| 诗人： | 苏轼 |
| 标题： | 蒜山松林中可卜居余欲僦其地地属金山故作此 |
| 内容： | 魏王大瓠无人识，种成何翅实五石。不辞破作两大樽，只忧水浅江湖窄。我材aa18落本无用，虚名惊世终何益。东方先生好自誉，伯夷子路并为一。杜陵布衣老且愚，信口自比契与稷。暮年欲学柳下惠，嗜好酸咸不相入。金山也是不羁人，早岁闻名晚相得。我醉而嬉欲仙去，傍人笑倒山谓实。问我此生何所归，笑指浮休百年宅。蒜山幸有闲田地，招此无家一房客。 |
| 拼音： | wèi wáng dà hù wú rén shí, zhǒng chéng hé chì shí wǔ shí. 魏王大瓠无人识，种成何翅实五石。 bù cí pò zuò liǎng dà zūn, zhǐ yōu shuǐ qiǎn jiāng hú zhǎi. 不辞破作两大樽，只忧水浅江湖窄。 wǒ cái aa18 luò běn wú yòng, xū míng jīng shì zhōng hé yì. 我材aa18落本无用，虚名惊世终何益。 dōng fāng xiān shēng hǎo zì yù, bó yí zǐ lù bìng wèi yī. 东方先生好自誉，伯夷子路并为一。 dù líng bù yī lǎo qiě yú, xìn kǒu zì bǐ qì yǔ jì. 杜陵布衣老且愚，信口自比契与稷。 mù nián yù xué liǔ xià huì, shì hào suān xián bù xiāng rù. 暮年欲学柳下惠，嗜好酸咸不相入。 jīn shān yě shì bù jī rén, zǎo suì wén míng wǎn xiāng de. 金山也是不羁人，早岁闻名晚相得。 wǒ zuì ér xī yù xiān qù, bàng rén xiào dào shān wèi shí. 我醉而嬉欲仙去，傍人笑倒山谓实。 wèn wǒ cǐ shēng hé suǒ guī, xiào zhǐ fú xiū bǎi nián zhái. 问我此生何所归，笑指浮休百年宅。 suàn shān xìng yǒu xián tián dì, zhāo cǐ wú jiā yī fáng kè. 蒜山幸有闲田地，招此无家一房客。 |
| 释意： |
魏 ：魏
阙宫门的台观
乃县治象之法于象魏。--《周礼·太宰》
魏阙之高。--《淮南子·本经》
是以来仪集羽族于观魏。--汉·班固《典引》
又如象魏(古代宫门外的阙门);魏观(即魏阙、魏象)
古国名
西周时分封的诸侯国。姬姓。在今山西芮城县北。公元前661年被晋献公攻灭,把它封给毕万
战国七雄之一。开国君主魏文侯(名斯)是毕万后代,和赵韩一起瓜分晋国。公元前403年被周威烈王承认为诸侯。建都安邑(今山西夏县西北)
韩魏闻之。--《战国策·齐策》
不敢加兵
魏wèi
⒈周代诸侯国名，战国时期七雄之一。在今河南省北部和山西省西部一带。
⒉朝代名
①三国（～、蜀、吴）之一，公元220-265年。第一代君主是曹丕。辖区在今黄河流域各省及淮河流域一带。
②北朝之一，北魏，公元386-534年。第一代君主是拓跋珪。另外有东魏（534-550年）；西魏（535-557年）。
魏wéi 1.独立貌。
魏wēi 1.高大貌。 王 ：王 (会意。本作士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在士”之上,即人间的最高统治者,而帝 是天上的最高统治者◇帝”、王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而王 ”成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》 厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》 王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”--《说文》 王,天子也。--《释名》 王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自 王wáng ⒈国君国～。帝～。 ⒉〈古〉秦代以后的一种最高封爵封～。～府。 ⒊大～父～母（祖父祖母）。 ⒋一类中的首领或最特出者蜂～★～、子～。百花之～。 王wàng〈古〉统治，做君主，统一天下～此大邦。自立为～。以德行仁者～。 大 ：大 (象形。甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚。大”是汉字部首之一,从大”的字往往与人类或人事有关。本义大小的大”) 形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与小”相对 大,天大地大人亦大,故大象人形。古文大也,籀文介,改古文亦象人形。凡大人、大夫、太子、太君,皆尊词。--《说文》 遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》 大有。--《易》。释文大有,包容丰富之象。” 大报天而主日也。--《礼记·郊特牲》。 其朝践用两大尊。--《周礼·司尊彝》。司农 瓠 ：瓠〈名〉 (形声。从瓜,夸声。本义瓠瓜) 同本义 瓠脯(干菜的一种。即瓠子干);瓠犀(瓠瓜的子。因排列整齐,色泽洁白,所以常用来比喻美人的牙齿。也作瓠栖) 瓠瓜 瓠hù 瓠hú 1.即葫芦。参见"瓠芦"。 2.用短颈大腹的老熟葫芦制作的盛器。 3.通"壶"。 瓠huò 1.见"瓠落"。 无 ：无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无（無）wú ⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。 ⒉不～仿说出。 ⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。 ⒋通"毋"。不，不要～往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。 人 ：人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。 ⒌指人格或面子真丢～。 ⒍指人的身体～不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。 ③人情事理不懂～事。 ④人的意识不省～事。 ⑤人力所能做的事聊尽～事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质～格高尚。 ②人的权利和义务尊重～格。 ⒖ 识 ：识 (形声。从言。戠声。善于言谈,表示有知识,故从言。本义知道;懂得) 同本义 譺,知也。--《说文》 君子是识。--《诗·大雅·瞻卬》。笺知也。” 壹宥曰不识。--《周礼·司刺》 草荣识节和,木衰知风厉。--陶潜《桃花源诗》 知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜。--《孙子·谋攻》 不识有诸?--《孟子·梁惠王上》 苟有险,余必下推车,子岂识之?--《左传·成公二年》 使汝不识诗书,或未必艰贞若是。--清·袁枚《祭妹文》 又如识味(知味);识空便(知趣;识相);识道(知圣道);识义(知义 识（譺）shí ⒈知道，认得，能辨别～字。认～。～别。～途老马。 ⒉学问，应知的，所知道的学～。知～。常～。有～之士。 ⒊见解，辨别是非的能力见～。远见卓～。 ⒋ 识（譺）zhì ⒈记住，做记号，也指记号、标志博闻强～。表～。款～。 种 ：种 植物的种子 诞降嘉种。--《诗·大雅·生民》 其谷宜五种。谓黍、菽、麦、稻也。--《周礼·职方氏》 种不得下。--《汉书·沟洫志》。注五谷之子也。” 宁有种乎?--《史记·陈涉世家》 黄芩之种。-- 又如点种(点播种子);种籽(即种子);种食(谷种种粮食);种粮(谷物的种子);种实(即种子);种粒(犹种子);种子田(也叫留种田”) 人的种族或其他生物的族类 种马一物。--《周礼·校人》 单于一平荡,种落自奔亡。--李白《出自蓟北门行》 又如种落(部族居 种 chóng姓。又见zhōng；zhòng。 种chóng ⒈姓。 种（穘）zhǒng ⒈植物果实中能长成新植物的部分选～子。播～儿。泛指生物传代的东西配～。良～。 ⒉类别，式样～类。品～。各～。凡此～ ～。 ⒊特指人的类别～族。黄～人≮～人。 ⒋ 种（穘）zhòng植，栽植～植。～瓜得瓜。～豆得豆。 成 ：成 (会意。甲骨文字形,从|”(即杵”)。斧”、杵”具备就可以做成事情。本义完成,成就) 同本义 成,就也。--《说文》 成德之终也。--《国语·周语》 成者功就不可易也。--《太元元错》 箫韶九成。--《书·益稷》 祝告曰利成。--《仪礼·少牢礼》 及事成。--《周礼·司书》 此织生自蚕茧,成于机杼。--《后汉书·列女传》 又如落成(建筑物完工) 变成;成为 累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》 又如成习(成为习惯);成精;成仙(成为神仙) 成全 |