投王饶州日勤四首

诗人：	赵蕃
标题：	投王饶州日勤四首
内容：	使君本是经邦手，聊为疲民滞一方。直道正声谁可拟，百年文正故堂堂。
拼音：	shǐ jūn běn shì jīng bāng shǒu, liáo wèi pí mín zhì yī fāng. 使君本是经邦手，聊为疲民滞一方。 zhí dào zhèng shēng shuí kě nǐ, bǎi nián wén zhèng gù táng táng. 直道正声谁可拟，百年文正故堂堂。
释意：	使 ：使 (形声。从人,吏声。从人表示人的动作行为。本义命令) 同本义 使,伶也。--《说文》。按,伶者,令也。 故君使其臣。--《礼记·表记》。注谓使之聘问师役之属也。” 扶苏以数谏故,上使外将兵。--《史记·陈涉世家》 怀王使屈原造为宪令。--《史记·屈原列传》 魏王使将军晋鄙将十万众救赵。--《史记·魏公子列传》 又如支使(命令人去做事) 派遣 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。--汉·贾谊《过秦论》 郑穆公使视客馆,则束载,厉兵,秣马矣。--《左传·僖公三十三年》 又如差使(差遣;派遣) 使shǐ ⒈命令，派遣，支配指～。差～。支～。～臂～指（身体支配胳膊，胳膊支配手指。〈喻〉指挥如意）。 ⒉叫，让，令～人振奋。迫～敌人投降。 ⒊用～力。这把刀好～。 ⒋纵任～性子。 ⒌假如，假若假～。 ⒍派往他国的外交人员～者。大～。特～。 ⒎ 君 ：君 (会意。从尹,从口。尹”,表示治事;从口”,表示发布命令∠起来的意思是发号施令,治理国家。本义君主,国家的最高统治者) 古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称 君,尊也。--《说文》 赏庆刑威曰君。--《左传·昭公二十八年》 君也者,掌令者也。--《春秋繁露》 君者,治辨之主也。--《荀子·礼论》 君帝清问下民。--《书·吕刑》 克长克君。--《诗·大雅·皇矣》 二十余君。--《史记·廉颇蔺相如列传》 思得明君。--《三国志·诸葛亮传》 则忧其君。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 身 君jūn ⒈〈古〉指帝王，诸侯～主。国～。 ⒉封建时代的一种封号春申～。长安～。 ⒊敬词李～。诸～。 ⒋ 本 ：本 (指事。小篆字形,从木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在。本义草木的根或靠根的茎干) 同本义 本,木下曰本。--《说文》 本实先拨。--《诗·大雅·荡》 木水之有本原。--《左传·昭公元年》 伐木不自其本,必复生。--《国语·晋语》 是岁,有禾生景天中,三本一茎九穗。--《论衡·吉验》 摇其本以观其疏密。--唐·柳宗元《种树郭橐驼传》 又如水有源,木有本;本干(草木的根干) 本宗族 本支百世。--《诗·大雅·文王》 几房的本家大约已经搬走了。--鲁迅《呐喊 本 běn ①草木的茎或根草～植物。 ②事物的根本、根源正～清源。 ③本钱赔～。 ④主要的；中心的～部。 ⑤本来；原来～想给你写信。 ⑥自己方面的～班。 ⑦现今的～年。 ⑧按照；根据～着规定处理。 ⑨把成沓的纸装订在一起而成的东西书～、练习～。 ⑩版本刻～、抄～。(11)戏剧、电影等演出的底本剧～。(12)封建时代指奏章修～（拟奏章）。(13)量词三～书。 【本本主义】见【教条主义】。 【本草纲目】书名。中国古代著名药物学著作。明代李时珍著。1578年成书，1596年刊行。全书分16部52类，共记述了1892种药物的名称、形状、产地、使用方法和功效等。 并记录了流传下来的古代医家、民间方剂1100多个。 【本初子午线】地球上经度度量的起始经线。1884年，国际经度会议决定，以通过英国伦敦格林威治天文台的主要子午仪的经线为世界各国共同起始经线。 