摘梅花数枝插小瓶中辄数日不谢吟玩不足形为

诗人：	张耒
标题：	摘梅花数枝插小瓶中辄数日不谢吟玩不足形为
内容：	疏梅插书瓶，洁白滋媚好。微香悠然起，鼻观默自了。秀色定可怜，仙姿宁解老。禅翁心土木，对此成魔恼。
拼音：	shū méi chā shū píng, jié bái zī mèi hǎo. 疏梅插书瓶，洁白滋媚好。 wēi xiāng yōu rán qǐ, bí guān mò zì le. 微香悠然起，鼻观默自了。 xiù sè dìng kě lián, xiān zī níng jiě lǎo. 秀色定可怜，仙姿宁解老。 chán wēng xīn tǔ mù, duì cǐ chéng mó nǎo. 禅翁心土木，对此成魔恼。
释意：	疏 ：疏 (会意。疋”有通的意思。本义疏导,开通) 同本义 疏,通也。--《说文》。疋者,破包足动也。孕则塞,生则通。因转注为开通分远之谊,俗字作痚,故汉疏广之后,隐其半为束氏。 疏为川谷,以导其气。--《国语·周语》。注通也。” 禹疏九河。--《孟子·滕文公上》 疏为川渎、沟洫、陂池。--《柳宗元《天说》 水之利害,自古而然。禹疏沟洫,随山浚川。--《史记·河渠书赞》 又如疏决(疏浚;开通);疏漏(漏水);疏源(疏通水源);疏瀹(疏浚,疏通);疏辟(疏通开浚);疏涤(疏浚清理;疏通清除);疏治(疏通治理);疏凿(打通阻塞 疏shū ⒈去掉阻塞，使畅通～通。～导。～河道。 ⒉分，分散～队。～散。 ⒊稀，不密稀～。～星。～落。 ⒋不亲密～远。 ⒌粗～食。 ⒍粗心，不周密～忽。～漏。 ⒎不熟悉生～。 ⒏空虚，不实空～。才～学浅。 ⒐注释古文并对前人的注释加以引申或说明～证。注～。 ⒑分条陈述。旧时又指给皇帝的奏议奏～。 疏shù 1.分条记录或分条陈述。 2.奏章。 3.指上奏章。 4.指阐释经书及其旧注的文字。 5.引申为阐释。 6.指书信。 7.僧道拜忏时所焚化的祈祷文。 8.旧时募 化用的簿册。 9.指捐款。 梅 ：梅 (形声。从木,每声。本义楠木) 同本义 其木多梅梓。--《山海经·中山经》 有条有梅。--《诗·秦风·终南》 墓门有梅。--《诗·陈风·墓门》。按,子青不可食。 梅树 酸 灵山其木多桃李梅杏。--《山海经·中山经》 梅之欹之疏之曲,又非……之民能以其智力为也。--清·龚自珍《病梅馆记》 梅以曲为美,直则无姿;以欹为美,正则无景;以疏 梅（榤、槑）méi ⒈落叶乔木。早春先开花，后生叶，花有白、红等色，香味浓。果实青色，熟时黄色，味酸甜，可吃或制蜜饯、果酱等。未成熟的果实，加工制成"乌梅"，供药用或饮料用。也 特指梅花或梅的果实腊～。望～止渴。 ⒉ 插 ：插 (形声。从手,臿)声。本义刺入、挤放进去) 同本义 插,刺内也。--《说文》 沉吟放拨插弦中。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 是日城内遍插白旗。--《广州军务记》 又如插花筵席(流水席,即客人随到随开的筵席);插标(古人出售物品时,把茅草插在物品上表示出售);插管(双肩式大门的门闩) 参与,加入 把秧苗、枝条移栽到田地中去 加进 插 chā ①长形或片状的东西进入别的东西里见缝～针。 ②中间加进去或加进中间去～嘴、～手。 【插队落户】 ①文革期间在职干部下放劳动的一种形式。按一定比例，让一些在职干部连同其家属迁到农村落户，参加所在公社、生产队的生产劳动。住房由国家帮助解决。有的照拿工资 ，有的则按离职处理。 ②文革中，初中、高中和部分大学毕业生被安排到农村生产队参加农业劳动，他们或在贫下中农家里居住，或成立知青点，与社员一样，依靠工分生活。知识青年插队落户 ，是上山下乡运动的～、～差插 隿?一个重要组成部分。 【插科打诨】指戏曲演员在演出中穿插些滑稽的言语和动作来引人发笑。诨戏谑，开玩笑。 【插曲】 ①穿插在电影或话剧中比较有独立性的乐曲。 ②比喻连续进行的事情中插入的特殊片断。 【插入语】在句子里插入的一个成分，不作句子成分，也不同句子成分发生结构关系，既不起联结作用，也不表示语气。如这部小说，在我看来，写得很生动。在我看来就 是插入语。 【插穗】见【插条】。 【插条】〈生〉植物营养繁殖的一种方式。把某些植物的枝条插在潮湿的土壤里，让它生根出芽，长成新的植物体。优点是材料易得，技术简单。又叫插枝、插穗。 【插图】插印于正文中的图画，起补充说明或艺术欣赏作用。我国古代文艺作品很早就出现了出相、绣像、全图等插图形式。 【插叙】叙述方法之一，指在叙述过程中由于表达的需要，中断了原来的叙述而插入另一段叙述，插入的叙述结束后，再继续原来的叙述。插叙可以丰富情节，扩展内容，深化 主题或刻画人物性格。 【插页】书刊内印有图表、照片等的单页。 【插枝】见【插条】。 【插足】比喻参与某种活动。 插chā放入，扎进去将花～在花瓶里。～秧。〈引〉参与，加入～话。～班学习。 书 ：书 (形声。从聿,者声。聿,即笔。隶书省者”成曰”。《说文》书,箸也。”箸(著)即显明∠起来表示用笔使文字显明,者、箸”音近,故者”有表意作用。本义书 写,记录,记载) 同本义 書,著也。--《说文》。按说文序云著于竹帛谓之书。” 五曰六书。--《周礼·保氏》 作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。--朱骏声《说文通训定声》 易之以书契。--《易·系辞》 书者,以笔画记之辞。--《尚书序》疏 子张书诸绅。--《论语·卫灵公》 乃丹书帛曰陈胜王”,置人所罾鱼 书（書）shū ⒈写，记载～写。奋笔疾～。大～特～。 ⒉文字读其～。读～破万卷。 ⒊信家～。来～已收。 ⒋文件证～。决心～。倡议～。 ⒌装订成册的著作～籍。著～立说。 ⒍字体楷～。行～。草～。 ⒎《尚书》的简称。 ⒏称某些曲艺说～。鼓～。 ⒐ ①汉字的书写法则。 ②汉字的书写艺术，也省称"书"～画展览。 ⒑ ⒒ ⒓ 瓶 ：瓶 (形声。从瓦,并声。《说文》本从缶。缶,瓦器,即陶制器皿。本义汲水器) 古代比缶小的容器,用以汲水,也用以盛酒食 瓶,瓮也。(瓮,汲瓶也)。--《说文》 缶其小者谓之瓶。--《方言》五 羸其瓶。--《易·井》 新盆槃瓶。--《仪礼·士丧礼》 泛指腹大颈长的容器 盛于盆,尊于瓶。--《礼记·礼器》 吾一瓶一缽足矣。--清·彭端叔《为学一首示子侄》 又如花瓶(插花用的瓶子);瓷瓶;暖瓶;两瓶牛奶;喝了一瓶酒;瓶彝(祭器);瓶落水(不”的隐语。