两小儿辩日

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。(辩斗 一作：辩日)
孔子到东方游历，途中遇见两个小孩在争辩，便问他们争辩的原因。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
有一个小孩说：“我认为太阳刚升起时距离人近，而到中午的时候距离人远。”

一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
另一个小孩说：“我认为太阳刚刚升起的时候，距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。”

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一个小孩说：“太阳刚升起的时候大得像一个车盖，等到正午就小得像一个盘子，这不是远处的看着小而近处 的看着大吗？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
另一个小孩说：“太阳刚升起的时候清凉而略带寒意，等到正午的时候像手伸进热水里一样热，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗？”

孔子不能决也。
孔子不能判决谁对谁错。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
两个孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢？”

孔子东¹游²，见³两小儿辩斗⁴，问其⁵故。(辩斗 一作：辩日)
¹东：东方。²游：游历、游学。³见：看见。⁴辩斗：辩论，争论。辩：争。⁵其：代词，他们。⁶故：缘故，原因。

一儿曰：“我以¹日始²出时去³人近，而日中⁴时远也。”
¹以：认为。²始：刚刚，才。³去：离；距离。⁴日中：正午。

一儿曰：“我以日初¹出远，而日中时近也。”
¹初：刚刚。

一儿曰：“日初出大如车盖¹，及²日中则³如盘盂(yú)⁴，此不为⁵远者小而近者大乎？”
¹车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。²及：到。³则：就。⁴盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。⁵为：是。

一儿曰：“日初出沧沧凉凉¹，及其日中如探汤²，此不为近者热而远者凉乎？”
¹沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧：寒冷的意思。²探汤：把手伸向热水里。汤：热水，开水。（古时还特指沐浴时用的热水。）在文中的意思是天气很热。

孔子不能决¹也。
¹决：决断，判定，判断。

两小儿笑¹曰：“孰²为(wèi)³汝⁴多知⁵乎？”
¹笑：在这里不是嘲笑，在这里突出了孩子们的天真可爱。²孰：谁。³为：同“谓”，说，认为。⁴汝：你。⁵知：zhì，通假字。“知”通 “智”聪明、智慧。

　　此文通过描写两个小孩争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，反映出中国古代的人们对自然现象的探求和独立思考、大胆质疑、追求真理的可贵精神。

　　这则小故事用对话贯串始终。全文以孔子的见不能决为贯串线索，颇有条理地叙述了两小儿辩日的过程。

　　先写两个小孩分别就太阳距离人的远近鲜明地提出看法，引人思考。

　　接着又分别摆出根据。两人互不相让，都使用反问句式，扣住了题目中的“辩”字，增强了论辩性。

　　“笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”，也可以从多方面看。若从作者为道家，孔子为儒家来看，显然要“笑”孔子；但若从孔子的态度来看，又不该“笑”了，因为孔子实事求是，“知之为知之，不知为不知”， 并没有“强不知以为知”， 为什么要“笑”他呢？“孔子不能决”告诉人们，做人就应该实事求是，不能不懂装懂；“孔子不能决”还告诉我们，孔子那样的大学问家，尚且有不能解决的问题，由此看来，知识是无穷尽的，什么人都应该不间断的学习，不放弃探求。

　　孔子说过：知之为知之，不知为不知，是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断，正体现了他实事求是的科学态度。而两小儿善于观察常见的生活现象，从中发现问题，引发思考；也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物，结果自然就不一致；说明他们平时注意观察生活，感悟生活，具有多元化思维；同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。

　　事实上，现代科学已经对这种现象有了科学的解释：早上和傍晚，太阳角度低，穿透的大气层很厚，受到大气层梯度折射率影响很大，光路弯曲显著，所以人看到的太阳就大；中午太阳角度大，穿透的大气层相对较薄，受到大气层梯度折射率影响较小，光路弯曲没有早上和傍晚明显，所以人看到的太阳就觉得小了。此外，当太阳在早上的时候是从地面升起，而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比，而在中午周围没有任何东西跟它对比，显然就会显得小，这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素，简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程，需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。