陪润州薛司空丹徒桂明府游招隐寺

诗人：	骆宾王
标题：	陪润州薛司空丹徒桂明府游招隐寺
内容：	共寻招隐寺，初识戴颙家。还依旧泉壑，应改昔云霞。绿竹寒天笋，红蕉腊月花。金绳倘留客，为系日光斜。
拼音：	gòng xún zhāo yǐn sì, chū shí dài yóng jiā. 共寻招隐寺，初识戴颙家。 hái yī jiù quán hè, yīng gǎi xī yún xiá. 还依旧泉壑，应改昔云霞。 lǜ zhú hán tiān sǔn, hóng jiāo là yuè huā. 绿竹寒天笋，红蕉腊月花。 jīn shéng tǎng liú kè, wèi xì rì guāng xié. 金绳倘留客，为系日光斜。
释意：	共 ：共 供奉 不共神祗。--《国语》 尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒。--《左传》 恭敬。通恭” 共武之服。--《诗·小雅·六月》 虔共尔位。--《诗·大雅·韩奕》 公卑杞,杞不共也。--《左传·僖公二十七年》 共承嘉惠。--《史记·屈原贾生列传》。集解敬也。” 又如共命(敬从命令);共勤(恭谨勤劳);共承(恭敬地承奉);共奉(敬奉,供奉) 供给;供应。通供” 共其羊牲。--《周礼·羊人》 事之共给。--《国语·周语》 不能共亿。--《左传· 共gòng ⒈同，一样，一道～同。～性。～勉。同甘～苦。 ⒉总，合计总～。～计三十八元。 ⒊共产党的简称中～。俄～。 ⒋〈古〉通"恭"、"供"、"拱"。 共gǒng 1.拱手，两手在胸前相合，表示恭敬。 2.环绕。 3.法。 共gōng 1.供给;供应;供奉。 2.供职，奉职。 3.通"恭"。恭敬。 4.古国名。在今甘肃省泾川县北。 5.古国名。在今河南省辉县，西周时为共伯封国，后为卫邑。 6. 谥号。 7.姓。春秋时有共华。见《左传．僖公十年》。 共hóng 1.大。 寻 ：寻 (会意。从工口,从又(彐)寸。本义八尺为寻) 中国古代的一种长度单位,八尺为寻 尋,绎理也。--《说文》。度人之两臂为寻,八尺也。 寻,长也。周官之法,度广为寻。--《方言一》 是寻是尺。--《诗·鲁颂·閟宫》。传八尺曰寻。” 舒肘知寻。--《大戴礼记·主言》 度寻舒两肱也。--《小尔雅》 蹄间三寻。--《史记·张仪传》。索隐七尺曰寻。按,程氏瑶田云,度广曰寻,度深曰仞。皆伸两臂为度。度广则身平臂直,而适得八尺;度深则身侧臂曲,而仅得七尺。其说 精巧,寻仞皆以两臂度之,故仞亦或言八尺, 寻（尋）xún ⒈找，探求～找。～觅。～访。～求。～根究底。 ⒉随即，不久～即。 ⒊〈古〉长度单位。八尺为～，十六尺为常◇来用"寻常"〈表〉平常、普通的意思。 ⒋ ⒌ ⒍ 招 ：招 (会意。从手。召声,呼唤。本义打手势叫人来) 同本义 招,手呼也。--《说文》 招者,召也。以手曰招,以言曰召。--《楚辞·招魂序》 招樊哙出。--《史记·项羽本纪》 登高而招,臂非加长也,而见者远。--《荀子·劝学》 又如招迎(招呼使接待;招引迎接);招求(招引导求);招招(招呼的样子);招诱(招唤劝导);招护(招呼,关照);招应(招呼、理睬) 招收;招募 上招贤良。--《汉书·晁错传》 又如招拔(召来并加以擢用);招用(招收使用);招军(招募士兵) 邀请 招前日宾客。--清·侯方 招zhāo ⒈用手势叫人来或向人致意～手即来。打～呼。 ⒉用公开的方式使人来～集。～收。～来。～贤。失物～领。〈引〉惹起，引来～致。～事。～引。～人笑话。谦受益，满～损。 ⒊承认所犯的罪过～供。～认。 ⒋故意炫耀自己，引人注目～摇撞骗。 ⒌技艺，手法绝～。花～。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①呼唤或问候、致意。 ②关照，扶助，照料。 ⒒ ⒓ 招qiáo 1.举。 2.见"招木"。 招sháo 1.通"韶"。传为舜乐。 2.见"招摇"。 隐 ：隐 藏匿;隐蔽 隐,蔽也。--《说文》 隐,微也。--《尔雅》 隐五刃。--《国语·齐语》。注隐藏也。” 则事可以隐定。 隐忌雍蔽之人。--《荀子·致仕》。注隐,亦蔽也。” 桓公管仲虽善匿,弗能隐矣。--《吕氏春秋·重言》。注隐,蔽也。” 则盘纡隐深。--《文选·嵇康·琴赋》。注隐,幽深邃也。” 昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶德。--《左传·文公十八年》 故隐居屠间。--《史记·魏公子列传》 可以隐形。--三国魏·邯郸淳《笑林》 日月隐耀。--宋·范仲淹《岳阳楼 隐（? ⒈藏匿，潜伏，不显露～藏。～匿。～伏。～居。～患。 ⒉不明显，不清楚～痛。～约其辞。 ⒊不说出来，不让人知道～讳。～情。～瞒。 隐yìn 1.依据;凭依。 2.筑，击。 寺 ：寺 (形声。小篆字形,从寸,之声。寸,与法度有关。本义古代官署的名称。秦以官员任职之所,通称为寺。