哭宝月三藏大禅师

诗人：	陈陶
标题：	哭宝月三藏大禅师
内容：	五峰习圣罢，乾竺化身归。帝子传真印，门人哭宝衣。一囊穷海没，三藏故园稀。无复天花落，悲风满铁围。
拼音：	wǔ fēng xí shèng bà, gān zhú huà shēn guī. 五峰习圣罢，乾竺化身归。 dì zi chuán zhēn yìn, mén rén kū bǎo yī. 帝子传真印，门人哭宝衣。 yī náng qióng hǎi méi, sān zàng gù yuán xī. 一囊穷海没，三藏故园稀。 wú fù tiān huā luò, bēi fēng mǎn tiě wéi. 无复天花落，悲风满铁围。
释意：	五 ：五 (五,会意。从二,从乿。二”代表天地,乿”表示互相交错。本义交午,纵横交错) 同本义 五,阴阳在天地之间交午也。--《说文》 葛屦五两。--《诗·齐风·南山》 羔羊之皮,素丝五絝。--《诗·召南·羔羊》 五 四加一的和 五,数也。--《广韵》 五载一巡守。--《书·舜典》 塞其五山。--唐·李朝威《柳毅传》 五战于秦。--宋·苏洵《六国论》 起则五六揖。--明·宗臣《报刘一丈书》 监五室。--清·方苞《狱中杂记》 又如五路总口(通往东、西、南、北、中五路的交叉口);五车腹笥(腹中 五wǔ ⒈数目字～人。～员大将。 ⒉旧时乐谱记音符号之一，相当于简谱的"6"。 峰 ：峰 (形声。从山,峯声。本义山顶) 同本义 峯,山聑也。--《说文新附》 夹岸高山…争高直指,千百成峰。--吴均《与朱元思书》 又如山峰(山的突出的尖顶);高峰;孤峰;峰岫,峰朵,峰头;峰腹(山峰中部) 最高点;顶点 拔地而起的高山 突起 峰（峯） fēng ⒈高而尖的山头山～。高～。珠穆朗玛～。 ⒉像山峰的东西驼～。 ⒊〈喻〉最高的境界顶～。登～造极。 习 ：习 (会意。从羽 。从羽,与鸟飞有关。本义小鸟反复地试飞) 同本义 習,数飞也。--《说文》 鹰乃学习。--《礼记·月令》 习习笼中鸟,举翮触四隅。--晋·左思《咏史》 反覆练习,钻研 君子以朋友讲习。--《易·象下传》 是皆习民数者也。--《国 语·周语》。注;习,简习也。” 学而时习之,不亦说乎?--《论语·学而》。皇侃义疏习是修故之称也。言人不学则已,既学必因仍而修习,日夜无替也。” 又如习容(练习举止,整饬仪表);习肄(犹练习);习战(练习作战);习非胜是(对错 习（習）xí ⒈鸟屡次拍着翅膀飞鹰乃学～。 ⒉反复练，反复学，学后再温熟练～。复～。学～。自～。温～。 ⒊通晓，熟悉～地形。～水性。 ⒋长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动～惯。积～。恶～。相沿成～。〈引〉常常地～见。～闻。 ⒌ ①鸟飞来飞去～ ～笼中鸟。 ②形容微风吹拂凉风～ ～。 圣 ：圣 (形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理) 同本义 圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。 听信之谓圣。--《管子·四时》 睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。” 母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》 而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》 又如圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明) 聪明;才智胜人 圣人莫之。--《诗·小雅· 圣（聖）shèng ⒈伟大的，崇高的神～。革命～地。 ⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人诗～。～手。 ⒊封建时代美化皇帝的说法～驾。～旨。 ⒋宗教徒称呼所崇拜的事物～经。～体。 ⒌ 罢 ：罢 (会意。从网,从能。表示用网捕住有贤能的人。网”在字的上部楷书多写作罒”。本义罢官;免去;解除) 同本义 可以罢官之无事者,去器之无用者。--《吕氏春秋·仲冬》 窦太后大怒,乃罢逐赵绾、王臧等。--《史记·魏其武安侯列传》 闻君罢官意,我抱汉川湄。--李白《赠汉阳辅录事二首》 徐阶罢相里居。--《明史·海瑞传》 复请之,吾辈无生理,而主谳者亦各罢去。