| 诗人： | 李群玉 |
| 标题： | 规公业在净名得甚深义仆近获顾长康月宫真影…以屈瞻礼 |
| 内容： | 五浊之世尘冥冥，达观栖心于此经。但用须弥藏芥子，安知牛迹笑东溟。生公吐辩真无敌，顾氏传神实有灵。今日净开方丈室，一飞白足到茅亭。 |
| 拼音： | wǔ zhuó zhī shì chén míng míng, dá guān qī xīn yú cǐ jīng. 五浊之世尘冥冥，达观栖心于此经。 dàn yòng xū mí cáng jiè zǐ, 但用须弥藏芥子， ān zhī niú jī xiào dōng míng. 安知牛迹笑东溟。 shēng gōng tǔ biàn zhēn wú dí, gù shì chuán shén shí yǒu líng. 生公吐辩真无敌，顾氏传神实有灵。 jīn rì jìng kāi fāng zhàng shì, yī fēi bái zú dào máo tíng. 今日净开方丈室，一飞白足到茅亭。 |
| 释意： |
五 ：五
(五,会意。从二,从乿。二”代表天地,乿”表示互相交错。本义交午,纵横交错) 同本义
五,阴阳在天地之间交午也。--《说文》
葛屦五两。--《诗·齐风·南山》
羔羊之皮,素丝五絝。--《诗·召南·羔羊》
五
四加一的和
五,数也。--《广韵》
五载一巡守。--《书·舜典》
塞其五山。--唐·李朝威《柳毅传》
五战于秦。--宋·苏洵《六国论》
起则五六揖。--明·宗臣《报刘一丈书》
监五室。--清·方苞《狱中杂记》
又如五路总口(通往东、西、南、北、中五路的交叉口);五车腹笥(腹中
五wǔ
⒈数目字～人。～员大将。
⒉旧时乐谱记音符号之一，相当于简谱的"6"。 浊 ：浊 (形声。从水,蜀声。本义浊水) 同本义 浊水出齐郡厉伪山,东北入钜定。--《说文》。今曰北阳水。 源出山东省益都县西南,北流注入小清河 浊 液体浑浊。与清”相对 载清载浊。--《诗·小雅·四月》 浑兮其若浊--《老子》 蝉蜕于浊秽。--《史记·屈原贾生列传》 浊浪排空。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 又如浊河(混浊的河流。特指黄河);浊酒(用糯米、黄米等酿制的酒,较混浊) 脏,不干净 雨门延风凉,洗我昏浊肌。--姚合《过张邯郸庄》 又如浊醪(浊酒);浊污(污秽);浊秽(污 浊（濁）zhuó ⒈水不清，水不干净，跟"清"相对～流。浑～。〈引〉声音低沉粗重～声。～音（发音时，声带颤动）。 ⒉混乱～世（混乱的时代）。 之 ：之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到，往由京～川。不知所～。 ⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。 ⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。 ⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。 ⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。 ⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。 世 ：世 (指事。金文字形。古人以三十年为一世。止”上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义三十年) 同本义 世,三十年为一世。--《说文》 如有王者,必世而后仁。--《论语·子路》 父子相继为世。一代(古礼规定,男子三十岁结婚生孩子,产生新一代) 父子相代为一世。--《字汇》 世室世世不毁也。--《公羊传·文公十三年》 世相朝也。--《周礼·大行人》 昔我先王世后稷。--《国语·周语》 有蒋氏者,专其利三世矣。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 孙权据有江东,已历三世,国险而民附。--《三 世（卋）shì ⒈一生，一辈子人生一～。只有今生今～，既无前～，也无来～。 ⒉父子相继为一世。〈引〉继承～ ～代代。～袭。～禄。～医。 ⒊时代近～。当～。 ⒋全球，天下～界。～人。举～闻名。 ⒌指从先辈起就有交往、友谊～交。～叔。～兄。 ⒍地质年代单位。在"纪"以下，一纪分二、三个"世"早泥盆～。