| 诗人： | 白朴 |
| 标题： | 庆东原·暖日宜乘轿 |
| 内容： | 暖日宜乘轿，春风堪信马。恰寒食有二百处秋千架。对人娇杏花，扑人飞柳花，迎人笑桃花。来往画船边，招飐青旗挂。——元代·白朴《庆东原·暖日宜乘轿》 |
| 翻译： | 暖日宜乘轿，春风堪信马。恰寒食有二百处秋千架。对人娇杏花，扑人飞柳花，迎人笑桃花。来往画船边，招飐青旗挂。 春天的白昼是那样温暖，煦和的春风把大地吹遍。这样的天气既适宜乘轿出游，骑马信行也令人怡然。正值寒食，秋千林立，处处可见。杏花逞娇斗媚，柳花飞扑人面，桃花绽开笑脸。彩画的游船在水中来来往往，酒家的青旗高挂着迎风招展。 参考资料： 1、天下阅读网.庆东原·暖日宜乘轿 |
| 注释： | 暖日宜乘轿，春风堪信马¹。恰寒食²有二百处秋千架。对人娇杏花，扑人飞柳花，迎人笑桃花。来往画船边，招飐(zhǎn)³青旗⁴挂。 ¹信马：骑马任其驰骋。²寒食：在清明节前一或二日。是日有禁止生火，食冷食的习俗。³招飐：招展，飘动。⁴青旗：旧时酒店前悬挂以招客的幌子。 参考资料： 1、天下阅读网.庆东原·暖日宜乘轿 |
| 赏析： | 暖日宜乘轿，春风堪信马。恰寒食有二百处秋千架。对人娇杏花，扑人飞柳花，迎人笑桃花。来往画船边，招飐青旗挂。 日暖风和，是春季晴日的基本特征。所以起首的两句，是互文见义，意谓在暖日春风之中乘轿信马都十分适宜。一句分作两句表达，是为了细细品示春天的好处，也带有轿儿马儿陆续登程，络绎不绝的意味。 由“宜”、“堪”的无往不适，带出了下文的游赏。作者首先印象至深的是“恰寒食有二百处秋千架”。为什么要强调这许多秋千架呢，原来这与唐代传沿下的风俗有关。据王仁裕《开元天宝遗事》记载：“天宝宫中，至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈嬉笑以为宴乐。”可见秋千林立，是寒食节特有的景观。寒食节在旧历冬节后一百零五日，与清明的节气毗连，正是百花齐放的大好时光。接下三句，就用排比的句式，拈写了其中的代表——杏花、柳花与桃花。杏花妍丽雅洁，如玉容呈露，是“对人娇”；柳花飘舞轻飏，如依依随身，是“扑人飞”；桃花艳美夺目，如佳人多情，是“迎人笑”。这三句不仅刻画了春花各自的妍态，并且将原本无情的花木拟人化，从而显示了游人悦目赏心、全身心陶醉于大自然美景的情态。 结末又用一组对仗，添出了“画船”与“青旗”的新景。前者不仅补充了“轿”、“马”之外的又一游览工具，而且隐示了郊野之中水流的存在。后者则以青旗招展表现酒店的诱惑，有花有酒，这春日的游赏就更尽兴了。全曲纯用白描，却因典型景物的选置与生动形象的表述，使读者如同身临其境，深切感受到了春日郊野的勃勃生机与游人的畅乐心情。此曲又见于马致远《新水令·题西湖》套数中的第二支曲子，其全套衍出十二支曲子，由此可见这首作品的艺术感染力量。 参考资料： 1、天下阅读网.庆东原·暖日宜乘轿 |
赏析日暖风和，是春季晴日的基本特征。所以起首的两句，是互文见义，意谓在暖日春风之中乘轿信马都十分适宜。一句分作两句表达，是为了细细品示春天的好处，也带有轿儿马儿陆续登程，络绎不绝的意味。 由“宜”、“堪”的无往不适，带出了下文的游赏。作者首先印象至深的是“恰寒食有二百处秋千架”。为什么要强调这许多秋千架呢，原来这与唐代传沿下的风俗有关。据《开元天宝遗事》记载：“天宝宫中，至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈嬉笑以为宴乐。”可见秋千林立，是寒食节特有的景观。寒食节在旧历冬节后一百零五日，与清明的节气毗连，正是百花齐放的大好时光。接下三句，就用排比的句式，拈写了其中的代表——杏花、柳花与桃花。