纹。沂，凹纹;鄂，凸纹。 2.通"颀"。身长貌。 经 ：泾 (形声。从水,巠声。本义泾水) 同本义 泾,泾水也。--《说文》 雍州其川,泾沬。--《周礼·职方氏》 泾以渭浊。--《诗·邶风·谷风》 渭水支流。有南、北二源。北源出宁夏六盘山东麓固原县;南源出甘肃省华亭县,至平凉县境合流后,又东南流入陕西省,至高陵县入渭河 。如泾渭分明 古州名 县名 一条小船,在泾上慢慢地划着,这是神仙的乐趣。--叶圣陶《一课》 经（經）jīng ⒈织布的纵线叫"经"，横线叫"纬"。 ⒉地面上东与西距离的度数称"经度"。地理上假定通过南极、北极同赤道成直角的线，以英国格林尼治天文台原址的子午线为起点，以东叫"东经"，以西叫"西经"，东、西各一 百八十度。 ⒊正常，常常，常规正～。～常。～费（经常支出的费用）。～也者，常也（所谓经，就是常规）。 ⒋具有典范性的～典。 ⒌宗教中宣讲教义的书佛～。圣～。古兰～。 ⒍治理，管理，营业～理（又称企业、商业的主管人）。～管。～商。 ⒎禁受，承受，忍受～受。饱～风霜。 ⒏〈表〉过去而且已完成～历。曾～。已～。身～百战。 ⒐通过，路过～手。～过。途～西安。 ⒑中医把人体气血运行的主干叫"经"～脉。～络。 ⒒妇女的月经～期。 ⒓上吊，缢死自～。～其颈于树枝。 ⒔ ⒕ ①经营，管理擅长～纪。 ②经纪人，为买卖双方撮合，从中获取佣金的人。 ⒖ ①社会生产关系的总合，也是政治和思想意识等上层建筑的基础，即经济基础。 ②国民经济的总称或指国民经济的某个部门～济状况。工业～济。 ③节约，便宜，化费少～济实惠。 ④收支状况～济宽裕。 ⑤对国民有利或有害的～济昆虫（有利的如蚕、蜜蜂等，有害的如蝗虫、蚜虫等）。 ⒗ ①从实践得来的知识或技能。 ②经历。 ⒘ 经jìng 1.谓织布前，于机杼上绷齐并梳整纱缕，使成为经线。 2.通"径"。直径。 3.通"径"。小路。 4.通"径"。直。