悲士不遇赋

　　悲夫！士生之不辰，愧顾影而独存。恒克己而复礼，惧志行而无闻。谅才韪而世戾，将逮死而长勤。虽有形而不彰，徒有能而不陈。何穷达之易惑，信美恶之难分。时悠悠而荡荡，将遂屈而不伸。
　　我悲叹士人的生不逢时，自愧顾盼身影孤独一人。时常约束自己，使言行合于礼，唯恐志向与行为默默无闻。自信才质很高而世情不正，将至死都永远辛勤。虽有形相但不能彰显于世，空有才能却不得展示于人。为何困厄与通达容易使人迷惑，美与恶确实很难辨清。时光悠长而没有穷尽，我将只能屈而不能伸。

　　使公于公者，彼我同兮；私于私者，自相悲兮。天道微哉，吁嗟阔兮；人理显然，相倾夺兮。好生恶死，才之鄙也；好贵夷贱，哲之乱也。炤炤洞达，胸中豁也；昏昏罔觉，内生毒也。
　　让那些公心为国的人都和我相同啊，私心为自己的人自己去悲哀吧！天道那么精微啊，哎呀又那么疏阔；人间事理显而易见，只有互相倾轧和侵夺。贪生怕死，是品质的卑贱；爱贵轻贫，是智虑的混乱。明白透澈，是胸中豁达开朗；糊涂迷乱，是内心生了毒害。

　　我之心矣，哲已能忖；我之言矣，哲已能选。没世无闻，古人唯耻；朝闻夕死，孰云其否！逆顺还周，乍没乍起。理不可据，智不可恃。无造福先，无触祸始。委之自然，终归一矣！
　　我的心意，明智的人已能猜想到；我的言论，明智的人定能把它入选。终身默默无闻，古人当作羞耻。早晨知道了真理晚上就死去，谁能说不该如此。逆与顺循环往复，忽而没落忽而兴起。对待当政者是不可能依理恃智的。没有人事先就造下洪福，也没有人起始就遇到大祸；委身于自然，最终还是归为一体啊！

　　悲夫！士生之不辰¹，愧顾影而独存。恒克己而复礼，惧志行而无闻。谅²才韪(wěi)³而世戾，将逮⁴死而长勤。虽有形而不彰，徒有能而不陈。何穷达⁵之易惑，信美恶之难分。时悠悠而荡荡，将遂屈而不伸⁶。
　　不遇：没有机遇，指没有机会施展才能和抱负。¹生之不辰：生不逢时。²谅：信。³才韪：才质美好。韪：美善。⁴逮：到达。⁵穷达：困窘和显达。⁶屈而不伸：蒙受委屈，得不到伸张。

　　使公于公者，彼我同兮；私于私者，自相悲兮。天道微哉，吁(xū)嗟(juē)¹阔兮；人理显然，相倾夺²兮。好生恶死，才之鄙也；好贵夷贱，哲³之乱也。炤(zhāo)炤⁴洞达⁵，胸中豁(huò)⁶也；昏昏⁷罔(wǎng)⁸觉，内生毒也。
　　¹吁嗟：感叹词。²倾夺：指统治者互相倾轧、争夺。³哲：哲人，明智的人。⁴炤炤：同“昭昭”，明亮的样子，这里意为明白。⁵洞达：通达，透彻。⁶豁：开阔明朗的样子，形容通晓领悟。⁷昏昏：迷乱、不明事理。⁸罔：不、没有。

　　我之心矣，哲¹已能忖(cǔn)；我之言矣，哲已能选。没世无闻，古人唯耻；朝闻夕死，孰云其否(pǐ)²！逆顺还周³，乍没乍起。理不可据，智不可恃。无造⁴福先，无触祸始。委之自然⁵，终归一矣！
　　¹哲：才智卓越的人。²否：《周易》中的一卦，为“天地不交而万物不通”。这里是不善、不利的意思。³还周：循环。还：通“环”。⁴造：往，到。⁵委之自然：托付于自然。委：托付。自然：指宇宙万物。

　　悲夫！士生之不辰，愧顾影而独存。恒克己而复礼，惧志行而无闻。谅才韪而世戾，将逮死而长勤。虽有形而不彰，徒有能而不陈。何穷达之易惑，信美恶之难分。时悠悠而荡荡，将遂屈而不伸。

　　使公于公者，彼我同兮；私于私者，自相悲兮。天道微哉，吁嗟阔兮；人理显然，相倾夺兮。好生恶死，才之鄙也；好贵夷贱，哲之乱也。炤炤洞达，胸中豁也；昏昏罔觉，内生毒也。

　　我之心矣，哲已能忖；我之言矣，哲已能选。没世无闻，古人唯耻；朝闻夕死，孰云其否！逆顺还周，乍没乍起。理不可据，智不可恃。无造福先，无触祸始。委之自然，终归一矣！

　　此赋一百八十余字，篇幅很短，但表达的思想很明确，一是叹“士生之不辰”，二是不甘于“没世无闻”。前者与他人的同类作品一样，反映了当时文人的普遍情绪；后者则是司马迁特有的衷曲，与《报任安书》一脉相通。它表现了作者为实现志向而坚韧不拔的精神境界，而且对穷达易惑、美恶难分的社会黑暗现实，表示了强烈的控诉和批判。全文感情悲愤激越，语言简劲铿锵，个性鲜明，震撼人心，是赋体中极为成功的作品。

　　这篇赋是司马迁因李陵事件罹祸后写的，作者为自己的遭遇感到不平，对当政者的专断横暴、“昏昏罔觉”表示极大的愤慨，控诉他们善恶不分，公私不明，揭露统治集团的互相倾夺、贪生恶死、好贵夷贱。篇末“无造福先，无触祸始”和“委之自然，终归一矣”等语，表露了司马迁内心的矛盾和痛苦，可与《报任安书》中的“从俗浮沉，与时俯仰”相对照。

　　西汉辞赋表现为大赋，颂扬着帝王功德，润色着帝王鸿业，作者身处被人称颂的“汉武盛世”，控诉着当政者的专断横暴，批判着他们美恶不分、公私不明、互相倾夺、贪生怕死、好贵夷贱之种种丑行、恶行，可谓逆世之道第一人。也正因为此，所以虽克己复礼，仍“有形而不彰，徒有能而不陈”。

　　司马迁不以赋见称，但他生当大赋盛行的时代，流风所及，其赋作也能达到一定水平。这篇短赋在名气上虽不如一些名赋，但也还是颇具特色的。其中的反复铺陈、排比对偶，正是司马相如以来汉赋的主要特征；句式的规整与有节奏的变化比司马相如似乎又向前发展了一步。它对后来的抒情小赋，如张衡的《归田赋》、赵壹的《刺世疾邪赋》都有一定的影响。