杏花妍丽雅洁，如玉容呈露，是“对人娇”；柳花飘舞轻飏，如依依随身，是“扑人飞”；桃花艳美夺目，如佳人多情，是“迎人笑”。这三句不仅刻画了春花各自的妍态，并且将原本无情的花木拟人化，从而显示了游人悦目赏心、全身心陶醉于大自然美景的情态。 结末又用一组对仗，添出了“画船”与“青旗”的新景。前者不仅补充了“轿”、“马”之外的又一游览工具，而且隐示了郊野之中水流的存在。后者则以青旗招展表现酒店的诱惑，有花有酒，这春日的游赏就更尽兴了。全曲纯用白描，却因典型景物的选置与生动形象的表述，使读者如同身临其境，深切感受到了春日郊野的勃勃生机与游人的畅乐心情。此曲又见于《新水令·题西湖》套数中的第二支曲子，其全套衍出十二支曲子，由此可见这首作品的艺术感染力量。 参考资料： 1、天下阅读网.庆东原·暖日宜乘轿 |
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| 释意： |
暖 ：暖
(形声。从日,爰声。煗”,从火,聏声。本义温度不冷也不热) 同本义
煖,温也。--《说文》。字亦作煗、作暖。
海多大风,冬煗。--《国语·鲁语上》
孔席不煗。--《汉书·系传上》
七十非帛不煖。--《礼记·王制》
清暖寒热,不得不救。--《韩非子·有度》
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。--王安石《元日》
早莺争暖树。--唐·白居易《钱塘湖春行》
狐裘不暖。--唐 ·岑参《白雪歌送武判官归京》
歌台暖响。--唐·杜牧《阿房宫赋》
春江水暖鸭先知。--宋·苏轼《惠崇春江晚景》
又如暖谷(冬温的山
暖（煖）nuǎn
⒈温和，不冷也不热～和。～风。温～。春～花开。
⒉使温和～ ～身。
暖xuān 1.见"暖姝"。 2.见"暖暖"。 日 ：日 (象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳) 同本义 日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》 离为日,为火。--《易·说卦》 以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》 天无二日,太阳也。--《孟子》 日初出,大如车盖。--《列子·汤问》 又如日冠(太阳上方的光体);日昃(日斜,日过中午);日昫儿(太阳;日光);日月交食(对头;互相争斗);日头搁山(太阳落山);日头趖西(太阳偏西);日居月诸(日落月出,一天又一 天) 白天,白昼 夏之日。--《诗·唐风·葛生 日rì ⒈太阳～出。～落。 ⒉白天，跟"夜"相对夜以继～。 ⒊天，一昼夜今～。明～。〈引〉某一天生～。纪念～。 ⒋〈表〉一段时间夏～。昔～。来～方长。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①天这些～子太忙。 ②生活～子会越来越好。 ③指某一天今天是她过生的～子。 宜 ：宜 (会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义合适;适宜) 同本义 宜,所安也。--《说文》 宜,事也。--《尔雅》 宜得其所也。--《苍颉篇》 君子宜之。--《诗·小雅·裳裳者华》 宜其室家。--《诗·周南·桃夭》 世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)--《吕氏春秋·察今》 又如宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天) 宜 煮熟可吃的肉 弋言加之,与子宜之。--《诗·郑风》 祭名。祭祀土地之神 宜yí ⒈适当，合适适～。因地制～。 ⒉应该，应当事不～迟。