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ 尘 ：尘 (会意。《说文》从三鹿”,从土”,表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分,只保留一个鹿”。现行简化字尘”,也是一个从小”从土”的会意字。本义 尘土) 同本义 湫隘嚣尘。--《左传·昭公三年》。注土也。” 尘埃也。--《庄子·逍遥游》 而游于尘垢之外。--《庄子·齐物论》 朱尘筵些。--《楚辞·招魂》 满面尘灰烟火色。--唐·白居易《卖炭翁》 渭城朝雨浥轻尘。--唐·王维《送元二使安西》 又如浮尘;降尘;灰尘(尘土);一尘不染;尘封(盖满灰尘);尘涓(尘埃与一滴水。比喻细微);尘芥(尘 尘 chén ①尘土，附着在器物上或飞扬的细土除～器。 ②人间；现实社会红～。 【尘肺】见【矽肺】。 【尘芥】比喻轻微、不足重视的东西。芥小草。 【尘世】佛教、道教所指的现实社会，与其理想世界相对。 【尘嚣】人多，熙熙攘攘的样子。 尘（塵）chén ⒈飞扬的或浮面的灰土～土。 ⒉踪迹，事迹步人后～。 ⒊人间，现时社会～事。～世（也指佛家、道家等所称的人间，并与他们和迷信者所谓的"天堂"、"仙界"相对）。 ⒋ ⒌ 冥 ：冥 (会意。小篆字形,从日,从六,冖声。日,太阳,日数十,十六日而月始亏,幽暗也。本义昏暗) 同本义 冥,幽也。--《说文》 冥,暗也。--《广雅》 冥者,明之藏也。--《太玄·玄文》 维尘冥冥。--《诗·无将大车》 擿埴索涂,冥行而已矣。--《法言·修身》 冥火薄天,兵车雷运。--枚乘《七发》 其庙独冥。--《汉书·五行志》 又如冥冥(昏暗);冥冥灭灭(昏暗不明的样子);冥蒙(晦暗不明);冥升(暗升;后指不断攀登);冥幻(暗淡虚幻) 深远;幽深 临万丈之绝冥。--孙绰 冥míng ⒈昏暗晦～。 ⒉愚昧～顽。 ⒊深远高低～迷，不知东西。〈引〉深入的（思索）～思苦想。 ⒋夜～行（夜里行路）。 ⒌迷信者所谓"人死后进入的世界""～间""～府"等是人们虚构的。 冥mián 1.见"颠冥"。 冥miàn 1.见"冥眴"。 冥 ：冥 (会意。小篆字形,从日,从六,冖声。日,太阳,日数十,十六日而月始亏,幽暗也。本义昏暗) 同本义 冥,幽也。--《说文》 冥,暗也。--《广雅》 冥者,明之藏也。--《太玄·玄文》 维尘冥冥。--《诗·无将大车》 擿埴索涂,冥行而已矣。--《法言·修身》 冥火薄天,兵车雷运。--枚乘《七发》 其庙独冥。--《汉书·五行志》 又如冥冥(昏暗);冥冥灭灭(昏暗不明的样子);冥蒙(晦暗不明);冥升(暗升;后指不断攀登);冥幻(暗淡虚幻) 深远;幽深 临万丈之绝冥。--孙绰 冥míng ⒈昏暗晦～。 ⒉愚昧～顽。 ⒊深远高低～迷，不知东西。〈引〉深入的（思索）～思苦想。 ⒋夜～行（夜里行路）。 ⒌迷信者所谓"人死后进入的世界""～间""～府"等是人们虚构的。 冥mián 1.见"颠冥"。 冥miàn 1.见"冥眴"。 达 ：达 (形声。从辵,羍声。本义道路畅通) 同本义。泛指畅通 达,行不相遇也。--《说文》 达,通也。--《广雅》 左右达为夹室,所以相隔。--《礼记·内则》 寡人其达王于甬句东。--《国语·吴语》 达四聪。--《虞书》 达于河。--《书·禹贡》 七曰达吏。--《周礼·大宰》 下达。--《仪礼·士昏礼》 天下达道。--《礼记·中庸》 唯恐道途显晦,不相通达。--唐·李朝威《柳毅传》 屋极有窗以达气。--清·方苞《狱中杂记》 又如四通八达;达越(疏通瑟底之孔使其声迟重);达乡(相对而畅达的窗户) 观 ：观 (形声。从见,雚声。本义仔细看) 同本义 观,谛视也。--《说文》 观,视也。--《广雅·释诂一》 观者如市。--《庄子·人间世》 观于大海。--《庄子·秋水》 曹共公闻其骈胁,欲观其裸;浴,薄而观之。--《左传·僖公二十三年》 仰则观象于天,俯则观法于地。--《易·系辞下》 吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。--《史记·孙子吴起列传》 以人民往观之者三二千人。--《史记·滑稽列传》 启窗而观,雕栏相望焉。--明·魏学洢《核舟记》 因得观所谓石钟山中者。--宋·苏轼《石钟山记》 又如观觑( 观（觀）guān ⒈看～看。～赏。登楼～望。袖手旁～。 ⒉对事物的认识或看法世界～。正确的～点。她很乐～。 ⒊看到的景物和景象美～。奇～。 观（觀）guàn ⒈道教的庙宇纯阳～（纯阳传说中的吕洞宾）。 ⒉楼台之类台～。 |