--清·方苞《狱中杂记》 又如罢谢(辞官去职);罢归(辞职或免官归里) 遣返,遣归 停止 罢 bà ①中止某种活动～课、～工。 ②免去；解除～免。 【罢黜】 ①贬低并排斥～百家。 ②免除（职务）。 【罢黜百家 独尊儒术】汉代实行的以儒家思想为正统，借以维护统治的政策『武帝建元元年（前140），董仲舒为统一思想，巩固专制主义的中央集权制度而提出。武帝采纳其主张。此后，儒家学说成为历代封建统治者维护封建统治的正统思想。 【罢论】不必再论说；不必再论说的事此事已成～。 【罢免】撤销、免去（官职）。 罢pí 1.疲劳;衰弱。 2.疲敝;惫乏。 3.慰劳。 4.弱;无能。 5.无行。参见"罢士"﹑"罢女"。 6.败，失败。 罢bǐ 1.离散;分散;散开。 罢pì 1.见"罢辜"。 罢bǎi 1.见"郎罢"。 罢ba 1.语气词。同"吧"。 乾 ：乾〈动〉 (俗作乹。形声。从乙,倝声。乙,象植物屈曲生长的样子。本义上出) 同本义 乾,上出也。--《说文》。段注此乾字之本义也。自有文字以后,乃用为卦名,而孔子释之曰健也。健之义生于上出,上出为乾,下注则为湿,故乾与湿相对,俗别其音,古无是也 。” 乾 〈名〉 八卦的首卦;天 达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。--朱骏声《说文通训定声》 乾,天也。--《易·说卦传》 乾,阳物也。--《易·系辞传》 乾刚坤柔。--《易·杂卦传》 乾为天、为圜、为君、为父、 乾qián ⒈八卦之一，代表天。 ⒉见干（乾）。 竺 ：竺 (形声。从二,竹声。本义竹) 同本义 竺,竹也。--《广雅》。王念孙疏证竺、竹同声字。方言有重轻,故又谓竹为竺也。” 印度古译名天竺”的简称 双匣犹传竺国经。--林景熙《梦中作》 又如竺经(佛经);竺国(天竺。古印度的别称);竺域(指天竺。即今印度);竺土(指天竺国。指古印度) 山名 朝游三竺,暮宿两峰。--《西湖佳话》 古代的一种乐器 高渐离击竺。--《战国策·燕策》 非丝非竺。--宋·欧 竺zhú 竺dǔ 1.通"笃"●;深。 2.通"毒"。憎恨;憎恶。 化 ：化〈动〉 (古字为匕”。会意。甲骨文,从二人,象二人相倒背之形,一正一反,以示变化。本义变化,改变) 同本义 匕,变也。--《说文》。徐灏曰匕化古今字。” 知变化之道。--《易·系辞传》。虞注在阳称变,在阴称化,四时变化。”荀注春夏为变,秋冬为化,坤化为物。” 和故百物化焉。--《礼记·乐记》 若欲其化也。--《周礼·柞氏》。注犹生也。” 状态而实无别而为异者谓之化。--《荀子·正名》。注化者改旧形之名。” 胜败若化。--《国语·晋语》。注言转化无常也。” 因时而化。--《吕氏 化huà ⒈改变大变～。感～人。蛹～为蛾。～为乌有。顽固不～。 ⒉融解雪～了。 ⒊消除，消食～痰清热。～食消积。 ⒋大自然的功能造～。 ⒌僧、道祈求布施～缘的。去～斋。 ⒍烧火～。 ⒎习俗，风气风～（也指物体被风腐蚀）。 ⒏放于名词或形容词后，〈表〉变成或使成为某种性质或状态绿～。革命～。科学～。现代～。工业～。 ⒐《化学》的简称数理～。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔也作"花"。用掉，耗费～时间。莫乱～钱。 化huā 1.用掉;消耗。 2.见"化子"。 3.见"化化"。 化é 1.见"化言"。 身 ：身〈名〉 (象形。象人之形。本义身躯的总称) 同本义 身,躬也。象人之形。--《说文》。按,身的本义是人的躯干。 必有寝礼,长一身有半。--《论语·乡党》 人自项以下,踵以上,总谓之身。颈以下,股以上,亦谓之身。--王述之《经义述闻》 人百其身。--《诗·秦风·黄鸟》 身也者,亲之枝也。--《礼记·哀公问》 身也者,父母之遗体也。--《礼记·祭义》 饿其体肤,空乏其身。--《孟子·告子下》 身首离兮心不惩。--《楚辞·九歌·国殇》 粉骨碎身浑不怕,要留青白在人间。--明·于谦《石灰吟》 项伯亦拔剑起舞,常以 身shēn ⒈人或动物的躯体～体。～躯。人～子。半～像。〈引〉物的主体部分车～。床～。树～∮～。 ⒉自己，亲自自～。亲～。以～作则。～体力行。～教重于言教。 ⒊生命舍～救人。以～殉职。 ⒋指人的地位～份。～败名裂。 ⒌怀孕～孕。她有了～子。 ⒍套（指衣服）他穿了一～新衣裳。 ⒎ ⒏ ⒐ ①人在社会上或法律上的地位学生～分。公证人～分。 ②物品的质量这种面粉的～分挺好呀！ 身yuān 1.见"身毒"。