～粗不～细。 ⒊当然，无怪～其无往而不利也！ 乘 ：乘 cheng (会意。甲骨文字形,从大(人)从木,表示人爬在树上。大”象人”正面。本义登,升) 同本义 乘,升也。--《玉篇》 亟其乘屋。--《诗·豳风·七月》 却叔虎将乘城。--《国语·晋语一》 淮阴侯复乘之。--《史记·高帝纪》 俱乘高台。--《列子·黄帝》 又如乘槎(神话中指乘木排上天);乘城(登城;守城);乘屋(登上屋顶) 骑;坐 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。--唐·崔颢《黄鹤楼》 公与之乘。战于长勺。--《左传·庄公十年》 又如乘车;乘舟(乘船);乘奔(乘坐奔驰的快马);乘轩(乘坐大夫的车 乘 chéng ①坐；骑～车、～马。 ②趁；利用（机会等）～胜前进、～机进攻。 ③佛教的教义大～、小～。 ④指质量好上～。 ⑤一种算术运算，即一个数使另一个数变成若干倍～法。 ⑥姓。 【乘法】算术中的一种运算方法。对于自然数a、b，把b个a连加起来得c，则c叫做a和b的乘积，记为c=a×b，c=a·b，当b=0时，认为a和b的乘积c等于0。这里，从a、b得到c 的运算就叫乘法，a叫被乘数，b叫乘数。 【乘法交换率】两数相乘，交换位置其结果不变，即a·b=b·a。 【乘法结合律】三个数相乘，前两个数先乘与后两个数先乘，其结果相等，即（ab）c=a（bc）。 【乘法原理】假定做一件事，完成它需要分成几个步骤，做第一步有m1种方法，做第二步有m2种方法，……，做第n步有mn种方法，那么完成这件事共有n=m1×m2×……×mn种 不同的方法。这就是乘法原理，在解初等数学中的排列、组合应用题时很有用。 【乘方】 ①一个数自乘若干次的运算。如x的4次乘方就是x自乘4次。 ②一个数自乘若干次数后所得的积。又作乘幂。 【乘坚策肥】乘坐坚固的车，赶着肥壮的马。形容生活奢华。 【乘龙快婿】指才貌双全的好女婿。乘龙女子乘坐于龙上。比喻得婿如龙。 【乘幂】见【乘方】。 【乘人之危】趁着别人危难的时候进行要挟或侵害。 【乘数】参见【乘法】。 【乘隙】钻空子；趁机会～而入、～脱逃。 【乘兴】趁着一时高兴～而来。 乘chéng ⒈骑，坐～马。～船。～火车。～飞机。～宇宙飞船。 ⒉趁着，凭借，利用～势。～胜前进。有机可～。 ⒊计量，计算～其财用出入。〈引〉算数上指一个数的若干倍的运算方法～法。 乘shèng ⒈春秋时晋国的史书叫"乘"，后来因此用于称一般的史书史～。野～。 ⒉量词。〈古〉兵车，一车四匹马拉叫"一乘"三百～。 ⒊ 轿 ：轿〈名〉 (形声。从车,乔声。本义轿子) 竹舆。古代过山用的交通工具 舆轿而逾领。--《汉书·严助传》 又如山轿(过山用的竹制舆车) 轿子 );轿行(出租轿子的行业机构) 轿（辤）jiào轿子，由人抬着走的一种交通工具抬～。坐～子。有时也指小汽车小～车。私人～车。 春 ：春 (会意。甲骨文字形,从草(木),草木春时生长;中间是屯”字,似草木破土而出,土上臃肿部分,即刚破土的胚芽形,表示春季万木生长;屯”亦兼作声符。小篆字形,隶变以后, 除日”之外,其他部分都看不出来了。本义春。四季的第一季) 同本义 春,推也。从苃屯,从日,苃春时生也。会意,屯亦声…今隶作春字,亦作苮。--《说文》 春为青阳,春为发生,春秋繁露。春者,天之和也。又春,喜气也,故生。--《尔雅·释天》 春者何,岁之始也。--《公羊传·隐公元年》 为此春酒。--《诗·豳风·七月》 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。--孟浩 风 ：风 (形声。从虫,凡声。风动虫生”故字从虫”。本义空气流动的自然现象;尤指空气与地球表面平行的自然运动) 同本义 飈,八风也。