【本家】同一个父系祖先系统的人；同宗族的人。 【本垒打】棒球、垒球运动中，击跑者踏过所有垒位安全回到本垒，故称。又叫全垒打。 【本末倒置】比喻把主要的和次要的、根本的和非根本的关系弄颠倒了。本末树根和树梢。 【本色】本来面目英雄～。 【本生】（1811-1899）德国化学家。研究范围涉及电化学、物理化学、分析化学等方面，在光化学领域贡献较大。此外还研究了二甲胂，证实新鲜氢氧化铁可解砷毒，发展了 碘定量法，创制了本生灯（煤气灯）、本生光度剂以及各种电池、量热器等。 【本义】一个词的本来意义。与引申义、比喻义相对而言。 【本影】光在传播过程中遇到不透明物体时，如果光源是比较大的发光体，所产生的影子就有两部分，完全暗的部分叫本影，半明半暗的部分叫半影。 【本原】指一切事物的最初的根源，或构成世界的最根本的元素。 【本源】事物产生的根源。 【本质】 ①事物的根本性质和内部联系，是决定事物属性和发展趋势的东西。 ②人的基本特性。 【本字】表示本义的字。与借字（通假字）相对。参见【通假字】。 本bēn 1.奔跑。 是 ：是 (会意。小篆字形,从日正。本义正,不偏斜) 同本义 是,直也。--《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。 而疑是精粗之体。--《礼记·玉藻》。疏谓正也。” 上九,濡其首,有孚失是。--《易·未济》 对的,正确的 王弗是。--《国语·楚语》。注;理也。” 使目非是,无欲见也。--《荀子·劝学》。注谓正道也。” 立是废非。--《淮南子·脩务》。注善也。” 彼人是哉。--《诗·魏风·园有桃》 虽不谓吾言为是,而亦无词相答。--清·林觉民《与妻书》 实迷途其未远,觉今是而昨非。╠ 是shì ⒈对，正确，合理，跟"非"相对～的。分清～非。今～昨非。 ⒉这，这个，这样～日天晴。如～也行。～可忍，孰不可忍。 ⒊〈表〉解释或分类她～学生。这瓶墨水～红的。 ⒋〈表〉存在满园～果树。遍街都～人。 ⒌〈表〉答应～，我马上去办。 ⒍〈表〉赞同，认为对～的。话～说得好。 ⒎〈表〉让步，含"虽然"之义这椅子旧～旧，但很结实,还能用。 ⒏〈表〉适合味道～爽口。他走的～时候。 ⒐〈表〉凡是，一切～重活他都抢着干。～节假日她照常忙。 ⒑〈表〉加重语气今天～热。惟你～问。 ⒒〈表〉判断共产主义～人们的最高理想。 ⒓用于问句你～坐火车还～坐飞机？ ⒔ ①正确和错误明辨～非。 ②争执，纠纷招惹～非。搬弄～非。 ⒕ ⒖ 是tí 1.月边。参见"是月"。 经 ：泾 (形声。从水,巠声。本义泾水) 同本义 泾,泾水也。--《说文》 雍州其川,泾沬。--《周礼·职方氏》 泾以渭浊。--《诗·邶风·谷风》 渭水支流。有南、北二源。北源出宁夏六盘山东麓固原县;南源出甘肃省华亭县,至平凉县境合流后,又东南流入陕西省,至高陵县入渭河 。如泾渭分明 古州名 县名 一条小船,在泾上慢慢地划着,这是神仙的乐趣。--叶圣陶《一课》 经（經）jīng ⒈织布的纵线叫"经"，横线叫"纬"。 ⒉地面上东与西距离的度数称"经度"。地理上假定通过南极、北极同赤道成直角的线，以英国格林尼治天文台原址的子午线为起点，以东叫"东经"，以西叫"西经"，东、西各一 百八十度。 ⒊正常，常常，常规正～。～常。～费（经常支出的费用）。～也者，常也（所谓经，就是常规）。 ⒋具有典范性的～典。 ⒌宗教中宣讲教义的书佛～。圣～。古兰～。 ⒍治理，管理，营业～理（又称企业、商业的主管人）。～管。～商。 ⒎禁受，承受，忍受～受。饱～风霜。 ⒏〈表〉过去而且已完成～历。曾～。已～。身～百战。 ⒐通过，路过～手。～过。途～西安。 ⒑中医把人体气血运行的主干叫"经"～脉。～络。 ⒒妇女的月经～期。 ⒓上吊，缢死自～。～其颈于树枝。 ⒔ ⒕ ①经营，管理擅长～纪。 ②经纪人，为买卖双方撮合，从中获取佣金的人。 ⒖ ①社会生产关系的总合，也是政治和思想意识等上层建筑的基础，即经济基础。 ②国民经济的总称或指国民经济的某个部门～济状况。工业～济。 ③节约，便宜，化费少～济实惠。 ④收支状况～济宽裕。 ⑤对国民有利或有害的～济昆虫（有利的如蚕、蜜蜂等，有害的如蝗虫、蚜虫等）。 ⒗ ①从实践得来的知识或技能。 ②经历。 ⒘ 经jìng 1.谓织布前，于机杼上绷齐并梳整纱缕，使成为经线。 2.通"径"。直径。 3.通"径"。小路。 4.通"径"。直。 邦 ：邦 (形声。从邑,丰声。古文从之、从田,会意。与封字从之、从土同意。本义古代诸侯的封国、国家) 同本义 邦,国也。--《说文》。段注邦之言封也。古邦封通用。书序云‘邦康叔,邦诸侯。’论语云‘在邦域之中’。皆封字也。” 大宰之职,掌建邦之六典。--《周礼·天官·大宰》 以佐王治邦国。--《周礼·天官·大宰》。注大曰邦,小曰国,邦之所居亦曰国。”按,散文邦国亦通。 利用为依迁邦。--《易·益》 协和万邦。--《书·尧典》 以畜万邦。--《诗·小雅·节南山》 后非众罔与守邦。--《国语·周语》 邦 bāng ①诸侯的封国王此大～。（《诗经·大雅·皇矣》） ②国友好邻～。 【邦胡】见【板胡】。 【邦交】国家之间的正式外交关系建立～。 【邦交正常化】国与国之间的正式外交关系符合一般的规律和情况。 手 ：手 (象形。小篆字形,象伸出五指形。本义人体上肢的总称,一般指腕以下的部分) 同本义 手,拳也。--《说文》。段注今人舒之为手,卷之为拳。其实一也。故以手与拳二篆互训。” 艮为手。--《易·说卦》 三阴在手。--《素问·阴阳别论》。注手谓气口。” 则不手拜。--《礼记·少仪》。注手拜,手至地也。” 头至手曰拜手。--《公羊传·宣公六年》注 携手同行。--《诗·邶风·北风》 携手同归。 执子之手,与子偕老。--《诗·邶风·击鼓》 又如手纽(手铐);手杻(手铐之类的刑具);手脚了得(手脚厉害,指有 手shǒu ⒈人体的上肢（多指腕以下部分）～背。～掌。拍～。 ⒉拿着钥匙在～里。 ⒊亲身～书。亲～。 ⒋做某种事的人，擅长某种技能的人水～。助～。选～。神枪～。种稻能～。 ⒌本领，技能显两～儿给大家看看。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①文学、艺术作品等表现的技巧。 ②待人处世的不正当方法，也称"手腕"。 ⒒ ①本领，能耐。 ②为达到某种目的而采取的方法和措施。 ③同"手法 ②"。 ⒓ ①手做的姿势〈表〉某种含义。 ②某种操作姿势。 ⒔ 聊 ：聊〈动〉 (形声。从耳,卯声。本义耳鸣) 同本义 聊,耳鸣也。--《说文》 横舟航而济湘兮,耳聊啾而戃慌。--刘向《九叹》 又如聊啾(耳鸣) 依赖,凭藉 百姓不聊生。--《战国策·秦策》 衣与缪与不女聊。--《荀子·子道》 上下相愁民无所聊。--《战国策·秦策》 苦不聊生,自经于道树。--《史记·平津侯主父列传》 穷饿无聊。--宋·文天祥《指南录后序》 不复聊赖--《聊斋志异·促织》 又如聊生;聊赖 聊 〈副〉 略微,略 开春理常 聊liáo ⒈姑且，略微～以塞责。～胜于无。 ⒉依靠，依赖民无所～。 ⒊闲谈～天⊥他们～了一阵。别闲～啦！寥liáo ⒈稀少，孤单，稀疏～ ～无几。～若晨星。 ⒉空虚寂～。 为 ：为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为（為、爲）wéi　 ⒈做，干事在人～。敢作敢～。 ⒉有能力，有贡献，做出成绩年轻有～。大有作～。 ⒊看成，当作认～。以～。不足～凭。霓～衣兮风～马。 ⒋充当，担任，治理能者～师。她～校长已三年。善～国事。 ⒌成，变成变荒坡～花果山。 ⒍是十两～一斤。 ⒎被～人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不～？大～不幸。广～流传。极～紧要。 为（為、爲）wèi ⒈给，替～国争光。～人民服务。 ⒉〈表〉目的～了治病救人。 ⒊向，对且～众人言。不足～外人道。 ⒋帮助，卫护～人作嫁（〈喻〉没有自己的好处，白给别人操劳）。～虎作伥（〈喻〉做坏人的帮凶）。