梵王宫

诗人：	吴山
标题：	梵王宫
内容：	灵鳌戴出梵王宫，殿阁崔巍百世雄。额古泽心颁建武，地钟元气孕鸿濛。云连吴楚江山秀，水接沧溟海日红。我欲楞伽分半榻，汲泉煮茗话真空。——宋代·吴山《梵王宫》
释意：	灵 ：灵 (形声。从巫,靈声。本义巫) 古时楚人称跳舞降神的巫为灵 灵,灵巫也。以玉事神。--《说文》 命灵氛为余占之。--《离骚》 灵连踡兮既留。--《楚辞·云中君》 灵偃蹇兮姣胶。--屈原《东皇太一》 又如灵子(指巫。以舞导引神的人) 神灵 天神曰灵。--《尸子》 灵者,神也。--《风俗通》 阳之精气曰神,阴之精气曰灵。--《大戴礼记·曾子问》 合五岳与八灵兮。--《楚辞·怨思》。注八方之神也。” 灵之来兮如云。--屈原《九歌·湘夫人》 又如灵神(神灵);灵祗(神明;神灵) 灵（靈）líng ⒈有效验～验。～丹妙药。 ⒉聪明，机敏，敏捷～敏。～活。～机。心～手巧。 ⒊活动迅速，准确这部仪器很～。失～。 ⒋传说中或迷信者称"神"及"关于神仙"的神～。 ⒌属于死人的～柩。移～（移动装着死人的棺材）。 鳌 ：鰲、鼇 传说中海里的大龟或大鳖 于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。--《淮南子·览里》 又如鳌里夺尊(做杰出人物中的佼佼者) 鳌山 宋元时俗。元宵节用彩灯堆叠成的山,像传说中的巨鳌形状 鳌头 指皇宫大殿前石阶上刻的鳌的头,考上状元的人可以踏上◇来用独占鳌头”比喻占首位或取得第一名 鳌（鼇）áo〈古〉传说中的巨大海龟。另说是大鳖。 戴 ：戴 (形声。本义增益) 同本义 分物得增益曰戴。--《说文》。段玉裁注引申之凡加于上皆曰戴。” 古国名。故址在今河南省民权县东 宋人、蔡人、卫人伐戴。--《春秋》 戴 加在头、颈、面、肩上、胸上 戴,覆也。--《尔雅》 日抱戴。--《孝经·援神契》。注在上曰戴。” 戴胜降于桑。--《礼记·月令》 垂发戴白。--《后汉书·邓禹传》。注戴白,父母也。” 颁白者(老人)不负戴于道路矣。--《孟子·梁惠王上》 无戴其苍,地履其黄。--清·梁启超《饮冰室合集》 戴朱 戴 dài ①把衣物等加在头、面、颈、手等处～帽子、～手表。 ②尊敬；推崇爱～、拥～。 ③姓。 【戴高乐】（1890-1970）法国总统（1959-1969）。毕业于圣西尔军校。参加过第一次世界大战。在第二次世界大战中，坚决抗击德国法西斯对法国的入侵，并在英国领导自 由法国运动，为反法西斯战争的胜利作出了贡献。1958年12月当选法兰西第五共和国总统，奉行独立自主的外交政策，促使法国于1964年和中国建立了外交关系。 【戴季陶】（1890-1949）名传贤，号天仇。祖籍浙江吴兴。曾留学日本，参加中国同盟会。辛亥革命后投奔孙中山。1925年孙中山逝世后，积极参加西山会议派的反革命活动 ，反对孙中山的新三民主义。1927南京国民党政府成立后，历任国民政府委员、考试院院长等职。为蒋介石的谋士。1949年2月在广州自杀。 【戴金盔的男子】油画∩兰画家伦勃朗创作于1650年。 【戴笠】（1897-1946）国民党军统特务头子。字雨农，浙江江山人，肄业于黄埔军校。追随蒋介石，积极发展军统特务势力，与人民为敌。1946年3月从北平飞往南京途中， 飞机坠毁身亡。 【戴名世】（1653-1713）清代学者。安徽桐城人，字田有，号南山。康熙进士。曾游历于南北各地，留心明代史事。因所撰《南山集》等著作中引述南明抗清事迹，被处斩。 株连致死、流放数百人，是清初著名的文字狱之一。 【戴维】（1778-1829）英国化学家。于1801年被聘为英国皇家化学学院主讲，开始电化学研究。1807年首次用电解法获得了钾、钠等碱金属，1808年又获得了钡、镁、钙、 锶等碱土金属，并制备了硼，对氯元素也有一定研究。 【戴维斯杯网球赛】国际草地网球联合会主办的网球冠军赛。始于1900年，每年1次。比赛规定为4场单打和1场双打，赢3场的队获胜。 【戴震】（1724-1777）清思想家、学者。字东原。安徽休宁人。初以教书为生。乾隆时修《四库全书》，被召为纂修官，赐同进士出身，翰林院为庶吉士。在天文、数学、历 史、哲学、地理等方面有精深研究，对经学、语言学作出重要贡献，并精于名物训诂。是一代考据大师。1777年病逝。 出 ：出 (象形。象草木益滋上出达之形。本义长出) 同本义 出,进也。象草木益滋,上出达也。--《说文》。按,《说文》讲的出”,其实是茁。 句者毕出,萌者尽达。--《礼记·月令·季春》 万物出乎震。--《易·说卦》 引申为出入的出”。出去,出来,与入”相对 诸侯出庙门俟。--《书·顾命》 出自北门。--《诗·邶风·北门》 我出我车。--《诗·小雅·出车》 出车彭彭。 群众既皆承命,相揖趋出。--《书·康王之诰》 我以日始出时去人近。--《列子·汤问》 月出惊山鸟,时鸣春涧中。--王维《鸟 梵 ：梵〈形〉 (形声。