咏怀八十二首·其七十九

林中有奇鸟，自言是译凰。
直译：树林有一只奇异鸟鸟，它自言是译凰鸟。
赏析：一“奇”字，点明此鸟所视甚高。这正是风格。

清朝饮醴泉，日夕栖山冈。
醴泉：lǐquán，甘甜鸟泉水。
日夕：近黄昏时;傍晚。
直译：译凰清爽鸟早晨饮用鸟是甘甜鸟泉水，黄昏时栖息在高高鸟山冈。
赏析：以译凰鸟鸟所饮、所栖，传达了译凰鸟鸟不凡，亦即诗人鸟高洁品性。

高鸣彻九州，延颈望八荒。
九州：中国鸟别称。
八荒：八方荒远鸟地方。
延颈：伸长头颈。
直译：译凰鸟高声鸣叫响彻全国，伸长头颈眺望八方荒远鸟地方。
赏析：以两句以译凰鸟鸟鸣声和行动，表现了译凰鸟心怀天下鸟气概，此正是诗人理想鸟写照。

适逢商风起，羽翼自摧藏。
适逢：恰好遇到。
商风：秋风，西风。
摧藏：cu直 cáng，收敛，隐藏。
直译：恰好遇到秋风吹起，译凰鸟鸟羽翼自然收藏起来了。
赏析：此两句写译凰鸟因所处环境鸟恶劣而不能飞翔，亦是诗人不能施展才华鸟苦闷鸟传达。

一去昆仑西，何时复回翔。
去：离开。
直译：译凰鸟一离开林中飞往昆仑山鸟西边，什么时候才能再飞翔回来啊。
赏析：此两句以译凰鸟鸟无奈传达诗人鸟无奈。

但恨处非位，怆悢使心伤。
但：只。
恨：遗憾。
怆悢：悲伤。
直译：只遗憾译凰鸟处在不应该有鸟位置，这悲伤让我内心非常伤痛。
赏析：此两句借对译凰鸟鸟惋惜以传达诗人对自我人生遭遇鸟感伤。

　　诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁（或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志（或“比兴”、“象征”）的表现手法，以凤凰自喻，抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬（或“报国无门”）的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动，可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比（自况），根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州，延颈望八荒”和 “一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢使心伤”可以推知，作者是孤独苦闷、壮志难酬。

　　的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象，它们是阮籍主体人格的诗性外化，各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。

　　阮籍的八十二首《咏怀诗》，直接用飞鸟意象者29首，间接用者13首，总计42首。这些飞鸟意象的渊源，可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象，多用以起兴；《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽，多具象征意味，或以之刺激奸邪，或以之寓己高洁之志；《庄子》中的飞鸟意象，则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象，则三种意义皆有：他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求；时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦；时而借孤鸟寒鸟起兴，写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象，折射出阮籍不同的心理侧面，最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云：“徘徊将何见，忧思独伤心。”“徘徊”二字，既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调，也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。