东方曰明庶风,东南曰清明风,南方曰景风,西南曰凉风,西方曰闾阖风,西北曰不周风,北方曰广莫风,东北曰融风。风动虫生,故虫八日而化。--《说文》 立春条风。--《易·通卦验》 东北条风。--《广雅·释天》 距日冬至四十五日,条风至。--《淮南子·天文》 条风居东北维,主出万物条之。言条治万物而出之。--《史记·律书》 今日不鴓(飈)?--《殷虚文字甲编》 见事风生,无所回避。--《 风(飈) fēng ⒈流动着的空气，多是大致与地面平行东～。龙卷～。刮～下雨。～向。～速。〈引〉像风那样快或普遍流行的～靡一时。 ⒉借风力吹干的～肉。 ⒊消息闻～而动。 ⒋表露在外的景象、品格、气概、才华、态度等～景。～格。～骨。作～。～华。～骚。 【风雅】风度文雅。 【风度】有一定特色的姿态和言谈举止。 【风采】(也写作"丰采")风度神采。 【风姿】(也写作"丰姿")风度姿态。 ⒌没有确实根据的～闻。～言～语。 ⒍习俗，流行的爱好或习惯～俗。世～。学～。移～易俗。勤俭成～。 ⒎〈古〉称歌谣，民歌采～。国～。 ⒏用于病名麻～。抽～。 ⒐ 【风险】风浪危险。〈喻〉事物进程中可能出现的波折险阻不怕担～险。 ⒑ 【风头】 ①形势的发展或有关个人利害的情势看准～头行事。 ②当众表现自己她爱出～头。 ⒒ 【风化】 ①风俗教化莫伤～化。 ②地质学上指岩石因长期遭受风吹、日晒、雨水冲刷等而分解崩溃。 ③化学上指结晶体在空气中失掉结晶水，因而失去结晶形状的现象。 ⒓ 【风流】 ①杰出的，业绩、才华出众的千古～流人物。 ②有才学而不拘礼法的～流倜傥。 ③像风一样流失。〈喻〉原来常聚的人，现今分散各地～流云散。 ④旧指士大夫所谓的风雅，也指乱搞男女关系～流罪过。 ⒔〈古〉通 "讽"。劝告，讽刺。 风fèng 1.刮风;吹。 2.被风吹，受风。 3.引申为乘凉。 4.教育，感化。 5.显扬，表彰。 风fěng 1.劝谏;讽谏。 2.泛指劝说。 3.讽诵。 堪 ：堪〈名〉 (形声。从土,甚声。本义地面高起) 同本义 堪,地突也。谓土之坟起者。--《说文》 堪坏得之,以袭昆仑。--《庄子·大宗师》 又如堪岩(山形幽深) 指天道 堪舆徐行。雄以音知雌。--《淮南子·天文》。许君注堪,天道,舆,地道。盖堪为高处,舆为下处。天高地下之义也。” 屡堪舆以壁垒兮。--扬雄《甘泉赋》。注天地总名也。” 倏然堪舆变。--陆龟蒙、皮日休《开元寺楼看雨联句》 又如堪舆(天地;风水,亦指风水先生);堪舆家(古时为占候卜筮者之一种,后专称以相地看风 堪kān ⒈忍受，经得起难～。不～回首。疲惫不～。 ⒉能够，可以～当重任。不～设想。真～托生死。 信 ：信 (会意。从人,从言。人的言论应当是诚实的。本义真心诚意) 同本义 信,诚也。--《说文》 有诸已之谓信。--《孟子》 信,言合于意也。--《墨子经》 信者,诚也。专一不移也。--《白虎通·情性》 定身以行事谓之信。--《国语·晋语》 期果言当谓之信。--《贾子道术》 民不求其所欲而得之谓之信。--《礼记·经解》 信誓旦旦。--《诗·卫风·氓》 反贼无信!吾不幸误中汝奸计也!--《三国演义》 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传·庄公十年》 信而见疑。--《史记·屈原贾生列传》 则是 信xìn ⒈诚实，不欺骗～守。诚～。讲～用。言而有～。 ⒉确实，可靠，不怀疑～赖。可～。相～。～而有征。～誉第一。 ⒊敬慕，崇奉～仰。～奉。～徒。 ⒋消息，记号～息。报～。喜～儿。放～号枪。 ⒌凭据～物。印～。 ⒍函件书～。送～。介绍～。 ⒎随便～手拈来。闲庭～步。～口雌黄。 ⒏ ⒐〈古〉通"伸"。伸展。 信shēn 1.通"伸"。伸直，伸长。 2.通"伸"。伸张。 3.通"身"。见"信圭"。 |