从林,凡声。本义梵梵草木茂盛的样子) 同本义 梵,即苖之俗体。--清·钮树玉《说文新附考》 梵语brahmā音译词梵摩”、婆罗贺摩”、梵览摩”之省,意为清净”、寂静” 净修梵行。--《妙法莲花经》 又如梵心(清净之心);梵志(以清静为志);梵门(清净的法门);梵事(清净的佛事) 佛经原用梵文写成,故凡与佛教有关的事物,皆称梵 梵文为古印度书面语,故对印度等地的事物,常冠以梵字,以示与中华有别 梵 fàn ⒈梵文"梵摩"的简称，意义是清静，寂静。 ⒉与佛教有关的～宫。～刹。 ⒊ 【梵文】〈古〉印度的一种语言文字。 王 ：王 (会意。本作士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在士”之上,即人间的最高统治者,而帝 是天上的最高统治者◇帝”、王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而王 ”成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》 厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》 王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”--《说文》 王,天子也。--《释名》 王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自 王wáng ⒈国君国～。帝～。　 ⒉〈古〉秦代以后的一种最高封爵封～。～府。 ⒊大～父～母（祖父祖母）。 ⒋一类中的首领或最特出者蜂～★～、子～。百花之～。 王wàng〈古〉统治，做君主，统一天下～此大邦。自立为～。以德行仁者～。 宫 ：宫 (象形。甲骨文字形,象房屋形。在穴居野处时代也就是洞窟。外围象洞门,里面的小框框象彼此连通的小窟,即人们居住的地方。本义古代对房屋、居室的通称(秦、汉以后才特 指帝王之宫)) 同本义 宫,室也。--《说文》 宫谓之室,室谓之宫。--《尔雅·释宫》 古者贵贼同称宫。秦汉以来,惟王者所居称宫焉。--《释文》 父子皆异宫。--《礼记·内则》 上入执宫功。--《诗·豳风·七月》 后世圣人易之以宫室。--《易·系辞下》 且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?--《孟子·滕文公上》 父母闻之,清宫除道,张乐设 宫gōng ⒈房屋，又专指帝王的住所～殿。故～。 ⒉有些文化娱乐场所的名称少年～。劳动人民文化～。 ⒊庙宇的名称或神话中所谓"神仙的住所"永乐～。雍和～。天～。 ⒋〈古〉五音（～商角徵羽）之一。 ⒌ 殿 ：殿 (形声。本义击声) 古代泛指高大的房屋,后专指供奉神佛或帝王受朝理事的大厅 殿,堂之高大者也。--《说文古本考》 苍鹰搏击于殿上。--《战国策·魏策》 王子皇孙,辞楼下殿。--杜牧《阿房宫赋》 中绘殿阁,类兰若(佛寺)。--《聊斋志异》 有举孝子者先上殿。--《汉书·黄霸传》 浮屠北有佛殿一所。--《洛阳伽蓝记·永宁寺》 又如宫殿(泛指帝王居住的高大华丽的房屋);殿陛(帝王宫殿的台阶。借指朝廷);殿直(在宫殿中值勤的人);殿使(皇帝派遣的使臣);殿脚人(即殿脚女”。相传隋炀帝巡游江 都时,乘 殿 diàn ①高大的房屋。特指供奉神佛或帝王受朝拜、理政事的房屋佛～、太和～。 ②在最后～后。 【殿阁大学士】官名。明太祖开始设立。主要侍从皇帝左右，备皇帝顾问。初无实权，明中叶后逐渐参与机要，实为内阁长官。起草诏令，代皇帝批答奏章，实际掌握宰相之权 。 【殿后】行军时走在队伍的最后面。 【殿军】 ①行军时走在最后的部队。 ②参加体育、文艺等竞赛的最后一名。也指获得优胜的最后一名（一般是第三名）。 【殿试】中国古代科举制度中皇帝在殿廷上亲自考核会试录取的贡士。始于唐武则天时。根据成绩分若干等次，委以不同的官职。殿试第一名称状元。又称廷试。 【殿下】对太子或亲王的尊称。 阁 ：阁 (形声。从门,各声。本义古代放在门上用来防止门自合的长木桩) 门限 閣,所止扉也。门开则旁有两长橜杆辂之,止其自阖也。--《说文》 高其闬阁。--《左传》。 所以止扉谓之阁。--《尔雅》÷懿行疏此阁以长木为之,各施于门扇两旁,以止其走扇。” 一种架空的小楼房,中国传统建筑物的一种。其特点是通常四周设隔扇或栏杆回廊,供远眺、游憩、藏书和供佛之用 接屋连阁。--《淮南子·主术训》 五步一楼,十步一阁。--唐·杜牧《阿房宫赋》 细瞻景状,与村东大佛阁逼似。--《 阁gé ⒈楼房的一种，一般两层，周围开窗，供游息、藏书等用亭台楼～。文渊～，在故宫。佛香～，在颐和园。 ⒉旧称女子的卧房闺～。 ⒊旧时宫中的政务机关，近代某些国家的最高行政机关内～。组～。～员。 ⒋旁门，小门开东～以延贤人（延迎接）。