瓶子掉进水里,水往瓶里灌,挤出空气,发出不、不、不 瓶（缾）píng口小腹大的盛器，多为玻璃或陶瓷或塑料做成水～。酒～。玻璃～。油～子。药～儿。 洁 ：洁 (形声。从水,絜声。本义干净,清洁。按洁”和潔”本是不同的两个字。洁”是河流名,后来成为潔”的俗字,现在是潔”的简化字) 同本义 鲜而不垢,洁也。--《管子·水地》 姑洗所以脩洁百物。--《国语·周语》 直哉维静絜。--《史记·五帝纪》 为人洁白皙。--《乐府诗集·陌上桑》 又如整洁(整齐清洁);清洁(没有尘土,油垢等);洁癖(过分爱清洁的癖性);洁疾(过分爱清洁的特殊行为);洁粢(洁净的黍稷。粢供祭祀的谷类) 操行清白,品德高尚 联幼清以廉洁兮。--《楚辞·招魂》 以著其洁 洁（潔）jié干净清～。整～。～白无瑕。〈喻〉不贪污，品德好，作风正派纯～无私。勤政廉～。 白 ：白 (象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为白,从白”的字多与光亮、白色有关。本义白颜色) 同本义 白,西方色也。殷用事物色白。--《说文》 虚室生白。--《庄子·人间世》 若白驹之过隙。--《庄子·知北游》 白昼大都之中。--《汉书·贾谊传》 白玉不毁,孰为圭璋。--《庄子·马蹄》 须眉交白。--《庄子·渔父》 蒹葭苍苍,白露为霜。--《诗·秦风·蒹葭》 目辨白黑美恶。--《荀子·荣辱》 太子及宾客知其一者,皆白衣冠以送之。--《战国策·燕策》 滋 ：滋 滋水 滋水出牛饮山白陉谷,东入呼沱。从水,兹声。--《说文》 一名兹水,今名磁河。源出河北省阜平县西部南坨山东,今为潴龙河支流 浆,液汁 墨井盐池,玄滋素液。--左思《魏都赋》 流光驿驿,甘滋泥泥。--邹阳《酒赋》 滋味 丧有疾,食肉饮酒,必有草木之滋焉,以为姜桂之谓也。--《礼记》 滋 通孳”。滋生;繁殖 滋,益也。--《说文》 无使滋蔓。--《左传·隐公元年》。服注益也。” 草木庳小不滋。--《吕氏春秋·明理》 事滋无成。--《左传·襄公八 滋zī ①滋生；生长。 ②栽种；培植。 ③增长；增加。 ④润泽；浸染。 ⑤繁盛；茂盛。 ⑥水；汁液。 ⑦美味；滋味。 ⑧谓调和滋味。 ⑨愈益；更加。 ⑩喷射。 ⑾黑；污浊。《左传．哀公八年》"初，武城人或有因於吴竟田焉，拘鄫人之漚菅者，曰何故使吾水滋？"杜预注"滋，浊也。 ⑿方言。快活；高兴。 ⒀通"慈"。慈爱；体恤。 ⒁水名。即今河北省磁河。 ⒂水名。陕西省渭河支流灞河的古名。 ⒂泉名。在渭水。 媚 ：媚 (形声。从女,眉声。眉”也有示意作用,表示以目媚人。本义爱;喜爱) 同本义 媚,说也。--《说文》 思媚周姜。--《诗·大雅·思齐》。传爱也。” 媚兹一人。--《诗·大雅·下武》 又如媚子(所爱之人;爱子);媚好(爱悦);媚靥(女子两颊讨人喜欢的酒窝) 逢迎取悦 人服媚之如是。--《左传·宣公三年》 若是乃能媚于神。--《国语·周语》 吴音相媚好。--宋·辛弃疾《清平乐·村居》 自媚于众。--宋·王安石《答司马谏议书》 欲媚上官。--《聊斋志异·促织》 甘言 媚mèi ⒈美好，可爱妩～。春光明～。 ⒉讨好，巴结，奉承谄～。～颜。～骨。崇洋～外。