如大理寺(职掌审核刑狱案件)) 同本义 寺,廷也,有法度者也。--《说文》 寺,治也,官舍也。--《一切经音义》 寺,官舍也。--《三苍 》 寺,官也。--《广雅》。按,朝中官曹所止理事之处。 令骑奴还至寺门。--《汉书·何竝传》。注诸官曹之所,通呼为寺。” 城郭官寺。--《汉书·元帝纪》。注凡府廷所在,皆谓之寺。” 列寺七里。--左思《吴都赋》 又如寺正(大理寺正卿的略称);寺舍(官舍。官署 寺sì ⒈〈古〉中央机构名或官署名大理～。府～宽敞。 ⒉佛教、伊斯兰教等居住或进行宗教活动的地方～庙。佛～。清真～。 寺shì 1.近侍。常指阉人。 初 ：初〈名〉 (会意。从刀,从衣∠起来表示用刀剪裁衣服是制衣服的起始。本义起始,开端) 同本义 初,始也。裁者衣之始也。--《说文》 初,舒也。--《广雅》。按,谓展帛以就裁。 初吉终乱。--《易·既济》 名曰初虑。--《易·书大传》 我生之初。--《诗·王风·兔爰》 初疾畏惊,见鬼之来。--《论衡·订鬼》 初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。--陶渊明《桃花源记》 又如初岁(年初);初枯(秋季里植物开始枯萎);初头(起初;开头);初化(变化之始);初末(始末) 本原 欲知 识 ：识 (形声。从言。戠声。善于言谈,表示有知识,故从言。本义知道;懂得) 同本义 譺,知也。--《说文》 君子是识。--《诗·大雅·瞻卬》。笺知也。” 壹宥曰不识。--《周礼·司刺》 草荣识节和,木衰知风厉。--陶潜《桃花源诗》 知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜。--《孙子·谋攻》 不识有诸?--《孟子·梁惠王上》 苟有险,余必下推车,子岂识之?--《左传·成公二年》 使汝不识诗书,或未必艰贞若是。--清·袁枚《祭妹文》 又如识味(知味);识空便(知趣;识相);识道(知圣道);识义(知义 识（譺）shí ⒈知道，认得，能辨别～字。认～。～别。～途老马。 ⒉学问，应知的，所知道的学～。知～。常～。有～之士。 ⒊见解，辨别是非的能力见～。远见卓～。 ⒋ 识（譺）zhì ⒈记住，做记号，也指记号、标志博闻强～。表～。款～。 戴 ：戴 (形声。本义增益) 同本义 分物得增益曰戴。--《说文》。段玉裁注引申之凡加于上皆曰戴。” 古国名。故址在今河南省民权县东 宋人、蔡人、卫人伐戴。--《春秋》 戴 加在头、颈、面、肩上、胸上 戴,覆也。--《尔雅》 日抱戴。--《孝经·援神契》。注在上曰戴。” 戴胜降于桑。--《礼记·月令》 垂发戴白。--《后汉书·邓禹传》。注戴白,父母也。” 颁白者(老人)不负戴于道路矣。--《孟子·梁惠王上》 无戴其苍,地履其黄。--清·梁启超《饮冰室合集》 戴朱 戴 dài ①把衣物等加在头、面、颈、手等处～帽子、～手表。 ②尊敬；推崇爱～、拥～。 ③姓。 【戴高乐】（1890-1970）法国总统（1959-1969）。毕业于圣西尔军校。参加过第一次世界大战。在第二次世界大战中，坚决抗击德国法西斯对法国的入侵，并在英国领导自 由法国运动，为反法西斯战争的胜利作出了贡献。1958年12月当选法兰西第五共和国总统，奉行独立自主的外交政策，促使法国于1964年和中国建立了外交关系。 【戴季陶】（1890-1949）名传贤，号天仇。祖籍浙江吴兴。曾留学日本，参加中国同盟会。辛亥革命后投奔孙中山。1925年孙中山逝世后，积极参加西山会议派的反革命活动 ，反对孙中山的新三民主义。1927南京国民党政府成立后，历任国民政府委员、考试院院长等职。为蒋介石的谋士。1949年2月在广州自杀。 【戴金盔的男子】油画∩兰画家伦勃朗创作于1650年。 【戴笠】（1897-1946）国民党军统特务头子。字雨农，浙江江山人，肄业于黄埔军校。追随蒋介石，积极发展军统特务势力，与人民为敌。1946年3月从北平飞往南京途中， 飞机坠毁身亡。 【戴名世】（1653-1713）清代学者。安徽桐城人，字田有，号南山。康熙进士。曾游历于南北各地，留心明代史事。因所撰《南山集》等著作中引述南明抗清事迹，被处斩。 株连致死、流放数百人，是清初著名的文字狱之一。 【戴维】（1778-1829）英国化学家。于1801年被聘为英国皇家化学学院主讲，开始电化学研究。1807年首次用电解法获得了钾、钠等碱金属，1808年又获得了钡、镁、钙、 锶等碱土金属，并制备了硼，对氯元素也有一定研究。 【戴维斯杯网球赛】国际草地网球联合会主办的网球冠军赛。始于1900年，每年1次。比赛规定为4场单打和1场双打，赢3场的队获胜。 【戴震】（1724-1777）清思想家、学者。字东原。安徽休宁人。初以教书为生。乾隆时修《四库全书》，被召为纂修官，赐同进士出身，翰林院为庶吉士。在天文、数学、历 史、哲学、地理等方面有精深研究，对经学、语言学作出重要贡献，并精于名物训诂。是一代考据大师。1777年病逝。