何耕道还邛南赠诗为别

诗人：	郭印
标题：	何耕道还邛南赠诗为别
内容：	古人不复见，俗学尚穿凿。时花亦可观，潢潦终易涸。暮年识吾子，志与流辈各。入道穷根源，高情转寥廓。诗章富波澜，议论生锋锷。胡为困穷途，计拙客古雒。出门春草芳，西风渐摇落。我时喜过从，妙语资发药。人情变炎凉，白首忽难托。怅望鹤鸣云，羁怀每作恶。告别何依依，交游义不薄。行矣觐亲闱，菽水端可乐。
拼音：	gǔ rén bù fù jiàn, sú xué shàng chuān záo. 古人不复见，俗学尚穿凿。 shí huā yì kě guān, huáng lǎo zhōng yì hé. 时花亦可观，潢潦终易涸。 mù nián shí wú zi, zhì yǔ liú bèi gè. 暮年识吾子，志与流辈各。 rù dào qióng gēn yuán, gāo qíng zhuǎn liáo kuò. 入道穷根源，高情转寥廓。 shī zhāng fù bō lán, yì lùn shēng fēng è. 诗章富波澜，议论生锋锷。 hú wéi kùn qióng tú, jì zhuō kè gǔ luò. 胡为困穷途，计拙客古雒。 chū mén chūn cǎo fāng, xī fēng jiàn yáo luò. 出门春草芳，西风渐摇落。 wǒ shí xǐ guò cóng, miào yǔ zī fā yào. 我时喜过从，妙语资发药。 rén qíng biàn yán liáng, bái shǒu hū nán tuō. 人情变炎凉，白首忽难托。 chàng wàng hè míng yún, jī huái měi zuò è. 怅望鹤鸣云，羁怀每作恶。 gào bié hé yī yī, jiāo yóu yì bù báo. 告别何依依，交游义不薄。 xíng yǐ jìn qīn wéi, shū shuǐ duān kě lè. 行矣觐亲闱，菽水端可乐。
释意：	古 ：古 (会意。从十,从口。本义古代。一般分为太古、上古、中古、近古) 同本义 古,故也。--《说文》 大古冠布。--《仪礼·士冠礼》。注大古,唐虞以上。” 以是为近古也。--《谷梁传·桓公三年》。注古,谓五帝时。” 慨长思而怀古。--《文选·张衡·东京赋》 别求闻由古先哲王。--《书·康诰》 故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。--《吕氏春秋·察今》 故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。--清·黄宗羲《原君》 又如远古(遥远的古代);古字(指隶书以前的古代文字); 古gǔ ⒈很久以前的，过去的，跟"今"相对～代。～物。名胜～迹。已作～（已死）。 ⒉〈古〉诗体五～。七～。 ⒊ ⒋ ⒌ 古gù 1.通"故"。故旧。参见"古处"。 2.通"故"。因此;所以。 3.通"固"。姑且。 4.通"固"。本来。 古kū 1.见"古成"。 人 ：人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。 ⒌指人格或面子真丢～。 ⒍指人的身体～不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。 ③人情事理不懂～事。 ④人的意识不省～事。 ⑤人力所能做的事聊尽～事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质～格高尚。 ②人的权利和义务尊重～格。 ⒖ 不 ：不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之 复 ：复 (形声。小篆字形,下面的意符攵”,是甲骨文止”字的变形,表示与脚或行走有关。上面是声符畐”的省形,有腹满”义,在字中亦兼有表义作用◇来繁化,加义符彳 ”,表示行走,现在又简化为复”。本义返回,回来) 同本义 復,往来也。--《说文》 反复其道。--《易·复》 公归不复。--《诗·豳风·九羘》 扬触捆復。--《仪礼·大射仪》 无往不復。--《易·泰》 卒乃復。--《书·舜典》 不远而复,先典攸高。--南朝梁《与陈伯之书》 数请之,朱亥故不复谢。--《史记·魏公子列传》 死者不可復生。 复（復） fù ⒈返，回去往～。至今五十年而不～。 ⒉回答，回报～命。～信。报～。～仇。 ⒊还原，使回归恢～。～原。～员军人。 ⒋又，再死灰～燃。冀～得兔，兔不可～得（冀希望）。 ⒌重叠，繁多的，不是单一的～杂。～层。～句。重～。山重水～疑无路。～式立交桥。 见 ：见 (会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到) 同本义 见,视也。--《说文》 未见君子。--《诗·周南·汝坟》 利见大人。--《易·乾》 见龙在田。--《易·乾》 视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》 昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》 虎见之。--唐·柳宗元《三戒》 歧王宅里寻常见 见（見）jiàn ⒈看到看～。耳闻目～。〈引〉接触，遇到胶卷忌讳～光。病刚好，不要～寒。 ⒉看得出，显现出初～成效。已～分晓。 ⒊会面，会晤会～。接～。 ⒋看法，认识，扩大知识～解。～识。远～。不固执己～。 ⒌指明出处～上页。 ⒍助词。 ①用在动词前，〈表〉被动莫～笑。别～怪。 ②用在动词前，〈表〉对说话人怎么样～教。请～谅。 ⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后，〈表〉效果听～了。看～了。 ⒏［见习］学得专业知识的人刚到工作岗位去，现场实地工作实习～习生。 ⒐［见证］亲眼看到，可以作证的人。也指可以作证的事物。 ⒑见xiàn。 见（見）xiàn ⒈显出，出现，显露表～。华佗再～。昙花一～。 见"儋藍"。 ④姓。三国吴有儋萌。见《三国志．吴志．薛综传》。 俗 ：俗 (形声。从人,谷声。习俗是人的行为,所以从人。本义风俗) 同本义(长期形成的礼节、习惯) 俗,习也。--《说文》 六曰以俗教安。--《周礼·大司徒》 入国而问俗。--《礼记·曲礼》 循俗未足多也。--《淮南子·泛论》 俗主亏情。--《吕氏春秋·情欲》。注凡君也。” 移风易俗,天下皆宁。--《荀子·乐论》 亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。--宋·司马光《训俭示康》 淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。--汉·贾谊《论积贮疏》 又如风俗(风,指一时普遍流行的风气;俗,指长期形成的礼节、习惯);习 俗sú ⒈风俗土～。移风易～。 ⒉民间的，习见的，大众化的～语。通～易懂。 ⒊低级趣味的，令人讨厌的～套。庸～。鄙～。 ⒋指未出家的人，以区别于出家的佛教徒凡夫～子。还～。 学 ：学 (形声。本作壆”,象双手构木为屋形◇作声符,加子”为义符。子,孩子。小孩子是学习的主体。本义学习) 同本义 学,识也。--《广雅》 好学近乎知。--《礼记·中庸》 念终始典于学。--《礼记·文王世子》 学,效也。近而愈明者学也。--《尚书大传》 学者,学其所不能学也。--《庄子·庚桑楚》 远寻师学。--《后汉书·列女传》 学而时习之。--《论语》 学即继以问也。--清·刘开《问说》 又如学书(认真读书);学学乖(经世面,学聪明);学理论;学技术;好学;苦学;教学相长;学文(学习人文学科或社会 学（寃、斈）xué ⒈指学习～工。～农。～医。～哲学。～而不厌。～习科学知识。 ⒉模仿边看边～。照字帖～写字。鹦鹉～舌。 ⒊指学问。 ①反映客观事物的系统知识这是一门新兴的～问。 ②知识求～。博～多才。 ③学和问勤～多问。 ⒋指学识，学术上的知识和修养她的～识渊博。 ⒌指学校，集体培养人才的地方小～。中～。大～。 ⒍指学科，分门别类的有系统的知识医～。化～。生物～。经济～。 ⒎ ⒏ ⒐ ①在学校学习的人。 ②向前辈或向能者学习的人。 ③求学者谦称自己。 ⒑ ⒒ ①〈古〉官名翰林～士。 ②旧称学者文人～士。 ③学位名在硕士之下。 ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ 学xiào 1.教导。 尚 ：尚〈副〉 (会意。从八,向声。本义尚且) 同本义 尚,曾也。--《说文》 尚无为。--《诗·王风·免爰》 又 尚无造。 尚求其雌。--《诗·小雅·小弁》 亦尚一人之庆。--《书·秦誓》 元济尚寝,笑曰俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”--《资治通鉴·唐纪》 臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还) 还;仍然 赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。--《史记·廉颇蔺相如 尚shàng ⒈尊崇，注重，提倡～贤。崇～。～武。 ⒉还其时～早。～待研究。 ⒊ 尚cháng 1.见"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"尝"。曾经。 穿 ：穿〈动〉 (会意。从牙,从穴。牙在穴中,表示穿通的意思。本义穿通,穿破) 同本义 穿,通也。--《说文》 何以穿我墉。--《诗·召南·行露》 何以穿我屋。 强弩之末,势不能穿鲁缟。--《三国志·诸葛亮传》 此所谓强弩之末势不能穿鲁缟者也。--司马光《资治通鉴》 又如穿墉(在墙上打洞);穿着鼻(受人摆布);穿穴(犹穿凿);穿空(犹穿孔);穿胸(胸前穿孔透背) 挖掘;开凿 通过、透过(空隙、空间等) 乱 穿 chuān ①破；透把鞋底都磨～了、望眼欲～。 ②通过（孔、隙、空地等）～针引线、从这里～过去就是电影院。 ③用绳线等通过物体把物品连贯起来把辣椒～起来晾干。 ④把衣物鞋袜等套在身上～衣戴帽。 【穿鼻草约】清朝钦差大臣琦善私自与英国代表签订的卖国条约草案。1841年1月20日，与英国代表义律在穿鼻会谈时订立。主要内容为中国割让香港，赔款600万银元，开 放广州为通商口岸等。清政府得知真相后，逮捕琦善，不承认此约。又作川鼻草约。 【穿鼻之战】鸦片战争爆发前中国军队的抗英战斗。道光十九年（1839年）十一月三日，英军舰在穿鼻洋（在广州虎门口外）挑衅，清水师提督关天培率军反击，击伤英舰一艘 ，英军败走。 【穿甲弹】能射穿坦克、装甲车等外部钢板的炮弹和枪弹。 【穿山甲】哺乳动物。全身被角质鳞甲，爪锐利，穴居，吃蚂蚁等昆虫，能爬树和游泳。能消灭大量白蚁。鳞片入药，有通经、催乳、消肿等作用。为国家二级保护动物。 【穿小鞋】比喻某些上级对跟自己意见不一致或对立的下级采取一种泄私愤、图报复的不正当的为难手段。 【穿凿附会】生搬硬套，胡乱解释。 【穿针引线】比喻从中搭桥撮合。 穿chuān ⒈透，破，揭开～透。～破。看～。揭～。 ⒉凿通，打通～孔。凿～。打～。 ⒊通过～针。～隧道。～过这条街。 ⒋贯串，贯通贯～古今。 ⒌交叉，插入～插。 ⒍着衣帽鞋袜～衣。～鞋。～戴。 ⒎ 穿chuàn 1.串通;暗中勾结。 2.交换。